教師要善待學(xué)生完善自己
時間：2015/6/17
1、認(rèn)識自已，善于發(fā)現(xiàn)自己
同樣是教師，為什么有的人覺得自己異常辛苦，學(xué)生難以調(diào)教？而為什么有的人則很有成就，學(xué)生和同事都很敬重他、喜歡他？其實(shí)，原因很簡單：關(guān)鍵在于你是否真正認(rèn)識了你自己。人生最大的敵人是自己。人，最難看清的是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。一個人可以認(rèn)識別人，認(rèn)識世界，但唯獨(dú)不容易準(zhǔn)確地認(rèn)識自己。有的人可以為別人出謀劃策，但卻不會規(guī)劃自己的人生，究其本質(zhì)原因，就是看不清自己，認(rèn)識不了自己。一個人如果認(rèn)識不了自己，就好比在黑暗中摸索，即使付出了辛勞，也收不到良好的效果，這就好比盲人摸象，摸到的總是象的一部分，看不清全局。每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，但每個人又都有一定的不足，只有正確認(rèn)識自己，才能充分發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，在適合自己的領(lǐng)域里盡情展示自己的聰明才干，成就輝煌的事業(yè)。如果一個不能真正認(rèn)清自己的人，也不會真正認(rèn)清他人，就會因?yàn)橐宰约悍绞綇?qiáng)加于人而遭遇挫折。教師要善于用兩把尺子，一把尺子量別人的優(yōu)點(diǎn)，一把尺子量自己的不足。以己之短比人之長，越比心態(tài)越好，越能奮進(jìn)；如果以己之長比人之短，不僅不會長進(jìn)，而且會失去人生的追求。
一個人如果缺乏發(fā)現(xiàn)自己的能力，也就是缺乏對自己的審查、懷疑、反省、懺悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本質(zhì)的能力。他便會被自己蒙蔽，糊里糊涂地虛耗和損害自己的生命，甚至給別人、給社會帶來傷害。發(fā)現(xiàn)自己，就是發(fā)現(xiàn)另一個自己，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限、偏見、愚昧、丑陋、冷漠、恐懼，發(fā)現(xiàn)自己的熱情、靈感、勇氣、創(chuàng)造力、想象力和獨(dú)特個性。發(fā)現(xiàn)自己，既是一種能力和智慧，又是一種高貴的人格境界，更是認(rèn)識自我，發(fā)揮潛能的能力。
2、學(xué)生，一花一世界
每個學(xué)生都是一個豐富多彩、千差萬別的個性世界。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同個性，精心呵護(hù)這些生命，走進(jìn)他們獨(dú)特的個性世界，對他們加以引導(dǎo)和幫助，給以悅納和確認(rèn)，予以延伸和發(fā)展，讓每一個學(xué)生都享受到愛的陽光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。而不應(yīng)事事單一，處處劃一，時時統(tǒng)一，實(shí)行簡單的一個法子、一個模樣、一個答案，導(dǎo)致千教一法、千人一面、千篇一律。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子，無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，公平厚愛。陽光屬于每一個孩子，無論他們是貧窮還是富有，是聰明還是智障；無論他們是相貌平平甚至丑陋，還是沒有特長甚至平庸。每一個學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過程，都應(yīng)該在教育過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。把學(xué)生放在第一位，教師就要相信每個學(xué)生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量。要相信每個學(xué)生的心靈都愿意接受美好的事物。要相信每一個學(xué)生都能在老師的關(guān)懷教育下成為一個有用的人。要把課堂還給學(xué)生，讓課堂換發(fā)生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。
3、與學(xué)生多談心
