關(guān)于有效學(xué)校的制度分析
時(shí)間：2016/7/20
關(guān)鍵詞:有效學(xué)校;學(xué)校制度
學(xué)校是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在不同的歷史階段,學(xué)校受到當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)制度的影響而產(chǎn)生了不同的學(xué)校制度,在不同的學(xué)校制度影響下,學(xué)校的價(jià)值取向、育目的也存在一定的差異,同時(shí),人們也在不斷地拷問學(xué)校存在的價(jià)值,學(xué)校的發(fā)展能否有效地服務(wù)于國家和社會。進(jìn)入21世紀(jì)的今天,由于社會的激烈競爭和人才質(zhì)量觀的挑戰(zhàn),這種觀念更加強(qiáng)烈,社會也更加關(guān)注學(xué)校發(fā)展的有效性,關(guān)注學(xué)校能否在科學(xué)、有效、合理的制度下發(fā)揮出更大的潛能,體現(xiàn)出更大的價(jià)值。
一、對現(xiàn)行學(xué)校制度的分析
我國現(xiàn)行學(xué)校制度是在新中國成立之后,在蘇聯(lián)的教育模式影響下而形成的,帶有政治上的高度集權(quán)、經(jīng)濟(jì)上高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的烙印。在50多年的發(fā)展過程中,現(xiàn)行的學(xué)校制度適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要,體現(xiàn)了國家的教育方針,實(shí)現(xiàn)了國家既定的教育目標(biāo),為各行各業(yè)培養(yǎng)了專門的人才,為社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)。但現(xiàn)行的學(xué)校制度畢竟是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,帶有濃厚的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的色彩,在不斷發(fā)展并日益完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,現(xiàn)行的學(xué)校制度已經(jīng)明顯地暴露出很多弊端,不能夠很好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要,更談不上其發(fā)展的有效性。
1.學(xué)校制度科層化。學(xué)校按照校長---主任---教研室主任----年級組長----教師這種嚴(yán)格的等級制度進(jìn)行管理,這種金字塔式的等級制的管理是單向的、強(qiáng)制式的、非人性化的管理?？茖又破茐牧藘?yōu)效組織最基本的條件:它從上而下地對學(xué)校目標(biāo)、組織結(jié)構(gòu)等因素提出種種要求,命令學(xué)校管理人員和教師該做哪些工作和如何去做。于是,學(xué)校沒有足夠的自主權(quán)發(fā)展其專長(expertise)和進(jìn)行專業(yè)評定(profession-a l judgm ent),也大大喪失了團(tuán)隊(duì)所需的靈活性。我們知道,學(xué)校教育面對的對象是人而不是物,在教育管理中更需要的是情感的交流和心靈的交融,若一味地強(qiáng)調(diào)理性化的強(qiáng)制命令式的單向的管理,無疑會使學(xué)校的教育和管理變得枯燥、乏味、缺少人情味,甚至可能導(dǎo)致育人目標(biāo)的偏離或失敗。
2.學(xué)校制度官僚化。有人說,今天的學(xué)校制度越來越官僚化,其體現(xiàn)有三點(diǎn):
其一,行政權(quán)力的泛化,學(xué)校教育應(yīng)該是在充分尊重教育發(fā)展規(guī)律和人的身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,即在學(xué)校教育、管理中能夠體現(xiàn)學(xué)校自主、思想自由、教師治校,但在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)校失去了自主,成了政府的附庸,教師失去了自由,體現(xiàn)不了思想自由發(fā)展的要求,一切都是按行政管理的規(guī)范進(jìn)行,更談不上教師治校,教師則很少能有參與權(quán)、知情權(quán)和選擇權(quán),因此學(xué)校完全是行政化的管理;
其二,官本位意識,目前在學(xué)校中/提拔一詞的使用頻率很高,一般學(xué)校校長一旦工作成績較好,政績較突出,馬上就提拔為重點(diǎn)中學(xué)的校長,在重點(diǎn)中學(xué)做一段時(shí)間被領(lǐng)導(dǎo)看重,則一般進(jìn)入教育行政部門從事行政管理工作;教師也是如此,一些因?yàn)樵诮虒W(xué)業(yè)務(wù)上較突出的教師被提拔,上升為副校長、主任之類的,這種官本位意識已經(jīng)滲透到教師的骨子里,在學(xué)校中,不混個(gè)官當(dāng),就不能夠體現(xiàn)自身的價(jià)值,這種官本位的價(jià)值取向與教育價(jià)值的內(nèi)在要求是不相融的;
