在由教育官員、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和教育研究者等相對(duì)構(gòu)成的教育世界中,校長(zhǎng)是最有可能而且最應(yīng)該成為教育家的人。提倡教育家辦學(xué),就是提倡尊重教育規(guī)律的人辦學(xué),就是提倡有教育思想的人辦學(xué),也是提倡對(duì)教育有情感的人辦學(xué),更是提倡有教育實(shí)踐行動(dòng)的人辦學(xué)。
    關(guān)于校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的作用,有許多闡述,諸如“校長(zhǎng)乃一校之魂”,“一個(gè)好校長(zhǎng)就有一所好學(xué)?！?“當(dāng)什么樣的校長(zhǎng),辦什么樣的學(xué)?！?“成功的校長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)校成功,平庸的校長(zhǎng)導(dǎo)致學(xué)校平庸,拙劣的校長(zhǎng)則把學(xué)校引向歧路”等。由此可見,校長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校發(fā)展肩負(fù)著巨大責(zé)任。
    但是,長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校是一種社會(huì)組織的觀念不斷被人們所強(qiáng)化。這種組織觀把學(xué)校視為一個(gè)權(quán)力和信息集中于高層的等級(jí)組織體系,學(xué)校的運(yùn)作過程具體體現(xiàn)為統(tǒng)一性、等級(jí)性和標(biāo)準(zhǔn)性的特征。在這種背景下,學(xué)校管理總的來(lái)說(shuō)是一種外在控制的管理體制,其功能在很大程度上是完成教育主管部門所賦予的各項(xiàng)要求,外在監(jiān)督與檢查也就成為引導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的主要推動(dòng)力量?；诖?校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的根本職責(zé)就是“管學(xué)?！?校長(zhǎng)的角色也就是“正確做事情”的管理者。在這種角色下,校長(zhǎng)看中身份所獲得的權(quán)力,重視利用權(quán)力,并通過權(quán)力顯示自我,在學(xué)校建立并維持一種層級(jí)結(jié)構(gòu)關(guān)系。這時(shí)候,校長(zhǎng)工作的中心就是控制學(xué)校生活,更傾向于層級(jí)序列關(guān)系的維持與運(yùn)作,強(qiáng)調(diào)制定周密的計(jì)劃,分配必需的資源,按照既有的規(guī)則與程序,實(shí)現(xiàn)學(xué)校的組織目標(biāo)。因此,從行為結(jié)果的影響看,“管學(xué)校”的校長(zhǎng)更多地關(guān)注學(xué)校中的人、財(cái)、物、事的安排,關(guān)注怎樣順利實(shí)施既定的方案和計(jì)劃,關(guān)注如何維護(hù)穩(wěn)定的秩序與現(xiàn)狀,關(guān)注是否應(yīng)對(duì)和達(dá)成了外在的各種指標(biāo)和要求。正因?yàn)檫@樣,我們會(huì)以“個(gè)人英雄主義”式的思維來(lái)看待和理解校長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校的作用,也就自然會(huì)出現(xiàn)校長(zhǎng)“個(gè)人命運(yùn)”決定學(xué)?！敖M織命運(yùn)”的現(xiàn)實(shí)。
    然而,在今天,總被視為人類文化與道德的堡壘,也被詩(shī)意化地描述為社會(huì)“陽(yáng)光地帶”的學(xué)校,卻面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)人類的教育越來(lái)越演變?yōu)椤皩W(xué)校教育”,學(xué)校的教學(xué)僅僅成為“知識(shí)教學(xué)”,作為人類文明的學(xué)校也就隨之構(gòu)筑了一個(gè)由校園、課程、教材、教師、課堂、考試、管理等主要元素組成的可以看見的圍墻,同時(shí),還構(gòu)筑了一道將教育與自然、生活、生產(chǎn)、勞動(dòng)、社會(huì)隔離開的看不見的圍墻;于是就出現(xiàn)了“學(xué)校的功能越來(lái)越大,教育的范圍越來(lái)越小”的現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)校要承載人類教育的全部功能,其實(shí)就是承受自身無(wú)法承受之重,也就出現(xiàn)了“學(xué)校繁榮,教育衰微”的現(xiàn)象。這兩種現(xiàn)象給我們提出了“如何理解學(xué)校與教育、教育與人的關(guān)系”的重大問題。教育家夏丐尊先生在20世紀(jì)20年代就曾說(shuō)過這樣一段話:“學(xué)校教育到了現(xiàn)在,真是空虛極了。單從外形的制度上、方法上,走馬燈似的變更迎合,而于教育的生命的某物,從未聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。好像掘池,有人說(shuō)四方形好,有人說(shuō)圓形好,朝三暮四地改個(gè)不休,而池的所以為池的要素的水,反而無(wú)人注意。教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無(wú)水的池,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個(gè)空虛?！?br />     的確,今天的學(xué)校,已經(jīng)淹沒在許多脫離了人、人性與人情的各種外在的符號(hào)、象征和功利的目標(biāo)與形式中。