新課程改革的春風席卷神州大地，校本教研大潮風起云涌。校本教研的終極目標是發(fā)展教師的專業(yè)能力素質。而教師專業(yè)能力素質的核心就是教師的智慧。新課程改革要取得成功，最終取決于教師的素質。
在新課程背景下，什么樣的教師是一個好教師呢？有專家歸納為四點：教育思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。這四點中的核心乃是教育智慧。一個有教育智慧的教師，必然對教育有獨到的洞察，必然對教育懷有崇高的情感，必然對教育實踐有獨特創(chuàng)新的方法。新課程呼喚有智慧的教師，智慧型教師有教育的智慧。但是，智慧型教師應具備什么樣的素質呢？或者說教師的智慧應該是什么呢？其實，我們如果把智慧的教師比喻成一棵大樹的話，它也有樹根、樹干和果實枝葉。智慧的這棵大樹要茁壯成長，結出豐碩的果實，創(chuàng)造事業(yè)成功、生活幸福的一生，需要“九商”，即：“心商”、“德商”、“志商”、“智商”、“情商”、“逆商”、“悟商”、“習商”和“健商”。
智慧之根──“心商”、“德商”、“志商”
“心商”。所謂“心商”，就是維持心理健康，調試心理壓力，保持良好心理狀況和活力的能力。心商是教育智慧的基礎，是教師的成功之根。智慧的教師應該有積極的心態(tài)。心態(tài)就是人們的內心活動，是一個人思維的習慣狀態(tài)，是人生情緒和意志的遙控器，它決定人生的方向和質量。從大的方面來看，心態(tài)分兩種：一種是積極心態(tài)，它和自信、快樂相伴，適應現(xiàn)實，“向內”索取，具有求勝性格，它是心靈的良藥，將吸引成功、快樂、財富和健康；另一種是消極心態(tài)，它和自卑、煩惱相伴，抱怨環(huán)境，“向外”索取，具有求敗性格，它是心靈的毒藥，將排斥成功、快樂、財富和健康，甚至奪去人的生命。成功的教師和失敗的教師的重大差異在于心能的差異，心強→志強→力強，心弱→志弱→力弱。凡智慧的教師都具有強大的心能，如觀念、情感、意志、態(tài)度、習慣等；相反，凡失敗者都是心能不足。因此，心商是教師的智慧本源，直接決定人生過程的苦樂與成敗。
坊間有這樣的一個傳說：有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的旅店里。考試前兩天他做了3個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打爭第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是兩個人背靠著背。這3個夢似平有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回旅店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，你怎么今天就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種（中）嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？” 秀才一聽，覺得此人說的更有道理。于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。
秀才趕考給我們的啟示是：積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，態(tài)度決定行動。比知識更重要的是方法，比方法更重要的是方向，比方向更重要的是態(tài)度。態(tài)度產生智慧，態(tài)度就是心商。
“心商”優(yōu)良的智慧型教師，認為學校是“快樂的場所”，積極地使學生“能被一種不可抵抗的吸引力誘導著去學習”。把培養(yǎng)學生“愛好學問的興趣”和教給學生“研究學問的方法”作為“一切良好的教育的一個基本原則”。小孩子是活生生的生命，美好的生命，“心商”優(yōu)良的智慧型教師，能了解和尊重他們的權利和義務：享受快樂的權利，享受成功的樂趣。小學生人人都應有取得最好成績的志向，人人都應獲得成功，而且都能夠獲得成功，關鍵是教師疏導是否得法，“樂教”是否成功?！靶纳獭眱?yōu)良的智慧型教師，應該是樂學的教師。只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。書山有路趣為徑，學海無涯樂作舟；教改有路勤為徑，教學無涯苦作舟。苦中有樂，苦中尋樂，大苦大樂。吃得苦中苦，方知樂中樂！
