魏書生老師給青年教師的建議實際上是在宣傳一種生活方式，這種生活方式是歷代先哲所提倡的，也是歷代掌權(quán)者所認(rèn)可的，因而可以說是主流的生活方式。但這里有兩個問題。第一個，你不能用人情世故擠掉或代替專業(yè)研究，擠掉科學(xué)的存在空間，而這種排擠正是千年來儒家的思路。儒家?guī)缀醢岩磺械膶W(xué)問都?xì)w結(jié)為道德、人際關(guān)系，除了四書五經(jīng)，好像就沒有什么學(xué)問了，這正是我國近代以后科學(xué)技術(shù)落后的重要原因。魏老師幾乎完全繼承了這個思路。此種思路必然會妨礙教育科學(xué)的進步。第二，如今不是古代了，人們已經(jīng)不只一種活法了。作為青年教師，并不一定非照魏老師說的這種方式活著，其他活法，也有可能活得很好，甚至對教育的發(fā)展更為有利。我想試試介紹一下其他的活法。我的意思并不是讓青年人變成憤青，也不是希望青年人與眾人作對，我只是比較強調(diào)獨立人格、獨立思考而已，其中也會有點世故，但不是主要的。當(dāng)然，我這是名副其實的“建議”。我既不是官員，也不是權(quán)威，官員的“建議”（在他管轄范圍內(nèi)）你是要執(zhí)行的，“建議”不過是客氣話，權(quán)威們的建議你是不便反對的，我的建議則是“人人得而批之”，而且完全可以不加理睬。感興趣的青年朋友，聽我慢慢道來。我想到哪兒說到哪兒，將來再加整理。
1、了解自己。
李開復(fù)說：“人應(yīng)該有勇氣改變自己能夠改變的東西，應(yīng)該有胸懷接受自己無法改變的東西，應(yīng)該有智慧來分辨哪些是自己能夠改變的，哪些是自己無法改變的。”這話很有參考價值。我們從小到大總是反復(fù)被告知上方對我們有何要求，那是我們必須努力達到的，不管個人情況如何。李開復(fù)的話則是告訴我們還要了解自己的實力。這是一種自主性，一種自知之明。這很重要。人有自知之明，才能不放過自己能夠攀登的最高峰，也不浪費精力去做無用功。我發(fā)現(xiàn)有些青年教師，能夠做好的事情不去做，明明做不到的事情卻勉力為之（美其名曰永不放棄），結(jié)果像有些考生那樣，費了半天勁，難題沒做出來，容易題沒時間做了，結(jié)果可知。
但這種自知之明不是一時半會能夠得到的。如果不清楚自己的實力，那就試著來，經(jīng)過成功失敗的多次實踐，逐漸就知道自己的優(yōu)勢和劣勢了，于是做事就心中有數(shù)了。
我建議青年教師每天都想想自己能做什么，不能做什么，也可以記錄下來。這實際是把自己當(dāng)作一個研究對象。
2、注意精力分配。
人的精力是有限的而不是無限的，如果把它比作一個蛋糕，則這個蛋糕無法做大，只能在如何“切蛋糕”上做文章。班主任工作與教學(xué)，班級整體工作與個別生教育，備課與改作業(yè)，個別談話與家訪，領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)與自己的想法，工作與休息，教育別人的孩子與教育自己的孩子，所有這些，都要仔細(xì)盤算，看看分別使用多少精力，切下多大一塊蛋糕為好。沒有這種盤算，沒有預(yù)案，就全成了“遭遇戰(zhàn)”，窮于應(yīng)付，失去了主動性。我建議青年教師經(jīng)常把自己想到的事情寫一項項在一張紙上，剪成小條，按輕重緩急重新分組排列。排一遍，心里就有數(shù)了。這是把自己的精力分配作為一個課題來研究。
3、在人際關(guān)系方面，少投入一些精力。
