——湖北省沙市中學校長鄧北平訪談錄

題記：《彖轉》中語：“習坎?！贝笏魈试诔缟骄X，幻化成急流險灘，它前行的路線雖然彎彎曲曲，然而胸中自有誠信，奔向大海的方向決不改變，堅定的意志維護著內心的光明亨通。而老子說“上善若水”，“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也?！钡靥幥G楚文化腹地的歷史名校——湖北省沙市中學（原沙市三中），在七十余年風雨兼程中，始終將“習坎”精神尊為一種信念，將“上善若水”作為自己的行事作風。他們教育學生處在艱難困頓之中也要胸懷開闊，信念堅定；他們的管理像水一樣，造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，有著最為謙虛的美德。校長鄧北平說，這是一種“柔德”，一種“上善”?？梢哉f，沙市中學人活在一種淳樸卻又高尚的精神境界中，而這不正是我們今天在尋找的“校園文化”嗎？ 

問：湖北省沙市中學是有著悠久辦學歷史的荊楚名校。您對當今以“文化”來衡量一所名校之名這樣一種現(xiàn)象，有怎樣的看法？ 

鄧校長：每個學校的文化都有她的根，所以談到一個學校文化的時候，不得不考慮她文化的根在哪里。一種本地文化對學校的影響是浸在血脈當中的，那是無法改變的，這才是真正的文化之根。而作為名校，她的工作就是把這種文化發(fā)掘出來，弘揚開來，加以創(chuàng)新，然后為學校的可持續(xù)發(fā)展服務，這是一種職責。 

文化不是空穴來風，它是一種人文精神，需要靠學校的老師和學生在實踐當中形成一種價值理念、價值取向、精神取向?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”是當下比較時髦的話題。靠什么持續(xù)發(fā)展？靠文化！而這種文化并不是簡單地搞搞綠化、美化，做做活動等看得見的物質文化，應該是植入師生骨子里的精神文化、價值取向。這種文化對于現(xiàn)在的學校來講，越來越重要。也許因為學校所處地理、經濟、政治環(huán)境不同而校長所側重的事情不同，但有一點是相通的——可持續(xù)發(fā)展。而學校的價值取向決定了學校的發(fā)展取向，決定了能否可持續(xù)發(fā)展。一些歷史名校，她可能一兩年內被一些后起之秀在某一方面超過。但是他們的文化根基是不可能動搖的，悠遠深厚的歷史文化是他們可持續(xù)發(fā)展的后勁，從長遠來講，他們是立于不敗之地的。所以，看到現(xiàn)在社會上一些有思想的人士清晰地意識到了這個問題，我很高興。 

我曾多次到知名學校去取經學習。那些學校的老師都給我留下了深刻的印象，他們的言談舉止，他們的膽識氣度，他們的視野都讓我由衷地贊嘆。你和他們打交道，迎面而來的就是一種傲氣，但不是驕傲，而是骨子里散發(fā)的一種傲然之氣，是文化襯托出的一種底蘊，是一種大氣。名校的老師有這樣高的素質，原因何在？其實，就是學校的文化問題。文化是一種積淀，是一種傳承，是一種渲染，是一個“潤物細無聲”的過程。她要一代代傳承下去，被大家接受，被大家認同。 

所以，我非常同意，衡量一所學校是不是名校，就是要看她的文化積淀。另外，我認為名校的存在應該有她更大的價值和使命感，這就是她的社會職責。因為她要起到領軍作用、輻射作用。名校應該告訴大家學校文化是怎么回事，怎么去傳承、創(chuàng)新，怎么發(fā)揮作用。這樣做，她也會從中感受到很多樂趣和成功感。作為名校，我們現(xiàn)在要做的就是對學校文化的認知，對現(xiàn)代教育的審視，對教育發(fā)展的預見和預測。嚴格地說，現(xiàn)在的校長要具備對教育預見性和預測性的膽略和能力，這才是稱職的校長。 

