學(xué)校是培育人的場(chǎng)所，能否完成黨和國(guó)家賦予學(xué)校的使命、肩負(fù)起家長(zhǎng)交付給學(xué)校的重托、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，師資隊(duì)伍水平的高低決定著最終的結(jié)果。因此，做好教師培養(yǎng)工作是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，是校長(zhǎng)治校的重中之重。如何把這項(xiàng)關(guān)涉學(xué)校發(fā)展全局的大事做好呢？
首先我們要遵循教師成長(zhǎng)的規(guī)律，不可急切近利，舍本求末。
面對(duì)剛剛步入講臺(tái)的教師，我們的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該定位在使其盡快成為一名合格的教師上，然后再把培養(yǎng)目標(biāo)定位在使其積極成為一名優(yōu)秀教師（也就是名師）上，最后引導(dǎo)名師自覺(jué)修為積淀，實(shí)現(xiàn)教育家的夢(mèng)想。教師的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，一名合格教師成長(zhǎng)名師少則三五年，多則十幾年，名師發(fā)展成為教育家，沒(méi)有幾十年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、沉積是做不到的，有的甚至為此努力終生。我不贊同為了教師出名而過(guò)分的包裝打造的培養(yǎng)方式，這樣的培養(yǎng)于教育事業(yè)百害而無(wú)一利，只能助長(zhǎng)教師群體的淺薄與浮躁。
其次我們要搞清楚合格教師、名師、教育家的共性和差異。
無(wú)論是合格教師、名師還是教育家，對(duì)其評(píng)判的維度一樣，那就是師德、師能和師藝，不同點(diǎn)就在于三個(gè)維度的層次。合格教師達(dá)到了前兩個(gè)維度的基本要求，還沒(méi)有形成自己獨(dú)有的教育教學(xué)風(fēng)格；名師不僅具有了高尚的師德、扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)技能，而且形成了富有個(gè)性、利于學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的教育教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)出了一定的教育教學(xué)藝術(shù)；教育家除了具備名師的條件，更重要的是在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中積累了大量的典型案例、反思、心得體會(huì)，并在此基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)行系統(tǒng)、提煉、升華，琢磨出了大量的育人規(guī)律和教育法則，具有了相當(dāng)廣泛的影響力和輻射面，成為教育界的一面旗幟。
弄清了上述兩個(gè)問(wèn)題，接下來(lái)的關(guān)鍵就是學(xué)校怎樣從師德、師能和師藝三個(gè)維度上落實(shí)培養(yǎng)措施和實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)了。
一、營(yíng)造“愛(ài)”的氛圍，在文化浸潤(rùn)中實(shí)現(xiàn)教師道德情操的提升。韓愈在《師說(shuō)》中談到：師者，傳道授業(yè)解惑也。可見(jiàn)教師的首要任務(wù)是對(duì)高尚道德的傳承，當(dāng)下我們常說(shuō)教師的職責(zé)是教書(shū)育人，我個(gè)人理解，教書(shū)不是目的，目的在于育人，教書(shū)只是育人的媒介載體，現(xiàn)在看來(lái)，教書(shū)育人的提法不免有些狹隘。不管是傳道還是育人，都需要教師具有“德”，既所謂的師德，我認(rèn)為師德不能僅僅局限于教師的職業(yè)道德，還應(yīng)該也必須應(yīng)該包含教師的家廳美德和社會(huì)道德。因此，要想提升教師的道德情操，就必須做好“愛(ài)”的文章。我不反對(duì)在教師的師德培養(yǎng)中規(guī)定學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法規(guī)條文，但那只是入口的層面，只實(shí)現(xiàn)了讓教師知道能做什么、不能做什么的問(wèn)題，沒(méi)有達(dá)到入腦入心的地步，也就是自覺(jué)的怎樣做的問(wèn)題。怎樣才能實(shí)現(xiàn)入腦入心，讓教師的高尚道德情操在日常工作生活中發(fā)揮效用？營(yíng)造“愛(ài)”的氛圍，培育和諧文化，在熏陶浸潤(rùn)中自覺(jué)提升，自然輻射。
首先學(xué)校班成了關(guān)愛(ài)每一名教職工的共識(shí)。無(wú)論是教職工的工作困惑，還是生困難，包括親人生病住院、老人的壽終等，在教職工需要關(guān)愛(ài)的時(shí)候，學(xué)校會(huì)及時(shí)把大家庭的溫暖傳遞到教職工的心里。我們堅(jiān)信，只有當(dāng)教師感受到了愛(ài)的溫暖和力量，他們才有可能把盡多的愛(ài)施與學(xué)生。
其次，學(xué)校順勢(shì)確立了“開(kāi)啟心門 播撒愛(ài)心 引領(lǐng)成長(zhǎng)”的教風(fēng)。明確了教育的前提是學(xué)生愿意接受，用教師愛(ài)的力量叩開(kāi)每一個(gè)學(xué)生緊閉而又幼稚的心靈，在教師愛(ài)的陪伴下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，引導(dǎo)教師選好從教的康莊大道。