有人說，好人緣，好口碑，就會帶來成績和榮譽。我想問的是，好人緣好口碑能增加人的智慧，提高他的能力嗎？這好像沒有直接關(guān)系，好人緣而智商低的人我們見多了。如此說來，他的成績和榮譽就可能有相當(dāng)部分是靠智慧之外的因素獲得的。這倒也沒什么不可以的，但是這正是我們很多“名師”盛名之下，其實難副的重要原因。魯迅說過，中國人很多事辦不好，是因為在人際關(guān)系方面耗費精力太多了（大意）。我想魯迅這話至少還能適用100年。今日中國的情況也還是這樣。人們?yōu)榱烁愫萌穗H關(guān)系而屈就他人，向上級討好，對同事演戲，參與無聊的應(yīng)酬，做很多違心的事情，活得特別累。我建議青年教師少做點這類事。我上班來下班走，不搬弄是非，不拉幫結(jié)派，不與人爭名奪利，對上不諂，對下不驕，好好做自己的工作不就行了嗎？何必刻意追求什么“人緣”？這樣，我占不到“近水樓臺先得月”的便宜，可也沒有“樹倒猢猻散”的危險。我個人的經(jīng)驗，這種活法很是輕松快樂，而且對國家更為有利。人有兩種。一種人吃“關(guān)系飯”，一種人吃“實力飯”，我贊成后一種人。吃關(guān)系飯畢竟只是暫時吃得香，長遠(yuǎn)看，可能變臭。而要提高自己的實力，必須有足夠的時間。歷史上為什么奴隸主比奴隸學(xué)者多？那就是因為奴隸主有更多空閑，并不是因為他們比奴隸格外聰明。天天忙忙叨叨送往迎來，哪還有時間研究教育？連靜下心來都難做到。校長難出教育家，這是個重要原因，他們在酒桌上的時間可能比看書的時間還要多。
當(dāng)然，如果哪位青年教師有志于做官，我上面的話對他就不適用了，要做官，不搞人際關(guān)系是不行的。
4、少說話。
先賢也主張少說話，有道是“病從口入，禍從口出”，但我主張少說話不是這個原因，我主張少說話的原因是，多言影響思考。
我勸各位青年教師把自己的講課、與學(xué)生的個別談話、在教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)會上的發(fā)言做幾個錄音，然后自己認(rèn)真聽一聽。你可能會發(fā)現(xiàn)自己的廢話、套話、陳詞濫調(diào)不少，要是能壓縮一下，節(jié)約出一部分時間，或可增加一些思考。人也可以一邊說話一邊思考，但是更主要的思考方式是在心中說話，用“內(nèi)部語言”自言自語，所以人在陷入沉思的時候一般是閉嘴的。反過來說，如果你嘴里在不停地說，說的又是老套語言，那你的大腦就無法分出精力去做真正的思考了——外部語言干擾了內(nèi)部語言。另外，創(chuàng)造性再強的人，也不可能開口都是創(chuàng)新的內(nèi)容，所以人只要多說話，就不可避免地要重復(fù)自己，這種事，當(dāng)然越少越好。再說，老師太“貧”，學(xué)生也很煩。
有人也許會問，我看到學(xué)生問題，難道不能說話嗎？能說，應(yīng)該說，但要少搞無用的“講道理”，說了幾次不管事，就要改換辦法，否則這類語言就會變成“例行公事”，教師則越來越遠(yuǎn)離思考。
沉默是金，表面沉默而腦子始終在轉(zhuǎn)的人是最厲害的，輕易不開口，偶爾說幾句，其語言往往更有分量，因為他是想好了才說的。這也是個精力分配的問題，他們把最主要的精力用在“生產(chǎn)性的語言”上了，而口若懸河的人，說的多是“消費性語言”。