“德商”。所謂“德商”，就是一個人的道德和品格修養(yǎng)。古人云：“道之以德”，“德者得也”。就是告訴我們，要以道德來規(guī)范自己的行為，只有有道德的教師，才能得到人生的樂趣、生命的精彩?！靶僭谥?，大勝在德”。古今中外一切真正的成功者在道德上都達到了很高的水平?，F(xiàn)實中的大量事實說明，很多人的失敗不是做事的失敗、能力的失敗，而是做人的失敗、道德的失敗。一切工作、事業(yè)上的成就，歸根到底都源于做人的成就。教師的人生發(fā)展的規(guī)律是高尚的道德→形成高尚的品格→形成高尚的事業(yè)→形成高尚的命運；否則，沒有高尚的道德→便沒有高尚的品格→便沒有高尚的事業(yè)→便沒有高尚的命運。所以，我國著名教育家陶行知先生說“千學萬學，要學會做人”。
新課改呼喚“綠葉”型的智慧教師，智慧型教師的“德商”，應該有綠葉的奉獻品格?！罢l言寸草心，報得三春暉”。智慧型教師的人生價值在于奉獻。在市場經濟大潮中，作為一名智慧型教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間，向孔繁森、焦裕祿等模范人物學習，奉獻在本職崗位上，“衣帶漸寬終不悔”；奉獻在工作實踐之中，追求人生真諦，升華教師形象，展示拼搏風彩，甘為“人梯”，甘做“春蠶”，甘當“螺絲釘”，甘做綠葉，奉獻在崗位，建功在崗位，成才在崗位。智慧型教師，不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。
“志商”。所謂“志商”，就是確立人生志向和目標的能力。人生因理想而偉大。人要成功，首先要有成功的意念，要有雄心壯志，使想成功的強烈欲望滲入到人的潛意識里?！胺蛴⑿壅撸赜写笾?，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐大地之志也”。這告訴我們，要成為英雄（成功者），需要有兩個條件，即大志和良謀。大志處于首要地位，大志是大成的決定因素。美國哈佛大學曾對300名畢業(yè)生進行跟蹤調查，其中僅15人有明確的志向和目標。但20年后，這15個人的財產超過了那285個人財產的總和。
“志商”是信念的基石，是毅力的源泉。人生是小志小成，大志大成。人生的發(fā)展規(guī)律是，志向→啟動目標→啟動夢想→啟動欲望→啟動性格→啟動態(tài)度→啟動習慣→決定人生命運。志向和目標是改變人生的最好“工具”。丘吉爾說：“我成功的秘訣有3條：第一是決不放棄，第二是決不決不放棄，第三是決不決不決不放棄?！毖院喴赓W，道出了成功的規(guī)律。許多教師的失敗不是因為沒有才干，而是缺乏志向和清晰的發(fā)展目標。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。
有一個成語故事叫做水滴石穿。傳說古時候，江西九江一帶有條鱷魚精，經常在長江里興風作浪，害得這里的“魚米之鄉(xiāng)”都變得荒無人煙。一天，廬山上下來一位道人，到九江城中的雷濤家門前貼上了一紙法書，上寫：“要除掉妖鱷，須練就百步穿揚的功夫?！甭淇钍恰八问薄＠诐踔@張法書端詳了半天，百步穿“揚”，為什么不是百步穿“楊”？水滴石穿又是什么意思？這時，雷濤突然瞥見了在輕風中飄揚的柳枝，屋檐下滴水滴出的小石窩，他恍然大悟。原來，只能射穿靜止的柳枝，還并不是最高超的本領，只有能百發(fā)百中地射穿飄揚的柳枝，才是箭術的極至。而要練出這樣的功夫，就必須有水滴石穿的精神，有信心，有恒心，才能成功。從此，雷濤就開始刻苦練習射箭。數十載后，終于練出了百步穿“揚”的本領，除掉了鱷魚精。而它家屋檐下那塊已經被水滴穿的石塊，也成為了激勵人們努力奮發(fā)，持之以恒的標志。
恒心不是時間的簡單相加，它要有繩鋸木斷，水滴石穿的韌勁。荀子說：“鍥而不舍，金石可鏤”，“鍥而舍之，朽木不折”。同時要重視長期的積累，忍耐雖是苦的，但其果實是甜的，荀子說：“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！薄１鶅鋈叻且蝗罩?，水滴石穿非一日之功。恒心能搭起通天之路，有恒心還要有克服困難的決心與勇氣。人處在困難和厄運之中，最能考驗其為實現(xiàn)志向與抱負而行動的恒心了。荀子說：“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子無日不在是”。勞苦倦極，疾疼慘怛是最考驗人的時候，要迎難而上，“窮且益堅，不墜青云之志”。不要虎頭蛇尾，三天打漁兩天曬網，東一榔錘西一棒棒。成功的大門靠勤奮的鑰匙去開啟，閱讀的旋律要矢志不渝的追求去奏響。
