前蘇聯(lián)著名教育家瓦·亞·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年的教育實踐經(jīng)驗的教育家。在教師應(yīng)具備全面和諧發(fā)展的教育素養(yǎng)這一問題上，他認為：“教師具備全面和諧發(fā)展的教育素養(yǎng)對學生在自然和社會正確觀點的培養(yǎng)上，道德信念的形成上，學生的人生觀、道德觀、世界觀形成上，教師教學質(zhì)量上，具有特別重要的意義。教師全面和諧發(fā)展的教育素養(yǎng)是指教師必須具備德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展的素養(yǎng)，并運用全面和諧發(fā)展的教育素養(yǎng)引導、教育學生們個性全面和諧的發(fā)展。①（p66—67）本文從以下幾個方面探討蘇氏關(guān)于教師具備全面和諧發(fā)展的教育素養(yǎng)。
一、全面發(fā)展、和諧發(fā)展和個性發(fā)展是教師全面和諧發(fā)展的統(tǒng)一體
1、職業(yè)道德素養(yǎng)是教師全面發(fā)展的素養(yǎng)之一，教師在精神和道德方面，是推動學生追求高尚美德的力量
教師具有崇高的道德品質(zhì)，是教師全面和諧發(fā)展的核心，同時又是教育學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子”。①（p81）他把“愛孩子”當作教師最重要得到的感情修養(yǎng)，認為這是教師應(yīng)具備的全面和諧教育素養(yǎng)中起決定作用的一種，是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該主動地去觀察每一個學生，了解他們的各自的內(nèi)心世界，進入到他們的心靈深處去，關(guān)注學生的思想和精神世界。所以我們教師不應(yīng)該只是單純的教育工作者，還應(yīng)該是學生們的朋友。很難想象，如果學生和教師之間沒有感情的交流、互不信任，學生緊鎖心扉，教師只顧自己的教學內(nèi)容，不管學生的愛好、興趣、才能、智商、理想、志向，這樣的教學怎會促進學生的全面和諧的發(fā)展？在蘇霍姆林斯基看來，教師的最重要的任務(wù)之一就是觀察學生的內(nèi)心精神世界，特別是他們的思維。蘇霍姆林斯基建議，如果一個人沒有精神需要，長期培養(yǎng)不出與孩子交往的感情，那就最好不要選擇教師職業(yè)。因為沒有愛心，不努力去理解孩子精神世界的人，只配當個教書匠，不可能成為學生精神上的教育者。而蘇霍姆林斯基本人的一生，正是把整個心靈獻給孩子的寫照。
道德信念和教師全面和諧教育的素養(yǎng)是緊密不可分的，良好的道德信念對教師塑造本身的儀態(tài)風度、內(nèi)在氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德等方面都有非常重要的作用。一個教師在教學育人的過程也是自我成長的過程，隨著社會的發(fā)展和變化，教師也應(yīng)時時刻刻不斷地加強自我認識，及時地發(fā)現(xiàn)自己本身的不足和專業(yè)上的缺乏、落伍，調(diào)整自我觀念，全面提高道德素養(yǎng)，健全自身的道德思想意識，完善自我的世界觀、人生觀，規(guī)范自己的行為準則，不斷提高文化修養(yǎng)和教育業(yè)務(wù)水平，只有這樣，教師才能做到為人師表，以最完美的形象展示在學生面前，也才有“資格”去“傳道，授業(yè)，解惑”，成為學生們的楷模。塑造師德—這一獨有的人格魅力，以高尚的人格感染學生，以文明的儀表影響學生，以和藹的態(tài)度對待學生，以卞富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生，使“學生不僅要如實地看到周圍的世界，而且還要使他們立志把它變得更加美好”。學生時代是接受各種基礎(chǔ)知識教育的最佳時期，更是世界觀、人生觀、價值觀形成的時期，這時，教師更應(yīng)“不只是傳播真理，而是去引導學生揭示真理”。蘇霍姆林斯基認為，“一個真正優(yōu)秀的教師，必定會在有意無意之間，以一種崇高的人格風范來昭示和影響自己的學生，在這樣的教師手里沒有也不可能有教不好的學生。沒有教育不好的學生，只有教不好學生的教師，無數(shù)事實都證明這是個顛撲不破的真理”①（p122）我們教師只要認識到這一點，就在任何問題面前都不會束手無策。只有我們教師具備這一全面和諧教育的素養(yǎng)，才能夠激發(fā)學生的學習興趣，真正提高我們的教學質(zhì)量。
