小時(shí)候放羊，羊群就像散了一地的棉花一樣在草地上吃草，彼此倒也相安無事。偶爾有羊在別處發(fā)現(xiàn)了更肥美的青草，它們就會(huì)一哄而上地去爭奪，這種現(xiàn)象著實(shí)讓人奇怪。現(xiàn)在才明白，這其實(shí)是“羊群效應(yīng)”。其含義是說：作為集體里的一員，許多時(shí)候會(huì)失去自己的判斷力，喜歡跟隨群體，從而導(dǎo)致盲從。 現(xiàn)實(shí)生活中的吃、穿、住、行等各個(gè)方面無不存在著盲從之風(fēng)。與大家保持步調(diào)一致，這實(shí)在是種既省力又安全的辦法。近些年來，這種現(xiàn)象也在校園建設(shè)中生根發(fā)芽，致使一些學(xué)校從建校規(guī)模、建筑風(fēng)格到辦學(xué)目標(biāo)、教育理念，都變得越來越像。之所以如此，還因?yàn)檫@些學(xué)校把一些改革做得很好的學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)奉為自己的經(jīng)典，或者受當(dāng)下比較流行的辦學(xué)思想和教學(xué)方法的影響較深，沒有分析自己的現(xiàn)實(shí)處境和實(shí)力，以及自己本身所固有的優(yōu)點(diǎn)和最初的辦學(xué)目標(biāo)，而去盲目地追逐流行。一位好校長，應(yīng)該是有自己思想的校長；一所好學(xué)校，應(yīng)該是有自己理念的學(xué)校。
每個(gè)學(xué)校走特色辦學(xué)這一條路，最后都會(huì)落實(shí)到課堂、班級(jí)管理、學(xué)校人事管理以及我們可以看的到的具體行為上。但是，隱藏在這些行為背后支持他們的東西才是最關(guān)鍵的。而那些看不見的東西我們就稱之為學(xué)校文化。就像一個(gè)人的外在表現(xiàn)是由其內(nèi)在文化修養(yǎng)決定的一樣，一所學(xué)校的組織氛圍也是由學(xué)校文化決定的。
學(xué)校與學(xué)校之間不同的地方，外在的就是它們各自形式的不同，而實(shí)質(zhì)上的、內(nèi)在的差異正是取決于他們各自的學(xué)校文化。學(xué)校文化是在一所學(xué)校的歷史發(fā)展和探索的過程中不斷積累而來的。學(xué)校里的建筑、課程的設(shè)置、管理的模式以及上升為學(xué)校精神體現(xiàn)的校訓(xùn)、校歌和?；盏?，都是學(xué)校文化的體現(xiàn)。能夠被學(xué)校全體師生接受、認(rèn)同并以此指導(dǎo)自己行動(dòng)，是學(xué)校文化的實(shí)質(zhì)。
每一個(gè)學(xué)校都有自己不同的歷史背景，這就是學(xué)校自己發(fā)展的基礎(chǔ)。在特色學(xué)校建設(shè)過程中，校長不能被一些流行的觀念和成功的改革牽著鼻子走。真正有自己特色的學(xué)校，一定是有自己想法的學(xué)校。而營造與眾不同的、有自己歷史背景的、有特色的學(xué)校文化，應(yīng)該是我們建設(shè)特色學(xué)校所追求的終極目標(biāo)。
學(xué)校文化應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和更新的動(dòng)態(tài)過程。健康的組織文化對(duì)其他文化不僅要有兼容性，還要有免疫力。這樣，才能使組織在保持自己特色的同時(shí)得到持續(xù)的發(fā)展，這也正是一個(gè)組織生命力的所在。阿吉里斯在《組織學(xué)習(xí)》一書中，介紹了沙因關(guān)于組織領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)。沙因認(rèn)為，組織領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)是建立和維持一種“永久學(xué)習(xí)系統(tǒng)”功能的學(xué)習(xí)文化。一個(gè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)者必須評(píng)定其組織文化的充分程度，檢測(cè)組織文化的功能是否失常，并促進(jìn)組織文化的轉(zhuǎn)化。組織中的領(lǐng)導(dǎo)者和組織成員都要樹立一種不斷學(xué)習(xí)的觀念，這樣才能使整個(gè)組織處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的環(huán)境中，促進(jìn)組織的發(fā)展。保持自己學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極有效地學(xué)習(xí)新興的知識(shí)，加深學(xué)校組織文化的積淀，正是特色學(xué)校建設(shè)之路。
學(xué)校文化是特色學(xué)校之魂，而引領(lǐng)文化之魂的正是學(xué)校校長的辦學(xué)理念。很難想象一個(gè)沒有自己辦學(xué)理念的校長，能辦出有自己特色的學(xué)校。我們需要的是特立獨(dú)行的學(xué)校，而不是一個(gè)散亂的、盲目從眾的“羊群”。因此，校長對(duì)學(xué)校的發(fā)展要有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，要努力尋找一條屬于自己的、適合自己發(fā)展的道路。
所以，要辦好學(xué)校，校長必須走出“羊群效應(yīng)”，做一只特立獨(dú)行的“羊”，而不是一只只顧跟別人搶草吃卻看不見身旁不遠(yuǎn)處就有肥草的“羊”。