教師應(yīng)根據(jù)不同類型學(xué)生的心理特點(diǎn)，以推心置腹的方式觸動學(xué)生情感，通過語言媒介，真正達(dá)到心與心的交流，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領(lǐng)悟其中道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。在談話過程中，教師要以師愛為基礎(chǔ)，除注意時機(jī)、方式、對象外，還應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從生活中小事著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，透過最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類旁通，力爭把每一次談話都有效果，以發(fā)揮師生談話的最大教育效能。好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，幽默良藥不苦口，含蓄忠言不逆耳。
教師要通過談話幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友?！爸挥谐蔀閷W(xué)生的知心朋友，才能做一名真正的教師”（盧梭）。魯迅先生說，對孩子的教育，開宗第一，便是理解。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。”
4、記住學(xué)生的名字
每個人都很看重自己的名字，學(xué)生也不例外。記住學(xué)生的名字就是對他們?nèi)烁竦淖鹬?，是對他們作為班級成員的肯定和認(rèn)可。教師能熟記并且能隨時叫出學(xué)生的名字，學(xué)生就會感到獲得了尊重，自然而然就對教師產(chǎn)生信任感、親切感，在這種情況下，教師的教育教學(xué)效果往往會更佳。記住學(xué)生的名字，是教育習(xí)慣的反映，是溝通師生情感的紐帶，是教育公平的體現(xiàn)；記住學(xué)生的名字可以促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，可以平添學(xué)生對老師信任感、親切感，親其師從而信其道，學(xué)其理。一個能記住學(xué)生名字的老師，學(xué)生也一定會永遠(yuǎn)記住他。
5、關(guān)愛學(xué)生并有耐心
關(guān)愛學(xué)生，需要教師的寬容、理解、欣賞。作為一名教師，將心比心，寬容、諒解，才能為學(xué)生趕走心靈的烏云，帶來陽光。學(xué)會欣賞，才能為學(xué)生消除自卑，給他們帶來希望。要讓每個生命都擁有陽光，把愛撒給每一個學(xué)生，一視同仁，公正的對待每一個學(xué)生。是泥土，可把它燒成磚瓦；是鐵石，就將它百煉成鋼；是黃金，要讓它放出光彩！
耐心是教師的基本素養(yǎng)，有耐心的教師才能獲得學(xué)生的愛戴。教師，每天都在面對著千差萬別、性格各異的學(xué)生，教師在教育教學(xué)活動中對學(xué)生有沒有耐心或具有耐心的程度怎樣，如實(shí)反映出了一個教師自我修養(yǎng)的程度。教書育人，為人師表，教師特別需要有耐心。要處驚不變，處煩不怒，處忙不躁，方能隨遇而安。曉之以理，動之以情，苦口婆心，不厭其煩，因勢利導(dǎo)。切忌簡單粗暴，急功近利。
6、要嚴(yán)格要求學(xué)生
教師的嚴(yán)格要求是學(xué)生成才的重要途徑和保證。嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求和熱愛學(xué)生是一致的。師愛體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中，不嚴(yán)格就體現(xiàn)不出師愛，名曰愛之，實(shí)則害之。要把握好愛與嚴(yán)的分寸。嚴(yán)是愛的具體表現(xiàn)，愛是嚴(yán)的最終目標(biāo)。做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有理、嚴(yán)中有方。愛不僅僅是無微不至的呵護(hù)，更不是隨心所欲的嬌慣、是非不分的放縱。在教育過程中，不能過分溺愛優(yōu)生，對優(yōu)生的過錯視而不見，聽之任之，而對犯點(diǎn)小錯的后進(jìn)生則嚴(yán)而又嚴(yán)。這樣，就會使優(yōu)生弱化自控能力，品德滑坡，而后進(jìn)生則因?yàn)榻處熖幚韱栴}的不公平而產(chǎn)生反感、對抗情緒，從而對學(xué)習(xí)及各種活動失去信心。所以，我們要牢記嚴(yán)師出高徒的古訓(xùn)，對學(xué)生嚴(yán)愛相加，寬嚴(yán)相濟(jì)。
7、要不斷創(chuàng)新