2、掌握精深的專業(yè)知識，把智育納入全面發(fā)展的完整的施教系統(tǒng)中是教師全面和諧發(fā)展教育的素養(yǎng)之一
蘇霍姆林斯基始終認為，“一個好教師，要精通心理學和教育學”，這是教師全面和諧發(fā)展教育素養(yǎng)的必須條件。同樣，這也是提高教學質(zhì)量的一個有效途徑。作為教師，要想做好本職教育工作就一定要想方設(shè)法地去了解自己的學生，知道學生們想要干什么，需要干什么，如何地去因勢利導，指給他們一個正確的方向，使他們將來能夠成為對社會有用的人，即便不是干什么專家、學者，只要他們能夠發(fā)揮自己的才能和技術(shù)，具有高尚的道德和精神思想，能夠愉快而幸福的生活，這些就是教師教育的意義所在。而要做到這一切，教師光有一顆愛學生的心是遠遠不夠的，還要有最基本的教育理論的指導—－這就是教育心理學和教育學。我們的教師在熟知心理學和教育學之后，不是要拿它來做樣子、擺設(shè)，而是要把它應(yīng)用到具體的實際工作中，利用這些理論結(jié)合實際對每個學生進行心理的觀察、分析和研究，根據(jù)他們個人特點，給每個不同的學生量身定做適合他們個人的教育方案，使他們成為一個“全面和諧發(fā)展的人”。在實際的教學中，教師總會遇到這樣或那樣的問題，而教師所掌握的心理學和教育學，將是解決這些問題的有力武器之一。
蘇霍姆林斯基確信教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是育人的可貴資源。教師需要廣泛掌握乃至精通勞動技能。大家都知道勞動是為陶冶審美素養(yǎng)和健身壯體、培養(yǎng)勞動感情和道德品質(zhì)服務(wù)，是為開發(fā)智力和創(chuàng)造能力服務(wù)，因為這一切在他那里是如此的和諧，勞動教育中有德、智、體、美、各育，即促進全面和諧發(fā)展，又有利于天賦開發(fā)。例如，面臨“后進難教”的學生、“智力遲鈍”的學生，他的排難妙方之一就是以某項創(chuàng)造性勞動為突破口，借次調(diào)動思維、激發(fā)情趣，推動學生全面發(fā)展。既然，勞動是如此的重要，勞動和勞動技能也就理所當然地成為教師應(yīng)必備的全面和諧教育素養(yǎng)之一。學生們學到的勞動技能的全面與高低，將直接地體現(xiàn)出學校的教學質(zhì)量的高低。只有我們做教師的自己擁有了某種勞動技能，我們才可以更有效的、更大可能的教會學生熱愛勞動，培養(yǎng)他們的勞動技能，引發(fā)他們的勞動興趣。而學生們在勞動中增強自信，完善自我，更好地適應(yīng)將來的社會生活，更重要的是讓他們知道：我們周圍所存在的自然世界和社會世界，是可以通過我們自己的雙手勞動去改變、創(chuàng)造、建設(shè)的。
3、完善知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)教師德、智、體、美、勞的綜合能力，敢于創(chuàng)新是教師和諧教育素養(yǎng)之一
教師除了應(yīng)具有德、智、體、美、勞和諧發(fā)展的素養(yǎng)，還要不斷的更新自我，充實自我，擴大知識面，敢于創(chuàng)新是教師用來引起學生對科學知識文化、基礎(chǔ)學科或某方面知識、主動學習的興趣的必備條件，同樣也是教學質(zhì)量的保證，對教學質(zhì)量的提高有著非常重要的作用。蘇霍姆林斯基曾說過：“如果說是整個社會的生活制度創(chuàng)造了愛科學，愛知識，愛學習，愛教育的氛圍，那么教育學生愛學習則在決定性的程度上取決于教師?！薄爸R的掌握應(yīng)該給學生帶來愉快和充實的精神生活，促使學生熱愛知識的首要源泉就是教師的高度知識素養(yǎng)”。“教師在他所教的科學基礎(chǔ)學科方面，如果沒有深刻的科學知識，就談不上全面和諧發(fā)展的教育素養(yǎng)?！雹冢╬34）教師不僅要懂得一些本門學科的常識，還應(yīng)深知與本門學科有關(guān)的其他常識。只有教師具有廣博而深厚的知識底蘊，才能在教授自己的專業(yè)課程的時候，旁征博引，開闊學生的視野，既樹立了教師的威信，又喚起學生對科學及其他知識的強烈探索興趣和求知欲望。