其三,教育腐敗,由于現(xiàn)行學(xué)校制度中權(quán)力的相對集中而又缺少相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制,導(dǎo)致在教育管理之中出現(xiàn)了很多教育腐敗現(xiàn)象。19世紀(jì)英國歷史學(xué)家阿克頓勛爵有一句名言:權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。0因此官僚化的現(xiàn)行學(xué)校制度無疑已經(jīng)對學(xué)校的發(fā)展帶來了很多障礙,進(jìn)一步影響了學(xué)校的有效發(fā)展。
3.學(xué)校制度僵化。學(xué)校作為一個(gè)組織、一個(gè)系統(tǒng)應(yīng)該是能夠?qū)崿F(xiàn)其自身靈活變化發(fā)展的,然而在實(shí)際運(yùn)行中,現(xiàn)行的學(xué)校已不能適應(yīng)靈活多變的社會發(fā)展的需要,其思想、行為已較為僵化。體現(xiàn)為在管理過程中只對上級負(fù)責(zé)而忽視下級的參與,只要上級給予學(xué)校的成績以肯定就行了,就體現(xiàn)了學(xué)校的價(jià)值,就說明了學(xué)校工作是有成效的,不需要對下屬員工和學(xué)生負(fù)責(zé);只對內(nèi)部管理而忽視外部的參與,學(xué)校更多的是關(guān)注學(xué)校內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展建設(shè),而很少關(guān)注社區(qū)、家長的參與,很顯然,一旦學(xué)校失去了社區(qū)及家長的關(guān)注和支持,學(xué)校教育的影響力可能會變得更低效;只注重對硬件的管理而忽視對軟件的建設(shè),學(xué)校更多的是看建了多少高樓,買了多少電腦、購置了多少儀器等,而很少關(guān)注教師素質(zhì)的提高,圖書資料的購置以及校園文化的建設(shè)等。這種僵化的教育思想和行為已經(jīng)不能夠很好地適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的需要,也不能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校的有效發(fā)展。
4.學(xué)校制度庸俗化。在學(xué)校教育和管理中,急功近利思想特別明顯,只注重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益,出現(xiàn)近視或短視現(xiàn)象,學(xué)校一切工作都以升學(xué)率為中心,唯智育至上。學(xué)校教育確實(shí)需要一定的升學(xué)率,也確實(shí)需要關(guān)注學(xué)生的智育發(fā)展,但學(xué)校工作不僅僅如此,若急功近利地關(guān)注升學(xué)率及智育至上,必然會給學(xué)生的身心發(fā)展帶來一定的傷害,導(dǎo)致學(xué)生自身的片面發(fā)展。因此,學(xué)校應(yīng)該在制度上保證學(xué)生能夠接受到使自身身心得到和諧發(fā)展的教育,使學(xué)生能夠掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、熟練的基本技能以及樹立正確的價(jià)值取向,以利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,也有利于國家培養(yǎng)更多更高層次全面發(fā)展的人才。
5.學(xué)校制度異化。學(xué)校教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人的活動,是一種使人的身心得到和諧的發(fā)展的活動,而我們現(xiàn)有的學(xué)校教育制度在某種意義上已經(jīng)背離了這一本質(zhì)要求,不但沒有使人的身心和諧發(fā)展,反而帶來的是對人的身心的摧殘。一位到日本考察了一年教育的教師回來后說:我教了十五年書,摧殘了學(xué)生十五年。其實(shí)教師知道這是摧殘,可還得在現(xiàn)行制度要求下用自己的雙手,用受過多年教育的大腦,親自去摧殘學(xué)生,在摧殘學(xué)生的同時(shí),也時(shí)時(shí)在折磨自己的心靈并拷問自己的靈魂,使自己整天不得安寧。因此,不但教師的身心發(fā)展健康受到嚴(yán)重的影響,更為嚴(yán)重的是給學(xué)生帶來的是一種扭曲的心理。當(dāng)學(xué)校向著某種工具職能片面傾斜時(shí),事實(shí)上就是造就-政治動物.或-經(jīng)濟(jì)動物.,或其他形式的片面發(fā)展的人。這就意味著學(xué)校教育-忘記了.它的對象一旦學(xué)校-忘記了.它的對象,它的對象也就-忘記了.學(xué)校,從而出現(xiàn)了-學(xué)校繁榮,教育衰敗.的現(xiàn)象,-無目的升學(xué)者.和-非本意就學(xué)者.增加。學(xué)校是繁榮了,但教育的前途未卜,多數(shù)人感到茫然。