但有些青年人表達的欲望實在強烈，不讓他說話他難受，要憋死了，怎么辦呢？我建議您在言談內(nèi)容上做點文章。您業(yè)余盡可以說笑話、聊家常、侃大山，而在工作中最好少言寡語。千萬注意不要哇啦哇啦大談您在大學(xué)學(xué)的那點“教育學(xué)”。那些東西，對于您，很可能只是死的知識（紙上談兵），您不如多考慮如何在實踐中激活它。沒激活之前，最好閉嘴。這主要不是個謙虛不謙虛的問題，而是誠實態(tài)度和節(jié)約精力的問題。想用背書證明自己有真本事，那就把自己騙了。
當(dāng)然，緘口不語并不意味著其人一定在思考，沉默也未必總是金。您的沉默到底含金量多大，可能只有您自己清楚。這種事可不能忽悠自己呀！
5、小時候“己所不欲”，長大后“勿施于人”
有一句流行語：屁股決定腦袋。意思是說，人的地位決定他的思想。比如您坐在公共汽車上，就會覺得“已經(jīng)夠擠了，別上人了。”然而你要是等車的，就會想：“車上那么寬松，怎么就關(guān)門走了？”有些人當(dāng)老師的時候，總是埋怨校長這個不好，那個不對，等他提拔成主任，埋怨教師的話就多起來了，替領(lǐng)導(dǎo)說話就多起來了。這就可見，人是很難避免偏見的，您的屁股總要坐在一個地方，而這，就可能影響你的頭腦和眼睛。做教師也是這個道理。不少老師小時候?qū)λ睦蠋熞庖姶髽O了，然而等他當(dāng)了老師，其表現(xiàn)可能還不如他的老師，甚至迅速變成了他自己小時候最討厭的那種老師。有一首歌頌教師的歌唱道：“長大了，我就成了你?！蔽衣犃溯笭柖ΑＪ堑?，孩子長大，就克隆了他的老師。
跳出這種輪回，需要有記性（不要“好了瘡疤忘了疼”），需要換位思考能力。我上學(xué)的時候，對老師意見最大的是壓堂和沒收東西不還。中學(xué)時，我愛打乒乓球，學(xué)校只有幾個案子。老師下課晚了，我就搶不到案子了，憤憤不平。我還愛上課偷偷看課外書，老師沒收我沒辦法，但他不還我我可慘了，因為我的書有的是跟別人借的，說好了如期奉還，違約失了人品，下回人家不借你了。這兩種情況對我刺激比較大，刻骨銘心，記得我當(dāng)時就發(fā)誓，我若當(dāng)了老師，一定不學(xué)他們的樣子。后來沒想到我真的當(dāng)了老師（我本來的志向是做文學(xué)家），我就一直踐行自己的誓言。我從不壓堂，即使沒講完，我也停下來，下課。萬不得已時，會向?qū)W生提出請求：“我還有幾句話，能不能說完呀？”學(xué)生當(dāng)然總是寬宏大量地表示同意。至于上課沒收東西，我是能不沒收就不沒收，實在屢教不改，只好收上來，放在講臺桌上，下課我一定讓學(xué)生取走。有的學(xué)生忘了，不要了，我會提醒他“那是你的東西，我不要?！蔽疫@樣做很得人心。但是我的初衷并不是做點“親民”的姿態(tài)以收買人心，我是在還自己的良心債。愚以為，這可能屬于比較真實的人文關(guān)懷。人同此心，心同此理。我不能因為當(dāng)了老師就“變臉”了，我不允許屁股指揮自己的腦袋。青年教師做到這一點可能比較容易一些，因為離學(xué)生身份還不遠(yuǎn)，老教師就比較難了，弄不好甚至官僚化了。官僚的主要特點之一就是失去了對下屬的同情心。所以，老教師看到青年教師同情理解學(xué)生，往往會加以嘲笑，殊不知這正是青年教師的可貴之處，他們尚未麻木。
但是，我必須說明，理解學(xué)生，首先要分清是非。如果你當(dāng)學(xué)生的時候?qū)蠋煹囊髮儆跓o理要求，那么即使你當(dāng)了老師，也不能允許學(xué)生這么做，不能無限制地寬容?，F(xiàn)在有些專家提倡看問題的“學(xué)生視角”，這有必要，但是教師也不能處處站在學(xué)生的立場上考慮問題。教師常有理固然不對，學(xué)生總有理也不對。我們應(yīng)該站在服從真理的立場看問題，具體問題具體分析