創(chuàng)新，就是創(chuàng)新思維，就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)自己的獨(dú)到的新觀點(diǎn)，從而形成富有個性的新風(fēng)格。作為教師，在教學(xué)上要大膽嘗識和創(chuàng)新，形成自己鮮明的教學(xué)個性。有創(chuàng)新精神，才會有教學(xué)個性；沒有創(chuàng)新精神的教師，就沒有個性的教學(xué)。一是設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個性化教學(xué)思路。思路新穎，不同凡響，別出心裁，不拘一格。二是尋求與眾不同的個性化教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職貴不在于教，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)。三是塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格。就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相觸合，形成切合自己個性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而產(chǎn)生對學(xué)生個性教育的最大效果。四是展現(xiàn)略高一籌的個性化教學(xué)品位。教學(xué)起點(diǎn)高，手法新，品位高，是個性化的教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。
8、提前三分鐘進(jìn)教室
老師要提前進(jìn)教室，便于做好課前準(zhǔn)備，同時也是提醒學(xué)生安靜下來。如果教師心態(tài)消極將會直接影響教師自身水平的發(fā)揮，同時也影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而影響課堂教學(xué)效果。如果教師心態(tài)緊張進(jìn)入課堂就會心慌意亂，教學(xué)程序就有可能發(fā)生混亂，造成課堂失控，甚至出現(xiàn)明顯的失誤。就算此時教師的心態(tài)是平靜的，學(xué)生的表現(xiàn)也有可能打破教師平靜的心態(tài)。提前三分鐘進(jìn)課堂，也許會給你帶來意想不到的收獲。
9、善待發(fā)言錯誤的學(xué)生
學(xué)生由于他們的知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、家庭文化背景等種種不同，因此，在課堂上也就有著參差不齊的思維水平，接受新知識也有先后快慢之分，回答問題難免會出錯。其實(shí)，學(xué)生是正在發(fā)展中的人，其心理和生理都處在人生的成長階段。課堂上出錯，才會有教師的解惑、點(diǎn)拔和引導(dǎo)，也會孕育出學(xué)生創(chuàng)新的火花。對待學(xué)生的發(fā)言錯誤，有的教師視為洪水猛獸，唯恐避之不及，或者快刀斬亂麻，以一個錯字堵住學(xué)生的嘴，或者叫發(fā)言錯誤的學(xué)生立即坐下，讓優(yōu)秀的學(xué)生來說出正確答案，或者直接告訴學(xué)生答案，不讓學(xué)生經(jīng)歷實(shí)踐并獲得體驗(yàn)，這其實(shí)是阻礙學(xué)生邁向?qū)Φ哪_步。我們不僅要善待那些發(fā)言錯誤的學(xué)生，更要挖掘、利用好學(xué)生的錯誤資源，讓學(xué)生在糾錯中開啟智慧，培養(yǎng)能力，有時這反而成就了課堂無法預(yù)約的精彩。
10、上課決不拖堂
下課鈴響之后，雖然教師在課堂上還盡情地表現(xiàn)自己，但絕大多數(shù)學(xué)生的心早已飛到了窗外。要么在交頭接耳，要么關(guān)書待發(fā)，即便是正襟危坐，也是心思煩悶，甚至還會心中嘀咕：怎么還不下課！此時老師所教授的內(nèi)容學(xué)生無心接受，當(dāng)然，更談不上對教師所授內(nèi)容積極反應(yīng)。教師拖堂會影響下一堂課的教學(xué)。拖堂，使學(xué)生的大腦沒有正常的課間休息，產(chǎn)生疲倦，在加上學(xué)生的反感情緒，便直接影響學(xué)生對知識的消化和吸收，同時，拖堂還直接延誤了學(xué)生對下一節(jié)課的準(zhǔn)備，這樣不可避免地要影響下一堂課的教學(xué)。如果上一堂課教師為了多講一點(diǎn)，而影響到下一堂課的教學(xué)，從長遠(yuǎn)來看，對學(xué)生的全面發(fā)展與提高肯定是不利的。對于教師而言，不管你有多少理由，有多少善意的想法，都不要剝奪學(xué)生課間十分鐘的休息時間。不拖堂的老師才是最受學(xué)生歡迎的老師！