現(xiàn)行學(xué)校制度的科層化、官僚化、僵化、庸俗化以及異化使學(xué)校教育的發(fā)展走向了低效甚至是無效,使學(xué)校成為一個(gè)等級明顯、行政權(quán)力泛化、缺少民主的組織,成為一個(gè)缺乏適應(yīng)性、靈活性和開放性的組織,成為一個(gè)缺乏人文精神和人文關(guān)懷的組織,成為一個(gè)關(guān)注人的片面發(fā)展、低效發(fā)展的組織,因此現(xiàn)行學(xué)校制度迫使我們作出一種價(jià)值判斷,即/學(xué)生真苦,教師真累,學(xué)校真難,這無疑使我們對現(xiàn)行學(xué)校教育陷入了深深的思考：構(gòu)建有效學(xué)校勢在必行。
二、有效學(xué)校的內(nèi)涵及特征
(一)關(guān)于有效學(xué)校的觀點(diǎn)
什么是有效學(xué)校?對此各家觀點(diǎn)不一:坎寧安認(rèn)為,有效學(xué)校應(yīng)該是:(1)重視能對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的提高;(2)鼓勵集體性、信任和正直,并允許有充分的時(shí)間用于開放的、自由的溝通;(3)培育一種相互信任支持、成長和革新的氛圍;(4)促進(jìn)員工的發(fā)展,以作為學(xué)校提高的必要組成部分;(5)為增殖的和系統(tǒng)的持續(xù)提高做好準(zhǔn)備;(6)授權(quán)并鼓勵員工去實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新和分享成功;(7)用價(jià)值觀、興趣和專門知識去工作;(8)對結(jié)果進(jìn)行持續(xù)的監(jiān)控并作出反饋;(9)對個(gè)人的學(xué)校努力提供集中的管理支持;(10)培育家庭、學(xué)校和社區(qū)之間的合作;(11)鼓勵合適的相關(guān)利益者直接參與學(xué)?；顒覽4]。
Samm ons認(rèn)為,有效學(xué)校應(yīng)該是:(1)由高級管理人員尤其是校長扮演的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)角色;(2)對學(xué)校目標(biāo)和價(jià)值的共識;(3)對教與學(xué)的質(zhì)量和數(shù)量的關(guān)注;(4)有目的的教學(xué);(5)家校之間的互助和合作;(6)促進(jìn)行業(yè)持續(xù)發(fā)展的氛圍[5]。
埃德蒙(Edmonds,R.R)認(rèn)為,有效學(xué)校應(yīng)該是:(1)有強(qiáng)有力的行政領(lǐng)導(dǎo);(2)有助于學(xué)習(xí)的學(xué)校氣氛;(3)對兒童成績的期望高;(4)有監(jiān)控學(xué)生表現(xiàn)的清晰的教學(xué)目標(biāo);(5重視基本技能教學(xué)[6]。
(二)有效學(xué)校的內(nèi)涵及特征
上述概念從不同角度闡述了有效學(xué)校的基本內(nèi)涵,對此筆者認(rèn)為,有效學(xué)校是指在依法治校的前提下,在充分尊重教育發(fā)展規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,倡導(dǎo)正確的學(xué)校價(jià)值取向,通過教師的自主管理和社區(qū)及家長的有機(jī)參與管理,實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升及學(xué)生獲得學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)校。
1.有效學(xué)校是一個(gè)有正確價(jià)值取向和明確目標(biāo)的學(xué)校
正確的價(jià)值取向?yàn)橛行W(xué)校的發(fā)展奠定了價(jià)值基礎(chǔ),也是有效學(xué)校發(fā)展的重要前提;明確的辦學(xué)目標(biāo)對學(xué)校組織的發(fā)展具有激勵、評價(jià)和控制的功能,是學(xué)校實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
2.有效學(xué)校是一個(gè)能夠遵循教育發(fā)展規(guī)律和尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)校。學(xué)校不是政府,不是官場,不是企業(yè)也不是商場,更不是簡單的政治工具或經(jīng)濟(jì)工具。學(xué)校有其自身的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,我們不能漠視或無視學(xué)校發(fā)展規(guī)律而完全按照政府管理模式或企業(yè)管理行為進(jìn)行教育和管理如果在教育和管理中忽視這些特點(diǎn),那么教育在某種意義上就被強(qiáng)奸了。同時(shí),我們也應(yīng)該尊重人及人的身心發(fā)展特點(diǎn),對學(xué)生而言,應(yīng)該使我們的教學(xué)和管理適合于他們的身心發(fā)展規(guī)律和階段,不能拔苗助長、急功近利,也不要因循守舊、止步不前;對教師而言,應(yīng)能夠滿足其自我發(fā)展的合理而正當(dāng)?shù)男枰?br /> 3.有效學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)教師自主發(fā)展,能夠真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的學(xué)校。