問：湖北省沙市中學作為根植于湖北的歷史老校，怎樣去挖掘特有的歷史文化來為己所用，并使學校成為可持續(xù)發(fā)展名校的？ 

鄧校長：我認為，連續(xù)幾年教學成績優(yōu)秀的學校只能是一個好學校，而不能成為名校。區(qū)別就在于她有沒有深層次的文化根基，很幸運沙市中學留下了“習坎”精神這筆寶貴財富?！傲暱矘恰笔俏覀冃@內一個很有歷史的建筑。是當時任校長的汪奠基先生題名的教師辦公樓。雖然那幢樓早已經不存在了，但“習坎樓”這個名稱一直延續(xù)至今，“習坎”二字早成了沙市中學的代名詞。近兩年，我們挖掘、整理、提煉了“習坎精神”，并以此來自勵、自許，這已經是沙市中學的魂。 

“習坎精神”的延續(xù)，目的是激勵沙中人要有堅強的信念，即使處在艱難困頓之中也要胸懷開闊，信念堅定，內心誠實而能看到光明、亨通。這樣才能“克難履艱，自強不息”。另外，對于文化的傳承與創(chuàng)新，我們又提出了“砥礪德行，上善若水”作為沙中人的行為準則：上善的人，就應該像水一樣。 

水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。著名教育家陶行知曾經說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽覀冏鼋逃?，也要這樣，要體現(xiàn)出一種服務精神，尤其是一所名校，更應該體現(xiàn)出一種服務者的心態(tài)。 

對于學校的可持續(xù)發(fā)展，我想還是要在不同的辦學時期，要想辦法把文化這個內在的抽象事物轉化到可操作的層面。一個制度，一個規(guī)定，一個方案，一個活動，都可以體現(xiàn)出學校的物質文化乃至精神文化特色。任何一屆領導的工作就是結合時代，結合校情，將已有的文化外化。當你走進一所歷史名校的校園，首先你會感覺到的就是一種氛圍，你馬上會進入到那種文化當中。這就是一種無形的力量。 

問：現(xiàn)在社會上有一種流行的說法：搞學校文化建設是很好，但是要承擔很多風險，為了規(guī)避風險，所以有些學校也就是走走形式。沙市中學是怎樣面對壓力，并將文化建設進行到底的？ 

鄧校長：我不同意這種說法。事實上，一個民族、一個區(qū)域、一個學校最重要、最根本的建設是文化建設。從管理學的角度講，最高層次的管理是文化管理，從學校內涵發(fā)展的角度講，最重要的工作是文化建設。如果沒有這樣的思想，沙市中學怎么可能出那么多院士？這是前人留給我們的啟示。 

那么，到底該怎樣搞學校文化建設？我認為： 

首先，要確定學校文化核心是什么，價值觀是什么。這個問題前邊已經講過。 

第二，要全身心地融入進去，要對學校文化的價值有認同感。這是最重要的一點。有人說學校能夠取得成績是名師在發(fā)揮關鍵作用，而事實上名師和學校的文化，是學校文化建設的兩個相輔相成的輪子，是這兩個輪子在駕馭學校向前進。“名校之名在于文化，名校之名在于名師，名校之名在于名校友”，而只有用先進的學校文化引領教師、學生，才能夠培養(yǎng)和造就出更多的名師、名校友。反過來，名師、名校友促進學校文化建設，不斷提升學校文化建設的品質和學校的知名度，沙市中學正是按照這樣的軌跡走過來的。作為教師必須要充分認識到這一點，主動融入到學校的文化氛圍之中，并且要努力地去促進學校文化的發(fā)展。 

第三，要創(chuàng)新，進入文化的外化過程。沒有這種外化過程，文化就是空的東西。只有將外化做好，才能使它深入人心。而這一切，只需要從很小事的做起。一張報紙、一個景觀等很平常的東西，就可以將一種文化融合在里邊然后外現(xiàn)出來。 