6、“亮相”演說，不必“豪華”
開學(xué)了，青年教師可能會接新班，有的甚至是首次正式走上講臺，于是立刻遇到了一個問題：第一次對學(xué)生演說，我說什么？
我發(fā)現(xiàn)很多教師，尤其是青年教師，對此煞費苦心。我見過一些這類的演說。有的側(cè)重拉攏感情，說好多煽情的話，和學(xué)生套近乎；有的側(cè)重勵志，說好多豪言壯語，鼓勵學(xué)生往前沖；有的側(cè)重發(fā)威風(fēng)，話言話語里暗示學(xué)生，這是本人的“一畝三分地”，你既然給我當(dāng)學(xué)生，對不起就得聽我的，否則——；有的側(cè)重宣布各種規(guī)矩，希望學(xué)生進這個班行為就中規(guī)中矩；也有的側(cè)重展示自我，免不了把自己的才華和以前的業(yè)績吹噓一番……如此等等。
我發(fā)現(xiàn)這些演說有幾個共同點。第一，差不多都是教師自我中心。也就是說，教師說的話，雖然針對學(xué)生，但都是教師自己的想法。宣布的是教師的“政綱”，抒發(fā)的是教師的感情，至于學(xué)生新來這個班有哪些希望，哪些活的思想，教師很少顧及。教師是從自己出發(fā)，而不是從學(xué)生情況出發(fā)講話的。第二，這些演說差不多都比較長，有點像“詠嘆調(diào)”，引吭高歌，聲情并茂。學(xué)生是否領(lǐng)情，學(xué)生是否感動，這些話學(xué)生是否早就聽過好多遍，學(xué)生是否覺得老師啰嗦，不得而知。第三，教師顯然對這類演說期望值甚高，甚至可能做過預(yù)演或試講，內(nèi)容和形式都比較華麗，一看就是包裝過的。語曰：好的開始是成功的一半?？赡馨l(fā)表演說的老師多懷著這種期望：我這一通侃，反正要把你們侃暈，或者迷倒一片，或者嚇倒一片，以后的事情就好辦了。
我勸青年教師最好不要學(xué)這些榜樣。這是一種浮躁。
亮相演說沒有那么大作用，不要對它期望值過高。語曰，路遙知馬力，日久見人心。學(xué)生對老師的印象，主要靠長期浸染，而不是“一見鐘情”，“一見鐘情”即使在戀愛這件事上，也屬于極少數(shù)，多數(shù)人不會那么傻。因此初次見面給學(xué)生留下什么印象，教師給予適當(dāng)重視就可以了，不必太在意。事實上初次見面學(xué)生對教師印象太好未必是好事，以后若越來越失望，反而更糟。歌曰：冷水泡茶慢慢濃。這才是可持續(xù)發(fā)展。再說，首次見面就哇啦哇啦說一大篇，給學(xué)生的感覺也未必好。高年級的學(xué)生可能會覺得老師在說套話（事實上我見到的這類演說都缺乏新意，遠(yuǎn)沒有電視劇里的臺詞吸引人），低年級的孩子則會覺得這老師太貧，碰到這樣的老師耳朵可倒霉了。
所以我建議青年教師們把這種演說搞得樸實一點，短一點?？梢宰鰝€簡單的自我介紹，可以簡單介紹一下本班和本年級的情況，也可以提點眼前必須注意的要求（不要太多）。這就行了。如果想多說一點，可以結(jié)合學(xué)生進入這個班的心態(tài)做一些工作。比如有的孩子害怕；有的孩子灰心；有的孩子想大干一場；有的孩子想“重新做人”，卻擔(dān)心老師翻他的舊賬；有愛孩子一心想當(dāng)班干部，不知這次有沒有機會。教師可以談?wù)勥@些，以便調(diào)動一切積極因素，讓班集體早日形成。如果新教師能力比較強，還可以索性把演說的時間大部分留給學(xué)生，讓他們談?wù)劦叫掳嗟拇蛩愫屠Щ?，那樣效果可能更好?？傊?，教師要把這初次見面看做一個師生互相了解的機會，而不是簡單的“宣傳和貫徹我的意圖”的講壇和教師自我表演的機會。要讓教育回歸真誠、樸素的交流。