新課改中的智慧型教師更是如此。有信念自有毅力，有毅力才能成功。信念在人的精神世界里是挑大梁的支柱，沒有它，一個人的精神大廈就極有可能會坍塌下來。信念是力量的源泉，是勝利的基石。信念并不深奧，信念其實就是相信自己，相信成功，相信自己所確定的目標，相信自己為達到這一目標所具備的能力。一個人擁有絕對的信念是最重要的，只要有信念，力量會自然而生。在現(xiàn)實的生活中，教師面臨的迷霧在任何時候、在任何地方都可能會出現(xiàn)。千萬不要讓形形色色的霧迷住了教師的眼睛，不要讓生活中的大霧俘虜了教師。新課程的學習不僅要學謀生的知識技能，更要學習創(chuàng)造性的思維方法，強調科學和人文內容并重，注重構建自己全面的素質、特別是生活素質和心理素質，注重成功素質潛能的開發(fā)訓練。不論學習怎樣革命，教師都需要獲取成功的信心和毅力。毅力是一種等待，是一種分享，是一種溝通，是一種寬容，是一種選擇，是一種成功的力量。
智慧之干──“智商”、“情商”、“習商”、“逆商”
“智商”。所謂“智商”，就是人的智力發(fā)展水平。智商=智齡÷實足年齡×100。如果一個兒童的智齡與實足年齡相等，則智商為100，說明智商中等；120以上為“聰明”；80以下為“愚笨”。這是美國心理學家推孟等在上個世紀中葉提出來的，幾十年來這一概念極大地推動了人類智力的發(fā)展。
智商反映了一個人的觀察力、記憶力、思維力、想像力、創(chuàng)造力等等，是人們運用分析、運算、邏輯等理論解決問題的能力。智商有先天的因素，但更重要的是后天的開發(fā)和訓練。美國心理學家威廉?詹姆斯認為：“一個健康的人終其一生只利用了他固有能力的10％。”還有人認為只利用了4％或6％，甚至更低。所以，美國《使用你的大腦》一書的作者拉尼?布贊教授說：“你的大腦就像一個沉睡的巨人”。人才開發(fā)有家庭開發(fā)、社會開發(fā)和自我開發(fā)，而關鍵是自我開發(fā)，就是要有自我開發(fā)的意愿、熱情、方法并形成自我開發(fā)的習慣，這是造成人才成長重大差異的根本原因。
有一個人拿著竹竿過城門，橫豎都過不去，順過來就過去了?！绊樳^來”的方法是，讓一部分先過去，另一部分后過去。教師的專業(yè)能力發(fā)展也是如此，不能一口吃一個胖子。宋代朱熹倡導的“循序漸進”讀書法，道理就是如此。教師的專業(yè)能力發(fā)展是一個循序漸進的過程，因為客觀事物和人們的認識規(guī)律總是由淺入深，由易到難由近及遠，由此及彼，由表及里；由低級到高級，由簡單到復雜，由具體到抽象的過程。
“智商”高的智慧型教師善于選擇。社會的加速發(fā)展，使人類的生存環(huán)境呈現(xiàn)出多復、多元、多彩、多險的飄忽迷離狀態(tài)，平衡而單一的局面被打破，不確定性和可選擇性同時增強。因而每個人或社會在求發(fā)展的同時，必須學會作選擇。衡量一個社會文明程度的一個重要尺度便是：看它在多大的程度上，多大的范圍內，為個人自由全面的發(fā)展提供了可能性。這種可能性實質上就是人們對于自己的生存、發(fā)展和享受的方式的可選擇性。智慧型教師會選擇，在教育教學中會選擇教育的內容，選擇教育的時機，教育的途徑和方法?！爸巧獭备叩闹腔坌徒處煟蟹浅ＸS富的積累，有高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。智慧型教師，不怕失敗。不怕失敗，才能學會選擇；學會選擇，才能避免失?。粚W會選擇，才能學會創(chuàng)新。我們不可以選擇社會，但我們可以選擇機會、選擇方法、選擇方向、選擇走向成功的道路。智慧型教師會選擇，才有充滿智慧的人生。
