教學(xué)結(jié)構(gòu)是指在某種環(huán)境中展開(kāi)的，由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體這四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。
今天，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，以講為主、信息單向傳遞的灌輸式教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)的人才高分低能、技能單一，缺乏合作、探究、創(chuàng)新的意識(shí)與能力，從大處講制約社會(huì)的進(jìn)步和文明的進(jìn)化，從小處講難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。而且，還引導(dǎo)著教師、學(xué)校過(guò)多地關(guān)注應(yīng)試技能的訓(xùn)練，而忽略了從學(xué)生全面和諧發(fā)展的角度去研究和關(guān)注，進(jìn)而制約了教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)校辦學(xué)水平的提升和教育的發(fā)展。
但另一方面，在克服傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)弊端的改革過(guò)程中，因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)沒(méi)有真正理解和把握，對(duì)改什么、為什么改沒(méi)有真正理解，因而在落實(shí)到怎么改上，只是簡(jiǎn)單地盲目模仿或者想當(dāng)然地求異求新，出現(xiàn)了葉公好龍、邯鄲學(xué)步等舍本求末、機(jī)械模仿的現(xiàn)象，使改革偏離甚至背離了教育發(fā)展的方向。
教學(xué)結(jié)構(gòu)改革勢(shì)在必行，改革成功的關(guān)鍵是教師的改革行為。那么，面對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)改革，教師應(yīng)該做些什么？
一、弄清教學(xué)本質(zhì)
任何變革，都必須有科學(xué)的理論作為支撐和指導(dǎo)。當(dāng)前，在教學(xué)理論上，存在著“鐘（建構(gòu)主義理論）王（客觀主義知識(shí)觀）之爭(zhēng)”。
建構(gòu)主義的主要觀點(diǎn)是：知識(shí)是暫時(shí)性的、主觀的、建構(gòu)性的，它會(huì)不斷地被修正和推翻，不存在普遍、永恒的知識(shí)，任何知識(shí)都具有個(gè)體性、社會(huì)性、情境性和相對(duì)性（主觀性）。教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背知識(shí)，而應(yīng)由他們自己來(lái)主動(dòng)建構(gòu)，以自身的經(jīng)驗(yàn)為背景，分析知識(shí)的合理性，完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。
客觀主義知識(shí)觀認(rèn)為：知識(shí)是客觀的、不依賴認(rèn)識(shí)者而獨(dú)立存在的客觀實(shí)體；知識(shí)是普遍的，客觀世界存在著永恒不變的本質(zhì)，知識(shí)即是這種事物本質(zhì)的反映，它不因時(shí)、因地、因人而異，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于發(fā)現(xiàn)事物這種客觀存在的本質(zhì)；知識(shí)是中立的，不受學(xué)習(xí)者的信念、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等因素的影響。因而，知識(shí)是可以傳授的，教學(xué)應(yīng)以傳授——接受為主要方式。
那么，我們的教學(xué)結(jié)構(gòu)改革，應(yīng)該以什么理論為支撐和指導(dǎo)呢？筆者通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn)資料，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為這兩個(gè)理論，都有其合理性、適用性，也都有其局限性，在教學(xué)改革實(shí)踐中，可以將二者“中庸”。
中庸，即居中平庸，意為不偏不倚、調(diào)和折中，其實(shí)質(zhì)即為矛盾的統(tǒng)一性和同一性。在認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)時(shí)，我們要用具體問(wèn)題具體分析的方法，對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容與對(duì)象，科學(xué)地把握其本質(zhì)特征，針對(duì)性地采用相應(yīng)的教育教學(xué)策略。
從學(xué)生的角度來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)是學(xué)習(xí)廣義的知識(shí)，包括狹義的知識(shí)與技能、方法等，并在此過(guò)程中發(fā)展思維、能力，形成積極健康的情感。知識(shí)可以分為兩類，一類是可以用語(yǔ)言描述的、可以傳授的、顯性的明言知識(shí)，另一類是難以用語(yǔ)言描述和傳授的、需要通過(guò)體驗(yàn)和探索才能獲得的、隱性的默會(huì)知識(shí)。
根據(jù)前述觀點(diǎn)，我們可以從兩個(gè)維度來(lái)認(rèn)識(shí)知識(shí)與教學(xué)的本質(zhì)：第一，對(duì)于明言知識(shí)，可以用客觀主義知識(shí)觀的視角去看待，主要以“傳授——接受”式教學(xué)為主；對(duì)于默會(huì)知識(shí)，則以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，主要采用“探究、體驗(yàn)，自主或合作建構(gòu)”。第二，在“傳授——接受”過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生在已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，自行感悟與自主構(gòu)建；在知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中的某些環(huán)節(jié)或者結(jié)點(diǎn)上，也要教師傳授、學(xué)生接受。
