有好的課堂，才有好的教育。
有好的學(xué)校管理，才有好的課堂教學(xué)——至少，才有一大批教師的課堂教學(xué)精彩紛呈。這是蔡林森所創(chuàng)造的“洋思奇跡”、“永威奇跡”所證明了的。
許多人到永威考察，一開始往往把注意力集中在蔡林森校長所創(chuàng)造的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式上。的確，這一教學(xué)模式，是對我們傳統(tǒng)教學(xué)的顛覆，是基于本土又極具開創(chuàng)性的重大探索，它對當(dāng)前教學(xué)改革的啟示、意義，還遠(yuǎn)沒有引起大家足夠的重視。深入理解、把握這一教學(xué)模式的精義、靈魂，是每個有志于推進(jìn)學(xué)校教學(xué)改革的人的必修課。
然而，有的人在永威呆了一段時間，自以為學(xué)到了“真經(jīng)”，把“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”移植到自己的學(xué)校，結(jié)果，課堂雖然有些變化，但沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
何故？
因為他們只學(xué)到了一半：考察了永威的教學(xué)模式，但沒有下力氣了解永威的學(xué)校管理——“教書育人責(zé)任制”。而沒有“教書育人責(zé)任制”，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”就成了“跛腳鴨”，學(xué)校教學(xué)的整體變革就不可能發(fā)生。
如果說“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是一場教學(xué)革命，“教書育人責(zé)任制”則是學(xué)校管理的變革。學(xué)校管理的目的，是讓教師對每個學(xué)生負(fù)責(zé)、對所教班級負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)，只有每個教師肩負(fù)起了自己的教育責(zé)任，學(xué)校才會成為真正的教書育人場所。為此，學(xué)校管理的一般選擇是：一、制定各種硬性的管理制度，規(guī)范教師的言行舉止，以使其符合學(xué)校教育的要求；二、以文化人，用文化、精神的力量喚起教師的教育自覺。關(guān)于前者，如果制度過于繁瑣，要求過于嚴(yán)苛，則容易窒息教師的創(chuàng)造熱情；至于后者，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，文化的力量還比較軟弱，如過多倚重文化的手段，則功效不著，甚至難以保證學(xué)校教育基本目標(biāo)的達(dá)成。蔡林森和永威學(xué)校董事長任太平先生，創(chuàng)造性地提出并成功實踐了“第三條道路”：教書育人責(zé)任制，既堅持以基本的規(guī)范保障學(xué)校教育的底線，又留給所有教職員工充分的自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的空間。它表面上是一種精細(xì)管理，骨子里頭卻是喚醒每個人的潛能；它堅持科學(xué)化的管理——學(xué)校每個崗位的職責(zé)、權(quán)利都一目了然，同時又把自主的權(quán)利還個每個人。這是中國學(xué)校管理改革帶有方向性的成功探索。
“教書育人責(zé)任制”的要義是“包”：把教學(xué)、德育、管理、后勤服務(wù)等，總之，學(xué)校的一切工作，都“包”給相應(yīng)崗位的每個教職員工——校長也不例外?！鞍弊诌M(jìn)小崗村，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活了；“包”字進(jìn)學(xué)校，洋思、永威成了名校。當(dāng)然，永威的“教書育人責(zé)任制”與農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制不能相提并論，但兩者有一樣是共通的：它們都是從現(xiàn)實的人性出發(fā)，摒棄管理中的浪漫色彩，滿足每個人自我作主、自我實現(xiàn)、追求合理利益的需求——無論何種管理，最基本的一條就是不能違背現(xiàn)實人性的需求?！敖虝素?zé)任制”，就是在尊重每個教職員工人性需求的基礎(chǔ)上，解放每個人的創(chuàng)造力?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，從而激發(fā)每個學(xué)生求知、上進(jìn)的熱情；同樣，“教書育人責(zé)任制”把教育、管理的責(zé)任、權(quán)利放手托付給每個教職員工，從而激發(fā)他們無限的創(chuàng)造潛能。所以，無論是剛從大學(xué)畢業(yè)的新手，還是在別人眼里非常普通的教師，在永威都能做出大成績，都能成為“全新的自我”。
“教書育人責(zé)任制”+“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”=永威奇跡。學(xué)永威搞教改，必須記住這個完整的公式。當(dāng)然，如果再加上像蔡林森那樣把教育當(dāng)作生命的校長，那就更完美了。
永威的“教書育人責(zé)任制”是帶著中國鄉(xiāng)村的泥土氣息的，但卻比一些很洋氣、很時髦的東西更適合我們的學(xué)校。教育教學(xué)改革只有貼近現(xiàn)實的地面，才有可能創(chuàng)造出真正的奇跡。但愿有更多的人告別“口號式”教改，腳踏實地，去認(rèn)真了解像永威學(xué)校這樣具有中國風(fēng)格、中國特色的教學(xué)革命、學(xué)校管理變革，從而找到打開我們教育教學(xué)改革死結(jié)的“鑰匙”。誠能如是，我們才會看到更多更好的學(xué)校噴涌而出。