“智商”高的智慧型教師善于創(chuàng)新。新課改教育的核心是創(chuàng)新，而在創(chuàng)新活動中并非都是一帆風順的，其中會有風險，間或會有挫折或失敗。但為了培養(yǎng)新世紀創(chuàng)新人才，智慧型教師，能將個人安危置之度外，敢于冒風險，不囿于成見，不因襲傳統(tǒng)、以大無畏的堅忍不撥的創(chuàng)新意志，以超凡脫俗的創(chuàng)新精神，披荊斬棘，百折不撓，敢于向各種陳舊觀念、教學法提出挑戰(zhàn)。以其獨特的教育教學風格，根據實際情況，敢于刪舊增新，或“肢解”教材的內容，讓反映現(xiàn)代科學技術的新知思想進入課堂。讓學生盡可能多地了解和掌握現(xiàn)代科學技術知識，并能從過分強調知識灌輸的注入式教學轉到啟發(fā)學生思維的軌道上來。智慧型教師，善于啟發(fā)學生的創(chuàng)造活動，鼓勵和喜歡學生求異、創(chuàng)新。積極創(chuàng)造條件，為學生創(chuàng)造更多的創(chuàng)造實踐機會學生在知識應用的實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，培養(yǎng)科學思維的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)學生勇于探索的創(chuàng)新能力。
“情商”。所謂“情商”，就是認識管理自己的情緒和處理人際關系的能力。情商包括5個基本內容：1、認識自己的情緒，主要是自知、自信。2、管理自己的情緒，主要是自我調節(jié)、自我控制。3、自我激勵，主要是設定目標，保持激情。4、同理心，就是認識感知他人的情緒，了解別人的感受，與人融洽相處。5、人際關系管理，就是處理人際關系的能力與技巧。這些知識和能力是運用人類已有知識處理人際關系的問題，是做人的問題。
人際關系是人生事業(yè)成敗的重要因素。情商高的智慧型教師，人見人愛，總是能得到眾多人的擁護和支持，有利于人生成功。同時，人際關系是人生的重要資源，一個人關系多→必然朋友多→必然信息多→必然機會多→必然財富多，從而形成新的“馬太效應”。認識什么人，有時比擁有知識、金錢更重要，凡成功者都會有一大批高人做朋友。王鼎鈞說過：“人生不僅是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能是近大者大，近小者小?！蔽覀円话闳藢Α敖煺叱?、近墨者黑”比較重視而對“近大者大”卻認識不足，其實這是成才的捷徑。為什么“近大者大”？主要是在“近大”的過程中，價值觀、知識和能力可以“移植”。情商，涵蓋了人的自制力、熱情、毅力、自我驅動力等，可以幫助人們開發(fā)潛能，是現(xiàn)代教師必備的素質。
有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他他的鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴?！薄澳悄銥槭裁床恢苯痈嬖V你的弟子呢？”“他能細心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他的這種積極性，及時地給他鼓勵， 至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊?！?
大師給我們的啟示是：要寬容別人的缺點，寬容別人的指責，寬容別人的一些不成熟。會寬容自有精彩的人生，有寬容自有精彩的生活。教師的生涯，就是從狹隘走向廣闊的過程。教師學會寬容，就是努力使自己變得胸襟開風、氣壓恢宏，要做到如此這般，就必須不斷地學習，領悟人類心靈的廣袤與深邃，理解世界的多樣與神奇，明了世事的無常與詭異。老師在自己的心里多刮一些寬容的“南風”，一定永遠不會對學生說“你不行”，一定不會對自己說“我不行”。當我們學會在自己的心里多刮一些寬容的“南風”時，我們就能對學生的作文毛病，少一點苛責、少一點失望、少一點冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。
“情商”高的智慧型教師，具有一顆寬容的心。四川樂山腳下的米勒佛寺廟前有一幅舉世無雙的對聯(lián)：大肚能容容天下可容之事，笑口常開笑天下可笑之人。智慧的教育就是引領人們從狹隘走向廣闊的過程。智慧型教師，能使自己變得胸襟開風、氣壓恢宏；智慧型教師，心智不那么閉塞，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘；智慧型教師，盡可能地尊重多樣性、珍視個性，盡可能地從多種角度看待萬物，盡可能習慣“一個世界，多種聲音”。而要做到如此這般，就必須不斷地學習，領悟人類心靈的廣袤與深邃，理解世界的多樣與神奇，明了世事的無常與詭異。俗話說得好，“人心不同，各如其面”，由于每一個人的社會關系是千差萬別的，每一個人的生活境況、生活道路也各不相同，世界在每一個人的眼中所呈現(xiàn)的樣式，所展示的精彩，也就不盡相同，因而每一個人對于同樣的事情有不同的態(tài)度、不同的看法，就再正常不過了。智慧型教師，能使周圍變得開朗、開放、開明，能創(chuàng)造一個寬厚、寬松、寬容的心理氛圍，能很好地和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。