7、不要“引火燒身”
我在網(wǎng)上見到一位班主任對新生的“訓(xùn)話”，其中有這樣的內(nèi)容：
老師非常討厭所謂的新潮，所謂的非主流！你好好的中國人，干嘛把頭發(fā)整成黃毛狗！你好好的頭發(fā)，干嘛非東一塊，西一塊的挖成癩瘡巴，明明是男孩子，在前面留一小搓毛，還要搞劉海！這不男不女的，你覺得美嗎？
還有披金帶銀的，脖子上綴著鐵鏈，手上抹著指甲油，像九陰白骨爪的，你都好好收拾掉，這是學(xué)校，不是妖精洞，你不要在這里丟人現(xiàn)眼！
如果你真舍不得這樣的美，請你老人家回去，你打扮成牛魔王也沒人會說你，總之，老師的班級永遠(yuǎn)不歡迎和接納妖精！
我理解這位老師的道德義憤，但是這種講法，恐怕不妥。情緒化，對學(xué)生不夠尊重，人治的味道過濃，而且這樣說對自己也不利。
關(guān)于學(xué)生的衣著打扮，學(xué)校往往有規(guī)定，作為班主任，向?qū)W生傳達這些規(guī)定，適當(dāng)講講道理就行了。既然是學(xué)校的規(guī)定，班主任加以貫徹，那就是題中應(yīng)有之義，班主任沒必要把此事都欖在自己身上。這位老師的發(fā)言給人的感覺是，你們?yōu)槭裁床荒芨闫嫜b異服？因為我討厭，因為我覺得不美。美與不美，在我這個班，只能由我來判定。本來學(xué)生若對學(xué)校的某些規(guī)定持異議或者不滿，他會沖著學(xué)校去，這么一來，學(xué)生如果有不滿，可就全沖著訓(xùn)話老師來了。我把這種做法稱之為“引火燒身”。于是我們可以判斷，人治比法治更容易激起矛盾。你把什么都攬在自己身上，學(xué)生只好和你干了。我勸青年教師不要這么做。比如我的學(xué)生有發(fā)型不合格的，我會單獨告訴他，你這樣不行，不符合學(xué)校的規(guī)定，你必須改變，否則我只好按學(xué)校的要求執(zhí)行紀(jì)律。這么做傳達給學(xué)生的信息不是我討厭你，不是我看著你不順眼，而是你忽略了紀(jì)律，我是在執(zhí)行公務(wù)，這是我的責(zé)任。如此，學(xué)生就不可能把滿肚子憤怒朝我發(fā)泄，師生矛盾就不會激化。青年教師威信還不夠。老教師即使說話難聽，學(xué)生往往也只好忍了，青年教師這樣說話，學(xué)生就可能頂你，造成麻煩。
這是狡猾嗎？這是膽小怕事嗎？不是。我舉個例子。比如您駕車出行，不小心超速了。來了一位警察，給您敬個禮，說：“對不起，您違反了有關(guān)規(guī)定，請把駕照拿出來。”這是一種態(tài)度。換一位警察，攔住您的車，張嘴就說：“你找死??！我就討厭你這種人，好像世界上只有你敢飆車似的?！闭垎柲囊环N做法更符合現(xiàn)代人的風(fēng)范？
8、好學(xué)生出身的老師，教育差生會遇到困難
我多次發(fā)現(xiàn)，跟差生頂牛頂?shù)锰貏e厲害的，甚至被差生施暴的，往往是優(yōu)秀教師，而他們上學(xué)的時候，又多是聽話的好學(xué)生、班干部。當(dāng)然，我沒有確切的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這只是一種初步的印象。但我思考過，感覺這是比較合乎邏輯的。好學(xué)生守紀(jì)律，說話辦事中規(guī)中矩，拿老師的指示當(dāng)圣旨……。這是一種生存方式。