問：沙市中學的文化核心之一是“上善若水”，當她體現(xiàn)到學校的工作中時，您詮釋為一種服務精神。這種服務精神是怎樣體現(xiàn)在各項工作中的？ 

鄧校長：老子曾經說過：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！边@是一種很讓人佩服和向往的精神，我也只是盡己所能在做好學校的服務工作，為教職工、學生提供一種友善，可能還有很多不足之處。從上任至今，我很少有雙休日，不是走訪，就是調研，成天圍著學校轉，“有事三遍轉，無事轉三遍”成為了校領導班子的口頭禪，也成為我的工作常規(guī)。我們這樣做，就是要盡可能地深入教學一線，了解學生、老師、家長所思、所想、所做。只有掌握了一線的材料，發(fā)現(xiàn)管理中存在的問題，從而為師生提供最優(yōu)的服務，用我的工作作風引領教師的教風，以教風促學風，從而形成優(yōu)良的校風。校長把友善傳遞給教師，彼此成為朋友，教師把友善、愛傳遞給學生，彼此成為良師益友，學校會變成為一個友善的空間，班級充滿教師對學生的愛，學生間講合作交際，講溝通對話，學生在這種環(huán)境中學習，怎么不成人成才。 

問：正如您所講，構建學校文化要經過了解、認同、創(chuàng)新三個階段。在了解、認同過后，創(chuàng)新階段應該實踐于一線的教育實踐過程中。 

鄧校長：是這樣的。我們在一線的教育實踐中始終堅持多種途徑弘揚“習坎精神”。通過各種活動，從實踐上詮釋“砥礪德行、上善若水、克難履艱、自強不息”的學校精神，使這一精神入腦、入心、見行，從而得到進一步張揚。而落實到具體工作中，我們建立了“筑就學生終身發(fā)展高起點，建立教師主動發(fā)展好平臺，爭創(chuàng)學校持續(xù)發(fā)展優(yōu)環(huán)境”的整體價值觀框架。 

在實踐“筑就學生終身發(fā)展的高起點”過程中，我們提出：沙市中學作為一所名校，我們培養(yǎng)的是“精英人才”，從沙市中學走出去的學生，應該是各界的精英。雖然現(xiàn)在是“大眾教育”的時代，但是沙市中學要讓每一位學生都是優(yōu)秀的公民、優(yōu)異的人才，他們不僅符合當前社會對人才培養(yǎng)的需求——充滿自信、個性張揚、素質優(yōu)良，有強烈的學習意識、合作意識；更應該具備精英氣質、領袖氣質。 

按照“精英人才”的要求來培養(yǎng)學生，就為教師、學生提出了較高的要求。在我和不少青年學生交流過程中，我常聽到他們感嘆學習壓力大、精神負擔重，有時甚至不知道該怎么辦才能提高成績。于是，我們?yōu)閷W生提供了較高標準的學習常規(guī)和較為科學的學法指導，并重點開展了學習反思活動，要求他們能夠有監(jiān)督、評價、提升自身的方法和能力。通過學習反思，他們會審視自己的學習方法以及學習過程中的行為，不斷修正自己的學習軌跡，然后去不斷提高自己的學習效率，提高自己的學習能力。 

在實踐“建立教師主動發(fā)展好平臺”過程中，我們提出，教師隊伍是學校的核心競爭力。學校未來的發(fā)展取決于教師隊伍的質量，智慧型師資是我們教職工隊伍建設的目標。為了提高教師專業(yè)發(fā)展水平：我們要求每個教師都要有自己明確的專業(yè)發(fā)展目標；啟動“名師工程”，表彰“習坎名師”，不斷推出一批教育教學的先進典型，激勵廣大教師主動提高自己；積極探索青年教師培訓班教學的有效形式，以活動為平臺，展現(xiàn)和提升青年教師的素養(yǎng)，促進青年教師的多樣化發(fā)展；建立和落實過程評價體系，對不適應教學，或者教學效果不好的教師實行淘汰；教研工作進一步關注身邊，關注校本，進一步明確了服務教育教學、服務教師專業(yè)發(fā)展、服務學校發(fā)展的目的。 

總之，學校通過各方面的努力，為教師的主動發(fā)展搭建一個好平臺。而一個教師能夠在沙市中學任教，他也要符合一定的要求。那就是除了必備的教育教學基本技能之外，還要具備三點：人格、智慧、愛心。正所謂“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。當一位教師具備了人格、智慧、愛心這三個元素之后，他才能夠真正地去教書育人。怎么才能達到這個境界？中國有句古話，叫“人貴有自知之明”，當一個人充分認識了自己之后，他就會知道自己的不足，然后才會去努力戰(zhàn)勝自己，改變自己，提升自己，才能使自己利于不敗之地。就是所謂的勝己者，才能勝天下。所以，我在教師之中大力倡導反思精神，并基本上形成了反思制度。這個反思制度，被大家調侃地戲稱為“鄧氏反思法”。事實上，我試圖引導大家不斷地反思自我，檢討自我，改善自我，戰(zhàn)勝自我，從而提升自己的精神境界，使自己逐漸轉變?yōu)榫哂懈呱腥烁?、充滿智慧、擁有愛心的合格沙市中學教師，并通過這種反思改善自己的教育教學，更好地惠及學生。同時，教師還要把這種反思精神傳遞給學生，讓學生認同并學會反思。 

