教育實(shí)在沒有想象的難，關(guān)鍵是要弄清楚四個(gè)基本概念，即什么是好學(xué)校？什么是好教師？什么是好課堂？什么是好學(xué)生？
遺憾的是，中國很多人當(dāng)了很多年校長，卻未必思考或者明白什么是好學(xué)校，教了幾十年書也未必理解什么是好老師、好課堂，我們培養(yǎng)了這么多年學(xué)生，一屆又一屆來了又走、走了又來，每年評(píng)三好、評(píng)優(yōu)干，到底什么樣的才是好學(xué)生？
如果搞不清這四個(gè)基本概念，教育永遠(yuǎn)是一筆糊涂賬；那么，你又是如何從事教育的？
教育、學(xué)生、學(xué)校、教師。這四個(gè)詞的真正教育內(nèi)涵是什么？
高效課堂作為一個(gè)相對(duì)先進(jìn)和完整的教育概念，它的基本支撐正是這四個(gè)基本概念。
真正的教育必須堅(jiān)守“人性”、立足“人本”、富有“人道”、尊重“人權(quán)”。
我一向以為好學(xué)校都有基本的共性，就像大街上的美女，仿佛都是一個(gè)模子里印出來的，唯有不好的學(xué)校才千差萬別，“丑陋”一般才能丑到奇形怪狀！現(xiàn)在有些學(xué)校所謂的“特色”，其實(shí)恰恰一不小心暴露的是自己的“丑陋”。
高效課堂教育學(xué)主張，教育即人學(xué)，它意味著教育必須“從兒童出發(fā)”，也就是“以兒童為本”，即滿足兒童的好奇心、展示欲、創(chuàng)造性。
高效課堂教育認(rèn)為，學(xué)生首先姓“學(xué)”、字“生”。離開了“學(xué)”，就沒有“生”，這個(gè)“生”即“生長”。因而學(xué)習(xí)即生長，學(xué)習(xí)是“學(xué)”、“生”的生命成長方式。
什么是好學(xué)校？
記得中國教師報(bào)曾經(jīng)這樣概括過：好學(xué)校是一方池塘。這句話源于梭羅的《種子的信仰》，它說，如果你在地理挖一方池塘，很快就會(huì)有水鳥、兩棲動(dòng)物即各種魚，還有常見的水生植物如百合等等。你一旦挖好了池塘，自然就會(huì)往里面填東西。
那么，請(qǐng)問，我們現(xiàn)在的很多學(xué)校是“一方池塘”嗎？如果不是，你怎么能指望有有水鳥、兩棲動(dòng)物即各種魚，還有常見的水生植物如百合的出現(xiàn)呢？教育不興，是因?yàn)閷W(xué)生不符合要求嗎？顯然不是，那實(shí)在是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校不是“池塘”，而有可能是“茅坑”，是“工廠”，是“屠宰場”，是監(jiān)獄。
高效課堂教育主張，學(xué)校首先是“學(xué)生”的“學(xué)校”，因而學(xué)校的一切都應(yīng)該體現(xiàn)出學(xué)生的色彩、聲音、形象和存在。
高效課堂教育認(rèn)為，一切的學(xué)習(xí)和生長都不可被人為地替代包辦，學(xué)校必須要讓學(xué)習(xí)和成長“發(fā)生”在學(xué)生身上。因而，學(xué)校的挑戰(zhàn)、使命，是取決于如何為學(xué)習(xí)和生長創(chuàng)造、提供“發(fā)生可能”的眾多因素上，如環(huán)境、動(dòng)機(jī)、手段、機(jī)制等等，這樣眾多因素的聚合是教育教學(xué)的前提，是過程甚至更是教育教學(xué)本身，學(xué)校的價(jià)值就體現(xiàn)在它的“生態(tài)”意義上。因此，還可以這樣精煉地概述：學(xué)校即生態(tài)。
什么是好教師？
高效課堂教育主張，教師角色具有三重意義：
一是學(xué)校生態(tài)的建構(gòu)者，是提供學(xué)習(xí)和生長條件的人，離開教師這個(gè)特殊角色的存在，就意味著有可能失去“發(fā)生”，教師是一個(gè)必需條件，它的價(jià)值體現(xiàn)在——是學(xué)習(xí)和生長的“可能性”；
二是一個(gè)學(xué)習(xí)和生長的開發(fā)者，你千萬不要單純以為教師是教材、課程的開發(fā)者，這或許是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們講有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生，教師對(duì)學(xué)習(xí)和生長的開發(fā)意味著首先是對(duì)學(xué)生潛能、思維、學(xué)習(xí)力等基本素質(zhì)和能力的開發(fā)，其次是對(duì)學(xué)習(xí)的開發(fā)，要敢于“放手”，大膽讓學(xué)生在“在經(jīng)歷中體驗(yàn)”，去“失敗中矯正”，從“感悟中成長”，再次是對(duì)生長的開發(fā)，條條大路通羅馬，“人學(xué)”的教育主張是建議要從差異出發(fā)，接受差異、尊重差異、包容差異，準(zhǔn)許學(xué)生“遵照自己的方式”去學(xué)習(xí)和生長，要敢于讓每個(gè)學(xué)生“走自己的路”，而教育教學(xué)的內(nèi)容指向性則更加清晰，生活、生命、生存。
三是一個(gè)信念的傳播者，教師必須以自己的信念去影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其實(shí)，當(dāng)我們概述學(xué)校即生態(tài)、教師即條件時(shí)，其中都包含著“文化”指向，有時(shí)候，需要從“教育即信仰”的角度去領(lǐng)會(huì)教師對(duì)信念的傳播。
什么是好課堂？
我覺得學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長的主要場所是在學(xué)校、在課堂。可是我們的很多課堂，除了知識(shí)之外，似乎沒有別的什么，如果教育是“人學(xué)”，又主張“以人為本”、“全面發(fā)展”，那么，課堂顯然要補(bǔ)充“筋骨”，尤其是要具有生命的價(jià)值意義。“知識(shí)的超市、生命的狂歡”，這個(gè)概括包含了我對(duì)課堂的全部主張，與其說說課堂是學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，不如說它是一個(gè)生命場。它應(yīng)該包含了所有與生活和生命相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。比如我們主張學(xué)生的生命是由無數(shù)個(gè)45分鐘組成的，那么，我們就有責(zé)任讓課堂充滿感動(dòng)和快樂，無論怎樣，我們都不該“與生命為敵”！
什么是好學(xué)生？
首先他必須身心健康，這是底線！沒有了“命”，何談價(jià)值？
其次，他要富有責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人，而不是一個(gè)自私自利的人；第三，他當(dāng)然要具備一定的知識(shí)和技能，比如合作能力、動(dòng)手能力、實(shí)踐能力等等。我們不是為了知識(shí)而活，而是為了生活而活。千萬不可以培養(yǎng)一批知識(shí)的奴仆和不會(huì)生活的人，這樣的教育是罪孽，縱然你有多高的升學(xué)率，升學(xué)是什么，是校與校、區(qū)與區(qū)之間的狗爭骨頭而已！一個(gè)有眼光的教育人，他會(huì)從人的價(jià)值和人類社會(huì)發(fā)展的視角來培養(yǎng)學(xué)生，服務(wù)于人類。
四個(gè)基本概念，我們簡稱之為“新學(xué)校”、“新教師”、“新課堂”、“新學(xué)生”。
這四個(gè)基本概念，支撐著“新教育”。
