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校訓(xùn):“崇德 樹人 博學(xué) 求真”

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“崇德 樹人 博學(xué) 求真”

歷史上的今天

山西大同一中— —1919年4月15日 《新青年》提倡男女公開社交

在95年前的今天,1919年4月15日 (農(nóng)歷三月十五),《新青年》提倡男女公開社交。

1919年4月15日,《新青年》第六卷第四號(hào)發(fā)表署名楊潮聲的文章《男女社交公開》,主張“破除男女界域,增進(jìn)男女人格”。

他在文章中說(shuō),我想男女同是人類,除了生理的組織稍有不同外,并沒(méi)有兩樣的地方。我們中國(guó)人為什么因?yàn)檫@兩個(gè)字,生出種種的問(wèn)題呢?照我個(gè)人看起來(lái),都是受古人遺傳下來(lái)的“禮教”兩個(gè)字的毒。我們?nèi)祟愒谏瞎诺臅r(shí)候,沒(méi)有什么“禮教”不“禮教”,就沒(méi)有什么男女問(wèn)題。自從有了這“禮教”兩個(gè)字,那么男女有起界域來(lái)了!有起禮防來(lái)了!男女的交際秘密起來(lái)了!男女的情感,變成不可以對(duì)人說(shuō)的了!一個(gè)四萬(wàn)萬(wàn)人的中國(guó),幾乎變成二萬(wàn)萬(wàn)人的兩個(gè)中國(guó),這不是一件可笑的事么?

他指出,所謂“禮防”,不過(guò)是一種假面具,哄哄人的。惟其防得嚴(yán),一旦抉破起來(lái),更不得了。假使向來(lái)男女看得一樣,就也不至于有鬼鬼祟祟的秘密行為了。我們不設(shè)“禮防”,看人類一律平等,那么,交際自然不秘密而公開,情感不濫發(fā)而專一!他又說(shuō),女子是人,不是東西。有人格的男,和有人格的女,交際就是人與人交際,無(wú)所謂“禮防”不’禮防”。“道德”是真的,善的,美的,“禮防”是偽的,虛的,有“禮防”并不足以致道德,無(wú)“禮防”并不就是不道德,并且可以致道德。所以要守舊道德,也不妨使男女之界域破除,交際公開。至于口說(shuō)維持禮教而多妻多妾者,勸他不必再說(shuō)了。

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