蘇霍姆林斯基作為鄉(xiāng)村中學的教師和校長，經(jīng)過三年的時間，把學校所有教學計劃內(nèi)的各個學科：數(shù)學、物理、化學、地理、歷史、生物等全部自學完畢，不僅如此，他還密切注視和了解與各正學科有關(guān)的最新科研成果及動向。在他的筆記本里有成千上萬的各種各樣的期刊摘錄和剪報，內(nèi)容包羅萬象。他將對某正學科或問題都很感興趣的教師及學生聚集在一起，興致勃勃地展開討論，乃至進行科學試驗，從而既使教師完善了自我，鞏固和加大了自己的專業(yè)知識的能力和水平，也使學生們開始逐漸地熱愛知識、研究和學習，增加了知識的深度和廣度，他將興趣及愛好巧妙地聯(lián)系在一起，并且直接地或通過教師間接地不斷傳播給學生，這些都使學校的教學質(zhì)量提高得到了根本的保證?！耙o學生一杯水，教師就要有一桶水”，我覺得在現(xiàn)在信息爆炸的時代，其實可以換成蘇霍姆林斯基的說法：“要給學生一杯水，教師就要自己去開鑿一個泉眼?！雹蹖τ谛轮R、新科技、新信息，教師應(yīng)勇敢的面對和接受挑戰(zhàn)，對于自己的專業(yè)知識領(lǐng)域，應(yīng)該主動地通過各種途徑更新知識，了解最新的發(fā)展動態(tài)，而對于其他自己的非專業(yè)性知識領(lǐng)域或其他日常生活常識，也應(yīng)該多多的收集相關(guān)的資料信息。其中的方法之一就是—藏書。蘇霍姆林斯基認為，課外讀物對學生的教育作用是舉足輕重的。教師在學生接觸這些課外讀物的時候，應(yīng)當自己先閱讀這些書籍。所以說，“讀書，讀書，再讀書—教師和諧教育的素養(yǎng)正是取決于此”。他曾經(jīng)說過：“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一?！彼嘈艜谦@得知識和精神財富的豐富源泉。為此，他積極鼓勵教師藏書，在他的帶動下，帕夫雷什中學圖書館藏書18000冊，教師們的私人藏書有49000冊，很多教師的家庭藏書都超過1000冊，而他個人藏書竟然達到19000之多，包括文藝、歷史、教育等各方面的書籍。他對書籍的喜愛和重視，直接地影響教師，又通過教師影響到學生和家長，使整個帕夫雷什中學充滿了愛書的氛圍。教師可以用讀書來開闊自己的視野，不斷豐富新知識鉆研新技術(shù)，增強業(yè)務(wù)能力，改進教學方法以提高自己的各方面的素養(yǎng)，這樣，才能滿足那些渴望了解各個方面知識、積極尋求答案的學生們的要求，才能解答學生們的各種疑難問題。教師只有多才多藝，知識豐富，才能發(fā)現(xiàn)和了解各個學科之間的微妙聯(lián)系及整體的全面性，才能更好地研修教育，使教育通向成功。而學生則可以通過讀書來滿足自己的求知欲，鞏固己有的知識，加強對學習知識的興趣和樂趣，從而保證了教學的質(zhì)量。不可否認，只有當教師的知識視野比教學大綱多許多倍的時候，教師才能使真正意義上的“教育者”，才能成為教育過程中的“真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。我國的教育家葉圣陶老先生也曾發(fā)出和蘇霍姆林斯基同樣觀點的感嘆：“教師希讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學生引路，可能事半功倍?！奔訌姾团囵B(yǎng)我國教師德、智、體、美、勞的綜合能力，勢在必行。教師要正確地認識自我接受自我，不斷地發(fā)展自我、完善自我，保持健康的心理，才能積極進取努力工作。在長期的教育實踐中，蘇霍姆林斯基深深體會到，只有具備了上面提到的各種素養(yǎng)，才能稱得上是素質(zhì)全面的教師，才能培養(yǎng)學生全面和諧的發(fā)展。
二、關(guān)于我國建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的思考
蘇霍姆林斯基指出：“一個學校能不能為國家培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，關(guān)鍵在教師應(yīng)具備全面和諧發(fā)展的素養(yǎng)?！雹鬯匾晭煼督逃?、教師的繼續(xù)教育，抓校本自修，這一系列教育實踐的軌跡，為我國推進素質(zhì)教育和21世紀國家教育振興行動計劃的實現(xiàn)，提供了教育借鑒的平臺。
（一）轉(zhuǎn)變觀念，提高認識