二、反思教學(xué)實(shí)踐
明確改革目標(biāo)。改革的目的是改掉錯(cuò)誤、革除弊端。作為教師，要在真正明確學(xué)習(xí)的本質(zhì)、教育的目的、教學(xué)的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)認(rèn)真深入地反思調(diào)研，真正找出、找準(zhǔn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，明確要改掉什么樣的錯(cuò)誤、革除哪些弊端，對(duì)癥下藥、有的放矢地實(shí)施改革。
樹(shù)立反思意識(shí)。對(duì)于教師，教學(xué)反思是與教學(xué)實(shí)踐全程相隨的一種意識(shí)，是教師的一種專業(yè)自覺(jué)與習(xí)慣，滲透、落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)與側(cè)面，幫助和促進(jìn)教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改正不足、優(yōu)化思維與行為。
掌握反思方法。教師反思的方法很多，按照范圍來(lái)看，有宏觀整體與微觀點(diǎn)例之分；按照主體來(lái)看，有個(gè)體與群體之分……在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、點(diǎn)面上也有許多具體的方法和工具，如寫教后記、課后再備課、觀看自己的教學(xué)錄像、同課異構(gòu)研討、觀課議課活動(dòng)收集反饋意見(jiàn)、調(diào)研學(xué)生與家長(zhǎng)、階段成效分析等，應(yīng)根據(jù)各自的特點(diǎn)和實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，反思教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果、情感與態(tài)度、方法與行為、資源與環(huán)境、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、歷史與未來(lái)等。
積極反思實(shí)踐。將反思貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，落實(shí)到教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的實(shí)踐中，找準(zhǔn)突破口，從點(diǎn)上切入，以實(shí)在的教學(xué)反思形式為承載載體，落實(shí)到具體的行動(dòng)上，形成真正有效的結(jié)果或成果，再連接成線、成面、成體。
研讀典型經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)查閱文獻(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、深度調(diào)研等多種方式，從正反兩方面去進(jìn)行分析與研究改革名校、名師。在學(xué)習(xí)先進(jìn)、典型經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要有意傾聽(tīng)對(duì)這些先進(jìn)典型反面的、否定的聲音，使自己“兼聽(tīng)則明”，全面、客觀、理性地認(rèn)識(shí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
形成改革方案。通過(guò)對(duì)教學(xué)工作的反思，提煉經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)規(guī)律，查找問(wèn)題、探究成因，找到更優(yōu)化的策略，形成自己改革的整體思路，制訂出動(dòng)態(tài)的實(shí)施方案，明確具體的操作步驟與行為，指導(dǎo)改革的實(shí)施。
三、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)
1．構(gòu)建教學(xué)結(jié)構(gòu)基本框架。
第一，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)基本框架。一是教師個(gè)體，或者與同事一起，通過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論、借鑒先進(jìn)學(xué)校和教師的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，形成出學(xué)科組的幾種基本課堂結(jié)構(gòu)，再通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，選擇、整合、優(yōu)化，形成學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)基本框架；二是每位教師進(jìn)行梳理，提煉出各自現(xiàn)行的教學(xué)結(jié)構(gòu)基本框架，再與同伴合作研究，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行整合、優(yōu)化，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)基本框架。
第二，構(gòu)建教師個(gè)體教學(xué)結(jié)構(gòu)變式。各教師在學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)基本框架指導(dǎo)下，結(jié)合自身特點(diǎn)，設(shè)計(jì)并通過(guò)實(shí)踐探索，構(gòu)建有自身特色的學(xué)科、課型的教學(xué)結(jié)構(gòu)變式。
2．動(dòng)態(tài)優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。