校長(zhǎng)天天生活、工作在學(xué)校,對(duì)“學(xué)?！币辉~的理解也常常被這些外在的符號(hào)、象征和功利的目標(biāo)與形式所歪曲。在一次校長(zhǎng)培訓(xùn)班上,培訓(xùn)者要求校長(zhǎng)畫出自己的學(xué)校,結(jié)果絕大多數(shù)校長(zhǎng)畫出了樓房、場(chǎng)地、樹木、道路,而不見人的影子。如何讓“人”回到學(xué)校,如何使校長(zhǎng)成為關(guān)注“人”的領(lǐng)導(dǎo)者,是當(dāng)今學(xué)校變革與發(fā)展的核心命題,也是校長(zhǎng)應(yīng)該思考的教育的原點(diǎn)問題。回到教育的原點(diǎn),從更為本質(zhì)、更為深刻的層面來(lái)看,校長(zhǎng)的根本職責(zé)是“辦教育”而不是“管學(xué)?！?。也就是說(shuō),從“管學(xué)?！弊呦颉稗k教育”,是現(xiàn)代校長(zhǎng)的新使命。
    從“管學(xué)?！弊呦颉稗k教育”,首先意味著校長(zhǎng)要從人、財(cái)、物、事所構(gòu)成的“有形學(xué)?！钡臋?quán)力性管理開始,深層次地理解和把握學(xué)校與教育、教育與人的內(nèi)在關(guān)系,也意味著校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育本質(zhì)特性與價(jià)值的堅(jiān)守,更意味著校長(zhǎng)對(duì)教育的精神追求,和對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校的赤誠(chéng)與熱愛,以及用思想引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的胸懷與大氣。提倡教育家辦學(xué),為今天如何做校長(zhǎng)指明了方向。在由教育官員、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和教育研究者等相對(duì)構(gòu)成的教育世界中,校長(zhǎng)是最有可能而且最應(yīng)該成為教育家的人。提倡教育家辦學(xué),就是提倡尊重教育規(guī)律的人辦學(xué),就是提倡有教育思想的人辦學(xué),也是提倡對(duì)教育有情感的人辦學(xué),更是提倡有教育實(shí)踐行動(dòng)的人辦學(xué)。校長(zhǎng)在辦學(xué)實(shí)踐中,最有條件將教育的知識(shí)、思想和情感融入真實(shí)、鮮活、生動(dòng)的教育行動(dòng)中,并在這樣的實(shí)踐行動(dòng)中不斷形成自己對(duì)教育教學(xué)的知識(shí)與思想,這正是校長(zhǎng)最有可能成為教育家的基本路徑。
    “辦教育”的校長(zhǎng)要有教育理想。盡管理想與現(xiàn)實(shí)之間有較大差異,理想碰到現(xiàn)實(shí)常常會(huì)顯得蒼白無(wú)力,但是“辦教育”的校長(zhǎng)一定是一個(gè)心中有夢(mèng)的理想主義者。人類的教育,就是指引著人們追求理想、實(shí)現(xiàn)理想的事業(yè)?！稗k教育”的校長(zhǎng),就不僅僅是一個(gè)學(xué)校利益的代表,也不是眼前功利的追求者,更不是現(xiàn)實(shí)人生的守望者,而是一個(gè)對(duì)教育充滿了信念的人。
    “辦教育”的校長(zhǎng)要有教育思想。這種思想不是自我感想和隨想,也不是對(duì)別人的知識(shí)、知道或在一般意義上的理解,更不是在知道和一般理解基礎(chǔ)上的能說(shuō)會(huì)道,而是在不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐積累過程中形成的對(duì)教育、對(duì)學(xué)校、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的獨(dú)到認(rèn)識(shí)、理解與判斷,形成自己特有的辦學(xué)立場(chǎng)?，F(xiàn)實(shí)中的一些“名校長(zhǎng)”,除了因得到一些榮譽(yù)和稱號(hào)而“名”之外,卻沒有屬于自己的教育思想。沒有基于實(shí)踐的思想,一個(gè)校長(zhǎng)無(wú)論多么聞名,都不能成為“辦教育”的教育家。
    “辦教育”的校長(zhǎng)要有教育感情。對(duì)教育的感情,決定了校長(zhǎng)對(duì)教育的用心程度和專注程度,而思想和行動(dòng)正是在高度的用心和專注中生成的。“辦教育”的校長(zhǎng),應(yīng)該是對(duì)教育、對(duì)學(xué)校、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生最有感情的人,如果站在局外人或旁觀者的立場(chǎng)對(duì)學(xué)校實(shí)施“無(wú)情管理”,就只會(huì)離教育家愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
    “辦教育”的校長(zhǎng)要有教育精神。教育是精神勞動(dòng),最需要精神力量的支撐。校長(zhǎng)的教育精神,是校長(zhǎng)基于對(duì)教育的理解與追求而表現(xiàn)出的活力、面貌和狀態(tài)。物質(zhì)環(huán)境和條件固然重要,但精神的力量最為根本。
    “辦教育”的校長(zhǎng)要有教育行動(dòng)。從“管學(xué)校”的角度來(lái)看,現(xiàn)實(shí)中許多校長(zhǎng)的繁忙與勞累,都是在不斷地工作或做事。而工作或做事,與行動(dòng)有很大的不同。真正的行動(dòng),是校長(zhǎng)將對(duì)教育的思想、理想、感情、精神融入到學(xué)校教育實(shí)踐中,又在實(shí)踐中不斷生成新的教育智慧與思想,形成新的創(chuàng)新實(shí)踐的基礎(chǔ)。這樣的行動(dòng),既是校長(zhǎng)“辦教育”的表現(xiàn),也是校長(zhǎng)成為教育家的根基所在。