一旦習(xí)慣了這樣活著，就有可能以為別人也會這樣生活，或者應(yīng)該這樣生活。所以這種學(xué)生一旦長大做了教師，他會很自然地以為他的學(xué)生都會像他當(dāng)年那樣上課，那樣對待老師，起碼是應(yīng)該如此。一旦發(fā)現(xiàn)有些差生（問題生）言談舉止大差其遠(yuǎn)，完全不是那么回事，這種教師就會驚詫莫名：現(xiàn)在的學(xué)生怎么了？怎么可以這樣？這種話也說得出口嗎?這種事也做得出來？怎么臉皮這樣厚？不可思議，匪夷所思，震驚，無奈，目瞪口呆。我在網(wǎng)上經(jīng)?？吹竭@類議論，我懷疑發(fā)這類議論的，就是好學(xué)生出身的老師。他們以自己為尺度和標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，當(dāng)然想不通。
各位青年教師！如果您當(dāng)年上學(xué)時是老老實實的好學(xué)生，我勸你千萬別把這個世界看得太美。有許多學(xué)生想法與您相差甚遠(yuǎn)，即使他們的想法完全錯誤，那也是一種客觀存在。您先別生氣，別震驚，才有可能靜下心來研究他們，因勢利導(dǎo)。您要是滿腦子“你不應(yīng)該這樣，你應(yīng)該那樣”，你就會“硬管”，“加壓”。差生久經(jīng)考驗，什么陣勢沒見過？您會碰釘子的。碰了釘子，您會出離憤怒，很可能做出不理智的事情，這就離出狀況不遠(yuǎn)了。很危險。
上海有一位倡導(dǎo)“成功教育”的校長，差生出身，很有一套。人們評論道：“差生教育差生，效果驚人?！睘槭裁?？因為他是“過來人”，他了解差生的真實心理，知道他們的缺點和優(yōu)點，所以工作能做到點子上。好學(xué)生出身的教師屬于“另一個階層”，對差生心態(tài)很隔膜，其工作就容易淪為隔靴搔癢。我勸各位好學(xué)生出身的好老師們，深入差生，了解一下他們的愛和恨，他們的快樂和煩惱，他們的焦慮和苦衷。懂得了這些，才有可能對癥下藥。學(xué)點心理學(xué)可能也有用。而在這項基本功沒有練好之前，我勸各位做差生的工作以一般管理和維持為主，不要急于求成，不要急于向縱深發(fā)展。情況不清，不可盲目進攻。
“在人際關(guān)系方面，少投入一些精力”，“少說話”，這是我的建議。我不明白這怎么就是“當(dāng)個孫子”，更不明白這怎么就會“扼殺青青年教師的創(chuàng)造性”。愚以為事情有時正好與您說的相反。我見到有些特別會說話、會搞人際關(guān)系的青年人，反而是在竭力“當(dāng)個孫子”，看到他們向領(lǐng)導(dǎo)討好的姿態(tài)，我感覺他們真是“提前成熟”了。這種人，往往倒是比較缺乏創(chuàng)造性的，他們想吃“關(guān)系飯”。歷史上創(chuàng)造性最強的人幾乎都不愛多說話——他們把精力都用在研究問題上了。至于您說的“磨滅個性”，已經(jīng)考慮到這一點了，所以我特意建議那些“不說話就難受”的人可以多說點閑話以滿足“表達欲”，只是希望他們在專業(yè)問題上少說。因為你還沒有多少實踐經(jīng)驗，如果下車伊始就一副“真理在手”的樣子，哇啦哇啦發(fā)議論，這種人，按毛澤東的說法“十個有十個要失敗”。這不是個謙虛不謙虛的問題，而是一個缺乏科學(xué)態(tài)度的問題。我建議青年教師少說話，實在是希望他們不要上手就栽跟頭。但我不過建議而已，有渴望栽跟頭的，當(dāng)然可以自便。
魏書生寫給青年教師的八條建議
時間：2015/7/6