在教學(xué)改革實(shí)踐中，針對(duì)具體情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)實(shí)施策略與行為，動(dòng)態(tài)優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。每學(xué)期，每位教師針對(duì)自己的教學(xué)結(jié)構(gòu)，至少查找、提煉出一個(gè)典型問(wèn)題，通過(guò)自身的反思與實(shí)踐探索，并與同伴合作解決問(wèn)題，使教學(xué)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。通過(guò)量的積累，適時(shí)突破臨界點(diǎn)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變，適應(yīng)發(fā)展變化的社會(huì)需要。要注意及時(shí)整理改革過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)與成果，及時(shí)推廣應(yīng)用。
3．優(yōu)化教學(xué)技能。
通過(guò)專家引領(lǐng)、自主提升、同伴互助等多種方式，學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索相結(jié)合，不斷優(yōu)化教學(xué)技能。既包括自主學(xué)習(xí)（預(yù)習(xí)）、合作學(xué)習(xí)、當(dāng)堂訓(xùn)練等學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)、組織、管理、評(píng)價(jià)等新課改要求的技能，也包括教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的深加工與包裝呈現(xiàn)、啟發(fā)式教學(xué)的組織與實(shí)施、講解與傳授等傳統(tǒng)技能。
四、關(guān)注學(xué)生發(fā)展
教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的根本是關(guān)注學(xué)生，著眼學(xué)生未來(lái)，關(guān)注學(xué)生身心健康，引導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成積極陽(yáng)光的心態(tài)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣，為持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1．全程滲透，影響和促進(jìn)學(xué)生形成陽(yáng)光心態(tài)。
將以人為本的理念滲透到教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，貫穿到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)上。通過(guò)活動(dòng)感受、過(guò)程體驗(yàn)，潛移默化地影響學(xué)生，引導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生形成積極陽(yáng)光的心態(tài)。
2．落實(shí)措施，指導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
通過(guò)文獻(xiàn)查閱、專著研讀、實(shí)踐研究、經(jīng)驗(yàn)提煉等方式，整理出適合各年段學(xué)生的通識(shí)性與學(xué)科性的學(xué)習(xí)方法，以校本教材的形式呈現(xiàn)。開(kāi)設(shè)校本課程，通過(guò)集中學(xué)習(xí)與訓(xùn)練、日常教學(xué)活動(dòng)滲透、評(píng)價(jià)激勵(lì)、反饋調(diào)校等方式，指導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
3．構(gòu)建機(jī)制，引導(dǎo)和訓(xùn)育學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
整理出通識(shí)性、學(xué)科性的習(xí)慣要求，編寫《中（?。W(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練手冊(cè)》，分散與集中教育、訓(xùn)練相結(jié)合，并在常規(guī)教學(xué)活動(dòng)中滲透學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育與訓(xùn)練；構(gòu)建小組學(xué)習(xí)與管理聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有效落實(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的管理與評(píng)價(jià)；有效開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)和社會(huì)資源，積極促進(jìn)家校協(xié)作，共同完成學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練與督促檢查。
4．著眼未來(lái)，幫助和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展能力。
從學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要方面著眼，從具體的教學(xué)內(nèi)容再包裝、活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施改進(jìn)著手，整體設(shè)計(jì)與細(xì)節(jié)落實(shí)相結(jié)合，重視對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練，幫助和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展能力。
人的心靈是一扇由內(nèi)向外打開(kāi)的門，除了自己，他人無(wú)法強(qiáng)行打開(kāi)。作為教師，我們必須認(rèn)識(shí)到教學(xué)結(jié)構(gòu)改革對(duì)于民族振興、對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要意義，認(rèn)識(shí)到這是教育、教師自我救贖的必由之路，進(jìn)而真正自我覺(jué)醒，真正悅納改革，積極行動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)地去了解、去接觸、去嘗試教學(xué)結(jié)構(gòu)改革，通過(guò)實(shí)踐去探索、變革、創(chuàng)新、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。