學(xué)校不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的學(xué)校,如果教師在一種有形或無形的行政框架之下發(fā)生了價(jià)值的扭曲,出現(xiàn)了人格的變異,并導(dǎo)致了教學(xué)水平和質(zhì)量的下降,這是應(yīng)該值得深思的,在教育中應(yīng)該還教師以真正的自由、自主和真實(shí)的自我。學(xué)校是教書育人的機(jī)構(gòu)和場所,不是專治獨(dú)裁的場所,不是充滿虛偽、欺騙和爾虞我詐的世界。什么地方計(jì)劃和知識獨(dú)行和武斷,精神價(jià)值大張撻伐,那么這些計(jì)劃和知識就必然會變成自身目的,教育將變成訓(xùn)練機(jī)器人,而人也變成單功能的計(jì)算人,在僅僅維持生命力的狀況中人可能會畏縮而無法看見超越之境。因此,需要教師的自主管理,思想的自由發(fā)展以及追求和發(fā)展真理,正像陶行知所言“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！?br /> 4.有效學(xué)校是一個(gè)能與社區(qū)、家長有效交流與溝通的學(xué)校。有效學(xué)校鼓勵學(xué)校與所在的社區(qū)中的各種組織(包括家庭、機(jī)關(guān)、社團(tuán)、企業(yè)等)和家長雙向互動0,也就是在學(xué)校和社區(qū)教育過程中,學(xué)校和社區(qū)能夠利用己方的各種教育資源給予對方必要的支持與援助,以便于實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的有效發(fā)展和社區(qū)良好文化氛圍的建立。當(dāng)前許多國家也充分地認(rèn)識到學(xué)校有效利用社區(qū)和家長教育資源的必要性和實(shí)效性,已把其看成是學(xué)校是否有效發(fā)展的很重要的一個(gè)條件和特征。
5.有效學(xué)校是一個(gè)能使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)校。學(xué)習(xí)既包括書本知識的學(xué)習(xí),也包括社會實(shí)踐的學(xué)習(xí),既有學(xué)習(xí)方法的獲得,也包括實(shí)踐能力的提升。人的發(fā)展固然需要一定的書本知識,但僅有書本知識是不夠的,今天已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)社會,知識更新的速度加快,在學(xué)生時(shí)代所掌握的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代所賦予我們的挑戰(zhàn),不僅要掌握知識,更要掌握獲得知識的途徑和方法。同時(shí),未來社會是一個(gè)競爭激烈的社會,需要有很強(qiáng)是社會活動和適應(yīng)能力,因此,有效學(xué)校應(yīng)該使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)進(jìn)步,成為一個(gè)獲得良性發(fā)展的人。
三、構(gòu)建有效學(xué)校制度的措施
有效學(xué)校是一種價(jià)值取向,這種價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)無疑需要一定的制度給予保障,也就是要制定科學(xué)、合理的游戲規(guī)則。以改變過去政府直接控制管理學(xué)校以及學(xué)校被動服從的局面,改變政府過去管了很多管不了、管不好、原本就不該管的事情0,以及學(xué)校做了許多做不了、做不好、原本就不該做的事情0的現(xiàn)象。正本清源,各司其職,使政府真正成為教育服務(wù)的組織者、協(xié)調(diào)者和裁判者,使學(xué)校能夠真正關(guān)注教育的質(zhì)量、效益和改革創(chuàng)新,從而使學(xué)校成為真正而有效的教育實(shí)體。
1.依法自治。一個(gè)注重法制的社會,也是一個(gè)法律制度相對較為完備的社會,整個(gè)社會處于相對較為有序的狀態(tài)。我國在依法治國的前提下提出要依法治教,要求進(jìn)一步明確學(xué)校的法人地位,以便于使學(xué)校在法制的環(huán)境中有效地發(fā)展。民法通則第三十六條規(guī)定:法人是具有民事權(quán)利能力,依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。學(xué)校如果成了獨(dú)立的法人,就相應(yīng)地成了權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一體,從而有助于增加教育供給(或?qū)W校類型)的多樣性和選擇性,有助于在學(xué)生培養(yǎng)、教師教育、研究開發(fā)和內(nèi)部管理方面確立校本機(jī)制,有助于引導(dǎo)學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展的辦學(xué)之路,有助于為學(xué)生的多元發(fā)展提供制度上的保證。
2.政校分離。政府是現(xiàn)代教育的舉辦者、所有者,也是管理者和經(jīng)營者,既是裁判員,也是運(yùn)動員。因此,政府的這種雙重身份也必然導(dǎo)致政府進(jìn)行教育管理的錯位、越位和失