追求共同的教育信念和個人創(chuàng)造精神的統(tǒng)一，是蘇霍姆林斯基成功教育實踐的重要內(nèi)容。他堅持認為，讓每一位教師都要認識到自己所擔負的歷史使命，要樹立教師的教育質(zhì)量觀、人才觀和創(chuàng)新意識。而我國現(xiàn)階段也必須轉(zhuǎn)變教師隊伍的整體觀念、思維方式、知識結(jié)構(gòu)。樹立教師隊伍建設(shè)的質(zhì)量意識、效益意識、現(xiàn)代意識。只有思想解放了，認識提高了，行動才可能落實。不能把教育看成是消費性、福利性的事業(yè)。而在現(xiàn)今的信息時代，科技飛速發(fā)展，知識更新的速度日益加快，教師自身也必須具備終身學習的觀念，把教會學生學習作為一項教育目標。
（二）教師繼續(xù)教育，提高素質(zhì)
從國際教育改革的現(xiàn)狀來看，實際各國都把教育改革的熱點聚焦于提高師資水平，對教師實施繼續(xù)教育己成為各國的共識。我國1999年推出了《面向21世紀教育振興計劃》，將實施“跨世紀園丁工程”作為計劃的重點之一，并強調(diào)要重視“面向21世紀中小學教師繼續(xù)教育工程”的實施。表明我國己經(jīng)將教師的繼續(xù)教育工作提到日程上來。通過繼續(xù)教育，教師可以補充新的知識，發(fā)展德、智、體、美、勞的能力，并不斷提高職收素養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基教師繼續(xù)教育的內(nèi)容包括教師脫產(chǎn)或不脫產(chǎn)的業(yè)務(wù)進修、校本自修、研究生教育層次的深造。鼓勵教師們邊工作、邊自修，邊教學、邊科研，從而有所創(chuàng)新。我們應(yīng)借鑒蘇氏教師的這一理念，不斷地提高我國教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，具有高尚的責任感、強烈的事業(yè)心和成材意識。目前我國面臨著部分教師責任心不強、對學生缺乏應(yīng)有的關(guān)心理解和尊重、教師的學歷合格率底、教師缺乏創(chuàng)造性和個性等問題，給我國教育帶來了嚴重的影響。所以我們必須提高教師隊伍的整體素質(zhì)，特別加強師德建設(shè)。培養(yǎng)廣大教師敬業(yè)、勤業(yè)、樂、業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)和獻身教育事業(yè)的精神，提高教師協(xié)作、奉獻、創(chuàng)新的積極性。
要加快教師隊伍學歷培訓步伐，提高教師素質(zhì)中的知識科技含量。在不影響正常教學工作的前提下，立足教師隊伍的整體優(yōu)化，堅持“素質(zhì)第一，超前提高”的原則，通過崗前培訓、崗上輪訓等方式，大力提高教師隊伍的現(xiàn)代教育理論素養(yǎng)，使他們掌握現(xiàn)代教育科學知識與方法，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)教師的現(xiàn)代教育意識和教育能力。進一步提高教師隊伍的教育科研素質(zhì)，實現(xiàn)從經(jīng)驗型向科研型教師的轉(zhuǎn)變。而蘇霍姆林斯基早在20世紀五六十年代就提出教師必須重視科研研究的口號和教師職前培訓、教育實習等教育理念，無疑是達到培養(yǎng)教師職業(yè)使命，使師范生掌握施教技巧、了解教學技能、培養(yǎng)創(chuàng)新意識重要途徑。他的教師理念正好與現(xiàn)階段我國的教師教育改革的措施相吻合。因此，蘇霍姆林斯基的教師全面和諧發(fā)展的教育素養(yǎng)是我們在實施教師教育改革過程中的一面鏡子。
教師是教育事業(yè)的關(guān)鍵性資源，教師的發(fā)展催生了對教師專業(yè)化發(fā)展的重新認識和思考。所以我們教育工作者應(yīng)認真地學習和研究蘇氏的教師理念，提高我國教師們?nèi)婧椭C發(fā)展的素養(yǎng)，創(chuàng)建一只高素質(zhì)的教師隊伍。使教師們具備精深的專收知識素養(yǎng)、良好的職業(yè)道德素養(yǎng)、具備豐富的勞動技能和創(chuàng)新能力的素養(yǎng)。
參考文獻1
瓦·亞·蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議 [M].北京：教育科學出版社，1984
瓦·亞·蘇霍姆林斯基 把整個心靈獻給兒童 [M].天津：天津人民出版社，1981