再次學(xué)校由工會(huì)每月組織一次基于團(tuán)體參與的文體活動(dòng)。目的不在輸贏，期望實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中感受彼此的關(guān)愛(ài)和寬容，盡可能的融入所在團(tuán)隊(duì)，開(kāi)闊教師的胸襟，展現(xiàn)教師的情懷。
當(dāng)“愛(ài)”的氛圍日漸濃厚，文化的作用就會(huì)顯現(xiàn)。在愛(ài)與被愛(ài)的環(huán)境下工作學(xué)習(xí)、生活，愜意、快樂(lè)、幸福。
二、理念引領(lǐng)，在實(shí)踐鍛煉中提高教師的業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)技能。思想影響行動(dòng)，理念左右方向。一位教師的思想理念如何，將會(huì)決定其教師生涯走向何方，能走多遠(yuǎn)。一個(gè)人的思想理念是不斷變化的，促進(jìn)變化的途徑一是潛心閱讀教育經(jīng)典著作，二是在教育實(shí)踐中自覺(jué)反思。因此，在促進(jìn)教師能力提高的過(guò)程中，應(yīng)該緊緊抓住這兩個(gè)要點(diǎn)。
先談?wù)勯喿x教育經(jīng)典著作。一是讀什么。對(duì)于初入教師行當(dāng)?shù)娜藖?lái)說(shuō)，這是個(gè)很重要的問(wèn)題。學(xué)校對(duì)此應(yīng)高度敏感，可以采取推薦、購(gòu)買發(fā)放等方式解決這一問(wèn)題。推薦可以是學(xué)校統(tǒng)一下發(fā)推薦圖書(shū)目錄，也可以讓一些有一定閱讀積淀的教師有針對(duì)性的推薦，新教師自覺(jué)購(gòu)買閱讀；最好由學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)買，發(fā)放到教師手中閱讀。二是何時(shí)讀。閱讀教育經(jīng)典不僅僅是剛?cè)氲肋M(jìn)需要讀，它應(yīng)該貫穿教師成長(zhǎng)的全過(guò)程，不同的階段會(huì)有不同的感悟和體會(huì)，會(huì)有不同的豁然和驚喜。這一點(diǎn)對(duì)合格教師成長(zhǎng)為名師、名師發(fā)展為教育家尤為重要。三是怎樣讀。既要鼓勵(lì)教師原原本本、原滋原味的從頭讀到尾，學(xué)校還要適進(jìn)組織閱讀教育經(jīng)典座談交流、閱讀心得體會(huì)征文、演講等活動(dòng)，促進(jìn)教師在讀中感悟，在思想碰撞中理解正確科學(xué)的教育理念，從面構(gòu)建屬于自己的教育觀。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)在教育實(shí)踐中的反思。要把正確科學(xué)的教育教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教育質(zhì)量，還需在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷的檢驗(yàn)、調(diào)整、再檢驗(yàn)。學(xué)校要充分發(fā)揮校本教研的本土化作用，夯實(shí)教師的基本功，搭建好磨課、賽課等平臺(tái)，提高教師駕馭課堂的能力，利用好各個(gè)層面的優(yōu)質(zhì)課、基本功、教學(xué)能手、微課等評(píng)選活動(dòng)，積極選派教師到場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩參與，汲取他人之長(zhǎng)為我所用，反思自身不足，在教育教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)“修煉”，盡可能的完善自我。深化暑期遠(yuǎn)程研修成果的應(yīng)用，把暑期遠(yuǎn)程研修內(nèi)容延伸至日常的教育教學(xué)中，使業(yè)務(wù)“修煉”常態(tài)化、自覺(jué)化，讓教師熟練運(yùn)用先進(jìn)的教育教學(xué)手段和技能。
三、自我內(nèi)化，在不斷積淀中完善教育教學(xué)風(fēng)格和提升教育教學(xué)境界。教師的培養(yǎng)是一個(gè)由被動(dòng)到主動(dòng)、由外在到內(nèi)在、由形式到內(nèi)涵的系統(tǒng)過(guò)程，培養(yǎng)的終極目的是自我發(fā)展。怎樣才是自我發(fā)展呢？需要從以下幾個(gè)方面來(lái)衡量。教師結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐，主動(dòng)地堅(jiān)持寫教育敘事，及時(shí)地記錄典型教育案例；在反思的基礎(chǔ)上自覺(jué)地抒發(fā)教育心得、升華教育認(rèn)識(shí)，修正指導(dǎo)自身的教育教學(xué)思想和行為，從而完善自身的教育教學(xué)風(fēng)格，達(dá)到提升教育教學(xué)境界的目的。
總之，對(duì)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教師培養(yǎng)和名師發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱巨的光榮使命。思路務(wù)必清晰：師德是教師培養(yǎng)和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，此外不牢，地動(dòng)山搖；師能是教師培養(yǎng)和發(fā)展的核心和觀念，直接決定著教師的職業(yè)質(zhì)量；師藝是教師培養(yǎng)和發(fā)展的最高追求，是把職業(yè)轉(zhuǎn)化為事業(yè)的關(guān)鍵點(diǎn)，影響著去教師的生命幸福。思想不容懈怠，讓我們懷著對(duì)教育事業(yè)的一腔熱情，本著讓每一名教師教得到提高的原則，實(shí)現(xiàn)每一名學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)，唱好教師培養(yǎng)三步曲，譜寫菏澤教育新篇章。