常言道：一校之魂在校長(zhǎng)，那么校長(zhǎng)之魂在什么？校長(zhǎng)之魂與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系又是什么？筆者認(rèn)為，校長(zhǎng)作為學(xué)校發(fā)展和學(xué)校管理的主要負(fù)責(zé)人，應(yīng)該是成為推進(jìn)和構(gòu)建和諧的、科學(xué)的現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的靈魂人物。德、識(shí)、才、學(xué)兼?zhèn)?，可以稱之為校長(zhǎng)之魂。
德，是校長(zhǎng)之魂的首要素。中國(guó)有句古話說得好：“才德兼亡，謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，故才德全盡謂之圣人。”司馬光也曾說：“夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德，才者，德之資也，德者，才之帥也?！蔽覀兲岢虏偶?zhèn)洌鳛閷W(xué)校的校長(zhǎng)更應(yīng)該重視“德”，育人先修己，只有德高才能育人，才能教育人。曾記否：陳嘉庚以商養(yǎng)學(xué)，捐集“集美學(xué)村”，張伯芩放棄高官厚祿，創(chuàng)辦“南開中學(xué)”，陶行知拒絕蔣介石的籠絡(luò)，而傾心于“育才中學(xué)”……而這些校長(zhǎng)歷校難和國(guó)難而不悔，一心只求“教育興國(guó)”，這些都是來源于他們強(qiáng)烈的事業(yè)心。
識(shí)，是校長(zhǎng)之魂的本質(zhì)。教育面對(duì)的人是有生命的，生命的成長(zhǎng)有其自身的發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行軌跡，因此，教育是有生命的，是有一顆煥發(fā)生命活力的有“心”的教育，是富有教育特性的教育。作為校長(zhǎng)要深刻領(lǐng)悟這顆“心”和富有教育特性的教育。教育面對(duì)新世紀(jì)要有發(fā)展，要有出路，人民滿意，社會(huì)答應(yīng)，就必須改革，要改革就要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，而遠(yuǎn)見卓識(shí)不僅取決于校長(zhǎng)的德、才、學(xué)之水平，更取決于校長(zhǎng)的識(shí)之高下。
才，是校長(zhǎng)之魂的體現(xiàn)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)教育的要求不斷提高，教育教學(xué)也在不斷向前發(fā)展，這就要求我們每位校長(zhǎng)適應(yīng)新形勢(shì)教改步伐，不斷學(xué)習(xí)。學(xué)校教育的任務(wù)是育人鍛造人的成長(zhǎng)與發(fā)展，這育人的任務(wù)是人類靈魂工程師——教師來完成。
學(xué)，是校長(zhǎng)之魂的源泉。校長(zhǎng)作為中小學(xué)教育和管理者之魂，必須懂領(lǐng)導(dǎo)工作，教育教學(xué)工作和教育行政工作的規(guī)律。因?yàn)橹挥卸矛F(xiàn)代教育思想工作的規(guī)律，才能做好學(xué)校師生的思想工作，從而找準(zhǔn)辦學(xué)的規(guī)律性。只有懂得教育教學(xué)規(guī)律，才能有效地貫徹黨和國(guó)家的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成為國(guó)家人民所需要的人才。只有懂得現(xiàn)代教育行政工作的規(guī)律，才能使有限的人力、物力發(fā)揮最大效益，使學(xué)校越辦越好。
德、識(shí)、才、學(xué)，是校長(zhǎng)之魂的統(tǒng)一體。德如心，識(shí)如腦，才如手，學(xué)如腹，四者如人之各部，彼此相關(guān)，損榮皆俱。只有對(duì)校長(zhǎng)素質(zhì)的“全爭(zhēng)”，才可能有對(duì)學(xué)校管理的“利全”，只有修煉好我們的校長(zhǎng)之魂，才可能涌現(xiàn)出新時(shí)代的教育家。