“習商”。所謂“習商”，就是教育教學操作的實踐能力。教育理論的學習和應用，是在教學實踐的基礎上“習得”出來。教學方法和技巧的掌握和靈活運用，是靠實踐中悟出來的。在課堂上，我們可以學得教育理論，但學不到教學技能。教學技能的形成是靠練出來的，是靠悟出來的。在教學中，“學得”和“習得”是相輔相成的關系。好的寫作方法可以學會和“學得”，但不一定能夠會用和用好。
教育智慧說到底是一個實踐問題，一個合格的教師，既要體現(xiàn)知識的力量，又要體現(xiàn)愛的力量，體現(xiàn)智慧的力量。愛迪生給兩名助手（學生）一人一只燈泡，要求他們各自想法求出這燈泡的體積。其中一位很快得出了結果：他找來一只燒杯注滿水，把燈泡沒入水，然后拿出燈泡，根據燒杯中空出的部分，很快就計算出了燈泡的體積。另一位對燈泡用尺子測量，用公式計算，忙了半天也沒有忙出個結果來。第二位助手并不缺少知識，但他卻缺少智慧。他迷信于課本上那些知識，卻不知道靈活地運用。而第一位助手可貴的是，能變善化，把書上的知識與生活的經驗巧妙嫁接，有機融合，把棘手的難題轉變?yōu)楹唵蔚牟僮鳎箚栴}迎刃而解。智慧型人才和知識型人才的區(qū)別也許就在這里。
智慧型教師向社會輸送的是“第一位助手”，知識型教師向社會提供的就是“第二位助手”。是角逐知識，還是追求智慧？現(xiàn)在，很多教師一味地忙著備課上課，從未認真地思考過知識和智慧之間到底有著怎樣的聯(lián)系和區(qū)別。我們無意去責備“第二位助手”式的教師，但我們需要的是智慧的教師和教師的智慧。
“逆商”。所謂“逆商”，就是如何認識逆境和戰(zhàn)勝逆境的能力。這是美國著名學者保羅?史托茲明教授提出的。他認為人生成功智商、情商固然重要，但在更大程度上取決于逆商。法國大作家巴爾扎克說過“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，而對于弱者則是一個萬丈深淵?！?
“順境顯示高尚或邪惡，逆境顯示堅韌或怯懦。”著名成功學大師卡耐基說，“苦難是人生最好的教育”。古今中外大量事實說明，偉大的人格無法在平庸中養(yǎng)成，只有經歷熔煉和磨難，愿景才會激發(fā)，視野才會開闊，靈魂才會升華，才會走向成功。一個人吃常人不能吃的苦，必然做常人不能做的事。從這個意義上說，人生吃苦就是吃補，是補意志，補知識，補才能，補靈魂。
“比陸地更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！?智慧型教師，能用寬廣的胸懷去迎接八面來風，去擁抱繽紛的生活。心胸狹窄、滿腹猜忌，只會使人在紛繁的事務中終日緊鎖眉頭、郁郁寡歡，更別說對學生形成吸引力了?！扒樯獭备叩闹腔坌徒處?，能笑迎挑戰(zhàn)，坦然應對各種復雜局面。天空不可能永遠風和日麗，工作也不可能事事順心。智慧型教師，當風暴雨驟時，你仍能泰然處之、坦然面對；當驚濤駭浪、險象環(huán)生時，能依然鎮(zhèn)靜自若、巋然不動。既有“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯志，更有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪情。智慧型教師，能把挫折當作走向勝利的又一個起點；再次，要海納百川，妥善處理與各種人之間的關系。智慧型教師，似浩浩長江，不拒細流，如茫茫大海，接納百川，會用真情去呼喚真情，用真誠去贏得真誠。
智慧之果──“悟商”、“健商”
“悟商”。所謂“悟商”（也稱為“靈商”），就是一個人對人和事物本質的慎思明辨的頓悟能力。海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏也說：“人生最重要的是悟性和韌性”。人生有了悟性，就能驅使我們把著眼點放在意義和價值的追求上，促進創(chuàng)造精神，學會做人、做事，拿得起、放得下，把經驗轉化為智慧，無論是順境或逆境都能從容前進。悟商是智慧型教師人生的一大智慧。悟性是看到事物后面無形的精神因素，無形勝有形。在智慧型教師人生成長發(fā)展的道路上，悟商高低對教師的人生影響巨大，可以說“一悟值千金”。