位,這就要轉(zhuǎn)變政府的職能,實(shí)現(xiàn)權(quán)力下放,重心轉(zhuǎn)移,突出責(zé)任和服務(wù)功能,著眼于宏觀指導(dǎo)而非微觀管理,從過程管理向制定標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變,從直接指導(dǎo)向質(zhì)量評估轉(zhuǎn)變。因此,江澤民曾指出:/進(jìn)行教育創(chuàng)新,關(guān)鍵是通過深化改革不斷健全和完善與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的教育體制。要掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙,努力提高教育資源的利用效益,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),擴(kuò)大教育資源。進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府管理教育的職能和模式,增強(qiáng)學(xué)校依法自主辦學(xué)的能力。
3.科學(xué)評價(jià)。評價(jià)具有導(dǎo)向、激勵、鑒定以及協(xié)調(diào)等功能,科學(xué)合理的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠引導(dǎo)學(xué)校教育向良性的軌道發(fā)展。當(dāng)前學(xué)校制度的庸俗化在某種意義上是評價(jià)制度庸俗化的體現(xiàn),由于教育評價(jià)制度自身的評價(jià)思想、內(nèi)容和機(jī)制的失誤甚至是錯誤,導(dǎo)致評價(jià)游離于教育目標(biāo)之外,不能夠從學(xué)校教育的全局和人的全面發(fā)展出發(fā),只是關(guān)注學(xué)校教育的某一個(gè)層面及人的某個(gè)方面的發(fā)展,因此導(dǎo)致了在實(shí)際教育中,僅僅關(guān)注學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)生智力的發(fā)展,形成了學(xué)校教育的急功近利和人的片面發(fā)展。所以,有效學(xué)校是拒絕教育的急功近利和人的片面發(fā)展思想和行為的,它需要的是能夠根據(jù)教育發(fā)展的規(guī)律和人的身心發(fā)展特點(diǎn)而進(jìn)行的一套科學(xué)有效的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)機(jī)制,從而為有效學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的外部空間。
4.民主管理。這種民主不是由于官僚主義者或?qū)＜医y(tǒng)治論者的鼓勵而建立起來的,也不是由某一統(tǒng)治階級所批準(zhǔn)的。它至少將是一個(gè)真實(shí)的、具體的、實(shí)際的民主。它將是生氣勃勃的、富有創(chuàng)造性的和繼續(xù)演進(jìn)的。教育應(yīng)該通過教學(xué)實(shí)踐和社會職責(zé)為我們時(shí)代的一個(gè)典型作出貢獻(xiàn),這個(gè)規(guī)劃就是要用一種活生生的、民主的決定過程去代替那種機(jī)械的、行政式的權(quán)威統(tǒng)治。所以,民主管理應(yīng)該注重權(quán)力的合理分配,避免權(quán)力的濫用,并且實(shí)現(xiàn)對權(quán)力有效監(jiān)督和制約,從而改變學(xué)校行政權(quán)力泛化以及防止教育腐敗現(xiàn)象的發(fā)生,進(jìn)而淡化教師的官本位意識,實(shí)現(xiàn)專業(yè)教師自我的價(jià)值使命。教書育人,育好人。
5.社區(qū)、家長有機(jī)參與。學(xué)校是開放的社會組織,所在的社區(qū)對學(xué)校發(fā)展有著更為直接和重要的影響,良好的社區(qū)環(huán)境是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ),學(xué)校辦得越好越有效,社區(qū)參與的積極性也就越高越深入,也就越有利于促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展和教育資源的共享;家長支持和信任學(xué)校是學(xué)校的寶貴財(cái)富,家長是學(xué)校教育的消費(fèi)者和支持者,也就需要家長的參與,以便于更好地影響和教育學(xué)生。有了社區(qū)和家長的積極參與和大力支持,也就為學(xué)校的發(fā)展打破了封閉性,使學(xué)校組織更具開放性、適應(yīng)性和靈活性,從而能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
6.人文管理。人文精神和人文關(guān)懷的缺失無疑會給學(xué)校教育和人的發(fā)展帶來重大的負(fù)面影響,也不可能實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的有效發(fā)展。學(xué)校是育人的地方,是以人為發(fā)展和教育對象的,是以人與人之間的心靈的交融與溝通為前提的,所以,不管是教育還是管理,都需要尊重人,尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán),這正是有效學(xué)校所需要的。