11、作業(yè)
教師通過作業(yè)的對錯批改可以從學(xué)生那里得到有關(guān)信息，把握學(xué)生知識掌握和能力發(fā)展的程度，及時調(diào)整教學(xué)方案，修正教學(xué)行為，確保后續(xù)教學(xué)的實(shí)效性、有效性和針對性。教師在設(shè)計(jì)和布置作業(yè)時，應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真地篩選，把具有代表性、典型性、趣味性和富有生活氣息、充滿時代感的作業(yè)挑選出來，把那些重復(fù)性的、機(jī)械性的、陳舊過時的作業(yè)砍掉，力求少而精，力爭給學(xué)生的作業(yè)能做到質(zhì)高量輕。這樣，既能保證學(xué)習(xí)效果，又能減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)。作業(yè)不應(yīng)是單一枯燥的文本，而應(yīng)是富有色彩、充滿情趣的，能激發(fā)學(xué)生多方面的感官體驗(yàn)，在愉悅合理的情境中獲取知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。
12、有顆成為名師的心
我們不一定能成為名師，但我們一定要有顆成為名師的心。因?yàn)槔硐?、追求的高低，往往會決定一個人事業(yè)成功的大小。名師、大師意味著自己的人生價值得到了最充分的實(shí)現(xiàn)。名師、大師的稱號，雖不能代表全部，但卻是衡量教師成就大小的最好、最簡單明了的尺子。成為名師的奮斗過程是一個凈化精神的過程，一個終身學(xué)習(xí)的過程，一個全面超越自我的過程。很多普通教師都是通過這些磨煉才成為名師的?？梢哉f這就是名師成長所必須經(jīng)歷的一個過程。名師離我們并不遙遠(yuǎn)，很可能我們暫時無法消化名師的思想，名師的理論，但至少我們可以踏著名師成長之路，一步步向他們靠近。名師也是由普通人成長而來，他們之所以成長為名師，一定有值得大家探討和學(xué)習(xí)的地方。所以，教師要真正享受這個過程所帶來的好處，就必須先一顆成為名師的心。
13、不落伍
教師要與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。當(dāng)今世界新技術(shù)層出不窮，作為教師，如果不了解現(xiàn)狀，還停留在原來的層面上，在教學(xué)中繼續(xù)沿用老的一套的話，那就有可以對學(xué)生造成誤導(dǎo)，使他們不能及時、全面地接觸到新事物，并在實(shí)際和認(rèn)識中產(chǎn)生偏差，輕的可能鬧笑話，嚴(yán)重的可有影響孩子的整個成長過程。新的時代，每一位教師都要具有學(xué)習(xí)的精神、研究的精神、創(chuàng)新的精神、敬業(yè)的精神、團(tuán)結(jié)的精神和謙虛的精神，以現(xiàn)代的理念指導(dǎo)教學(xué)，以現(xiàn)代的步伐實(shí)踐新課程，成為一個有現(xiàn)代感的、出色的教師。
14、跨學(xué)科聽課
教師教學(xué)很少考慮學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，其結(jié)果必然禁錮和封閉了思維的發(fā)展。思維的觸須朝縱向延伸可以是無窮遠(yuǎn)的，但沒有橫向拓展的意識和習(xí)慣，這是目前學(xué)生發(fā)散思維薄弱，創(chuàng)造能力不強(qiáng)的重要原因?？鐚W(xué)科聽課有助于了解學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況，有助于各科教師相互學(xué)習(xí)、交流，不斷提高自身素質(zhì)；有利于教師根據(jù)各學(xué)科之間的聯(lián)系，更合理地編排教學(xué)內(nèi)容，有利于教師全面地了解、評價學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展。取他科之石，攻本科之玉，因此，跨學(xué)科聽課也應(yīng)是一種不可缺少的聽課方式。
15、管理好你自己的時間
管理時間比珍惜時間高出一個境界，因?yàn)榍罢卟粌H包含了珍惜時間的意識，它還關(guān)注有效利用時間的方法。教師的工作十分煩瑣，如果不能有效地管理自己的時間，教師就很難在煩瑣的工作中從容應(yīng)對各種困難。但學(xué)會管理自己的時間并不是一朝一夕的事，它需要我們付出耐心、持之以恒，并在對自我的嚴(yán)格要求下慢慢把它提煉成一種良好的生活習(xí)慣。良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成必然會促進(jìn)工作的進(jìn)一步發(fā)展。所以，教師不僅要在工作中注意管理自己的時間，更要在生活中養(yǎng)成這種習(xí)慣。