智慧型教師，應該具有較高的悟商──教育反思能力。反思就是對自己的思想、心理感受的思考，對自己體驗過的東西的理解或描述。反思是智慧型教師在頭腦中對問題進行反復、嚴肅、執(zhí)著的沉思，是一種問題解決的一種特殊形式，是一種高級的認知活動。教學反思是對教學活動的深入思考，這種深思使得智慧型教師能夠有意識的，謹慎地經常地將研究結果和教育理論應用于實踐。新課程將反思看作是一種教學實踐，智慧型教師能不斷地積極地進行教學反思，能與別人交流，促進個人信念的發(fā)展。有專家講：一個教師的成長 = 經驗+反思。一個人或許工作20年，如果沒有反思，也只是一年經驗的20次重復。
智慧型教師能把教學反思自覺地融入自己的課堂教學實踐，作為認識對象進行全面而深入的冷靜思考和總結，從而進入更優(yōu)化的教學狀態(tài)，使學生得到更充分的發(fā)展。智慧型教師的教學反思，其目的在于超越。反思是一種手段，反思后則奮進。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經驗就升華。每次反思都是一次新的超越，超越自我，不斷地向高層次邁進。如今，教學反思對一些智慧型教師而言已從曾經的“學校要求”轉化為了一種自覺的行為，成為他們每堂課后的必修課?！耙蝗詹凰?，頓感空虛”。教學反思已成為了他們教學路上的“拐杖”，心靈世界的“知己”，成為一種原動力、助推力、凝聚力，智慧型教師時常獨自思考或與其他老師交流，或回顧、或思考、或展望……主動開啟了教學中一片蔚藍的天空。
“健商”。所謂“健商”就是一個人對健康的智慧和維護健康的能力。這是由加拿大醫(yī)學博士謝華真教授提出來的。健商有5個要素：1．自我保健。就是通過樂觀信念和健康生活方式達到最佳健康水平。2．健康知識。健身知識有助于人們對健康保護因素的了解與應用。3．生活方式。就是一個人的生活習慣，它對健康至關重要。4．健康心理。心理影響生理，心理、身體與疾病之間有著雙向作用。5．生活技能。要通過合理的膳食、適當的運動等來提高健康水平。
健康高于財富。在我國市場競爭日益激烈的今天，人們一味追求金錢，忘記對健康的維護和投資，這是一大誤區(qū)。智慧的教師能夠認識到，財富重要，健康更重要。智慧型教師，能經自我消除消極情緒（如：憂愁、悲傷、憤怒、緊張、焦慮、痛苦、恐懼、憎恨等）。消極情緒的產生是因人因時因事而異的，產生的原因可能有：對“應激源”產生的反應；在工作、學習或生活中遭受了挫折；受到了他人的挖苦或諷刺；莫名其妙的情緒低落等。人們在充當社會角色時，不可能事事成功，當自我角色目標失敗時，智慧的教師便可對相關的社會角色的重要性做重新評價，以此進行自我定義，補償自己的角色缺陷。在困境中強調自我的“優(yōu)勢”有助于增強自信心。智慧的教師在遇到挫折時進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環(huán)境條件等方面找出受挫的原因，采取有效的補救措施。智慧的教師能正確面對社會現(xiàn)實，他明白社會是一個由多元子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)；社會是光明的，但也有陰暗面；世上有好人，但也有壞人?？创鐣荒苓^于理想化，要看到社會成員之間的不平等是客觀存在的，不能用自己的標準去衡量社會的公平性，而應正視社會，承認差別，努力去縮小自己與別人的差距。智慧的教師能正確看待自己：遇到挫折，先從自己的主觀方面去尋找原因。堅信“人無完人”，每個人都有長短處，只要積極有為，揚長補短，“長風破浪”就會“有時”；能停止自我比較，不擔心不如別人，接受自己，確立一種自強、自信、自立的心態(tài)。既是和別人攀比也能知己知彼，例如：相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比。有了這一條，智慧教師的心理失衡現(xiàn)象就會大大降低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺。智慧的教師有辨證的挫折觀。人的一生會遇到許多挫折，如何戰(zhàn)勝挫折，他堅信“自古雄才多磨難”，人們最出色的工作往往正是在挫折和逆境中做出的。
總之，智慧型教師的成功幸福不是從天上掉下來的，是運用人生智慧通過奮斗得來的?！熬派獭笔侵腔坌徒處熑松拇笾腔郏挥信μ岣摺熬派獭?，追求人生全面均衡的發(fā)展，才能構建智慧教師的人生成功、幸福的大廈。