問：子有“吾日三省吾身”，通過三個具體問題來鞭策自己。那么，沙市中學的反思工作是如何具體開展的？如何通過反思，達到讓教師檢討自我，改善自我，戰(zhàn)勝自我，并且最終提升自己的精神境界呢？ 

鄧校長：我們的反思工作是這樣具體進行的：我們怎樣在做？我們?yōu)槭裁匆@樣做？這樣做，效果如何？我們如何改進？通過這樣整體性的反思，引導教師在對過往的教育教學現(xiàn)象進行深入思考的基礎上，不斷地去尋找自己成功或者失敗的原因，尋求更好的解決問題的辦法。這樣就可以讓他們的教育教學觀念不斷得到更新，方法不斷得到改進，行為不斷受到調控，水平不斷得到提升，思想不斷得以完善，達到促進教師專業(yè)發(fā)展的目的。 

教師們通過筆錄反思、錄像反思（微格教學）、說課反思、對話反思、結伴反思、問卷反思、隨機反思、系統(tǒng)反思這九個方式，對自己一個階段、一個學期或一個學年的教育教學工作、一連串的事件，按照我們推行的六步法來進行整體反思。當然，值得去反思的“教學事件”不可能時時有、天天有，但不可能長期沒有。如果一個教師認為他的課堂長期沒發(fā)生教學事件，那將會是一件很可怕的事情。當然，對于教學事件認識，也需要老師們去不斷學習。“學然后知不足，知不足然后能自反也”，教師們的教學事件意識不會憑空而來，只有通過認真學習，增強自己的教育理論知識儲備，才有可能更加敏銳地察覺出自己教學中發(fā)生了哪些教學“事件”?？陀^地講，我們的許多教師負擔都很重，大家很累，很忙，他們可以列舉出一大堆的理由不去讀書，不去學習。但我想說的是，讀書和學習，因為艱難，才顯得高貴。只有那些真正保持了“閱讀”或“學習”習慣的人，才有可能真正進入“反思”或“研究”狀態(tài)；也只有那些真正提升了自己的反思力的人，才有可能成為智慧的教師。 

反思是痛苦的、艱難的，但也是必需的、愉悅的。說痛苦、艱難，是因為它需要知識儲備、文化積累、個性修煉，人認識自我比什么都難；說必需、愉悅，是因為人的成長、成熟過程就是不斷地同自我作較量的過程，也就是在不停地對自我進行“正、反、和”的修煉，當我們達到“和”的狀態(tài)時，我們就是愉悅的。 

問：“筑就學生終身發(fā)展高起點，建立教師主動發(fā)展好平臺，爭創(chuàng)學校持續(xù)發(fā)展優(yōu)環(huán)境”是學校的整體價值觀框架。前兩個已經介紹過，而“創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)環(huán)境”似乎是更加重要的一點，也是很難實現(xiàn)的一點。 