16、家庭、工作都重要
教師要正確地處理好家庭與事業(yè)的關(guān)系，充實(shí)自己的精神后花園。事業(yè)并不能代替人所追求的一切，人不僅需要物質(zhì)的豐富更應(yīng)該有精神的豐富。因此，我們要學(xué)會在忙碌的生活中找到樂趣。教師只有建立幸福和睦的家庭氛圍，免除后顧之憂，才能以更充沛的精力投入工作之中，事業(yè)與家庭要并重，不能只顧工作不顧家庭，同樣也不能只顧家庭而放松工作要求，有時候可能要犧牲一些家庭，但這種犧牲只能是一些小事，大的方面是一定要兼顧的。比方說，有時為了工作加班會影響家里的家務(wù)，但影響的次數(shù)太多就不好，次數(shù)少是小事，次數(shù)多也就成了大事了；有時工作忙，不能回家看望老人，老人在身體好的時候沒有什么問題，但當(dāng)老人身體不好的時候，就必須抽出時間，哪怕是晚上、夜里也該去看望和陪護(hù)，這樣工作不耽誤，老人也能理解；還有工作再忙也要想方設(shè)法了解孩子的情況，做到胸中有數(shù)。理智合理的調(diào)節(jié)好工作和家庭的人，他不但工作出色，受人敬佩，家庭更是有滋有味、幸福美滿。工作搞好了，會給家庭帶來歡樂，而工作不順心就會使家庭煩事密布，同時家庭生活的優(yōu)劣也會反作用于工作。因此，要處理好這些，主觀上自己必須對工作、對生活要有一個積極的、熱情的心態(tài)去努力經(jīng)營，微笑地面對生活，生活也會給你微笑。如果把家當(dāng)作事業(yè)來經(jīng)營，把事業(yè)當(dāng)作家來愛，一切矛盾都會迎刃而解。
17、要有自己的精神追求
今天的老師，不僅要承受來自社會、學(xué)校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗(yàn)收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)指標(biāo)的量化考核，每天像個轉(zhuǎn)個不停的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)……要從容應(yīng)對這一切，我們必須保留一份屬于自己的精神空間。教師要有豐富的精神世界，有自由的思想和獨(dú)立的人格，有自己的理想和追求，有自己的工作方式、生活方式和行為方式；對現(xiàn)實(shí)世界有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，不附炎趨勢，不阿諛奉承，不隨波逐流。也就是說，有自己的精神家園，做自己的主人。教師堅(jiān)守自己的精神家園，就能夠排斥塵世紛擾，遠(yuǎn)離迎來送往的熱鬧，抵御燈紅酒綠的誘惑，保持心靈的寧靜與思想的純潔，全身心地投入工作。當(dāng)一個教師自己的人生是灰色的，陰暗的，那么無論是傳道、授業(yè)、解惑，還是探究、合作、創(chuàng)新都是蒼白無力的。知識的傳授、能力的培養(yǎng)、智能的開發(fā)固然是教育必不可少的環(huán)節(jié)，但心靈的呼應(yīng)、精神的對話、人格的感召才是教育的核心。所以，擁有自己的精神家園，是一名教育搞好工作、體驗(yàn)快樂、享受幸福人生的需要。
18、做一個有文化品位的人
一個有品位的人，往往具有較高的文化素養(yǎng)、高尚的道德情操、良好的生活習(xí)慣、高雅的生活方式和積極的工作態(tài)度。做人要有氣質(zhì)，做事要有風(fēng)格，做教師要有自己的特色。閃耀著燦爛人性的特色，就是教師的品位。一個有文化品位的教師，教育便能達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，挖掘?qū)W生潛能，弘揚(yáng)學(xué)生個性的目的。這樣的教師絕不會滿口諷刺挖苦，而是舉止文雅，渾身發(fā)散著書卷氣和激勵人向上的力量。一個有文化品位的女教師，可以不漂亮，但一定充滿了高雅的氣質(zhì)，一個有文化品位的男教師，可能不瀟灑，但一定具有儒雅的風(fēng)采。教師的品位是真摯的博愛和慈善的寬容。一個有文化品位的教師，具有理性精神，閃爍著人性善良的光輝，其博大的愛惠及與之接觸的每一位學(xué)生。這樣的教師具有良好的生活習(xí)慣和修養(yǎng)，在任何生活細(xì)節(jié)方面都表現(xiàn)出是一個有教養(yǎng)的人，是有著溫和而優(yōu)雅性格的人，禮貌而懂得關(guān)照別人。這樣的教師一定有自主意識，會用自己的頭腦去判斷、去思考、去行動，會因此獲得一種挺立的人格，保持著內(nèi)心的澄靜與清明。