鄧校長：的確是這樣。爭創(chuàng)學校持續(xù)發(fā)展優(yōu)環(huán)境不是一件容易的事。但是，難并不代表沒辦法做。 

沙市中學人所尊崇的是“習坎”精神，就是一種克難履艱的精神。近兩年來的探索，我們總結出了適合自己的一些做法。 

首先，以人為本，尊重教職工，全面關心教職工。 

作為校長，我以為必須樹立“服務教職工需求”的管理理念，除了服務他們的生活需求，讓他們生活得質量高一點，生活得體面一些，更重要的是通過服務，尊重和提升他們作為“生命體”的價值，讓他們有歸屬感、成功感。一是，真誠地贊賞我們的老師。每次在月總結會、學期總結會、學年總結會上，我會點名表揚所有各方面有成績的教職工，哪怕是一件工作有五十人做得出色，我都會一一把他們的名字念出來，把發(fā)自內心的贊賞送給他們；二是，在報刊和學校宣傳欄，宣傳學校的骨干教師、名師，讓社會、家長認可，仰慕他們；三是，逢年過節(jié)向他們發(fā)送慰問與祝賀短信；四是，安排在每位教職工的生日送上一束鮮花祝福；五是，教職工生病住院，無論多忙，我都要親自登門看望；同時，我經常與一線教師談心、聊天，了解他們最近一段事件的狀況。這不僅及時了解并幫助他們解決工作、生活中的問題，而且拉近了我們之間的距離。 

以人為本，還體現(xiàn)在教師主體地位的上升?，F(xiàn)在學校每做一項較大決定之前都會廣泛征集廣大教職員工的意見，重大決定要提交教代會討論通過。當然這是要實實在在做的事情，可能每一位領導都意識到了“廣開言路”的重要性，但是大多數還停留在“請你論證我正確”的格調上。為了杜絕這種現(xiàn)象，我們嚴格要求每一位領導都要認真聽取教師們的真實呼聲，懇切的吸取大家的意見，努力調動教師的主體意識。 

其次，加強學習，建學習型校園。 

我認為學校并不是天然的學習型組織。有一句話叫“從有字之書中得學問，不如從無字之書中求真理”。所以，我經常聘請省內外著名專家教授來校講學，與老師們交流。重視校報、校園網的積極引導作用，創(chuàng)辦《習坎文摘》，將我自己平常收集、摘錄的好文章和先進的教育理念、教育思想，以及自己的所思、所想編輯出來，與教職工們“一起來學習”。 

再次，規(guī)范管理，提高教育教學效果。 

雖然我們一再強調服務意識，但是學校管理在服務學生和教師需求的同時，還要用適當的規(guī)范來督促他們的行為。在管理上，實行班級、年級教學目標管理，在評價上，改終端評價為過程評價與終端評價相結合，把規(guī)范教師備課、上課作為教育教學管理的核心。另外，我們還設立了教學顧問室，聘請知名度高且有豐富教學經驗的特級教師擔任學校教學顧問，指導青年教師教學；組織青年教師開展教學比武、上匯報課；請骨干教師上示范課、優(yōu)質課，并且大力推動評課、議課制度。 

最后，協(xié)調關系，創(chuàng)和諧辦學環(huán)境。 

我們在工作中，還主動接受市委市政府及主管部門的領導，注意協(xié)調學校及其它相關部門、社區(qū)、家長之間的關系，讓學校有一個寬松的社會環(huán)境。 

問：在學生中您提倡學習反思，在教師工作中您注重教育反思。針對學校的管理，你是否也進行過相關的反思與總結呢？ 

鄧校長：這個當然有，可以說，反思工作是伴隨我們工作始終的。針對學校目前狀況，我們還有這樣一些工作要做：學科教學教法指導上要抓突破、教科工作要進一步抓深入，抓扎實，抓出成果；青年教師培訓上要抓突破，要通過開展各種活動盡可能展現(xiàn)每個青年教師的風采，使每個人都有成就感，推動每一位教師的專業(yè)發(fā)展；進一步加強名師管理，發(fā)揮名師在教師專業(yè)發(fā)展、校本研究等方面的積極作用，認真落實名師在進修、休養(yǎng)等方面的待遇；要加強名師履職的管理；進一步落實觀課、議課制度，讓大家形成觀課、議課的習慣，并把它作為行為文化建設的重要組成部分。 

后記：“惟楚有材，於斯為盛”。沙市中學地處荊楚文化發(fā)源地，這里有楚天文化經世致用的根本，對于“習坎”精神的持續(xù)沿用并發(fā)揮至極致就足以證明這一點。七十余年的歷史積淀使這片靜謐的校園飽盛了讓人心醉的人文馨香，璀璨的智慧光芒；讓人敬佩的服務精神、奉獻精神；讓人神往的教育思想、精神內涵。而就在這塊教育之鄉(xiāng)的熱土上，培育出了一輩輩“精英人才”！