［摘要］本文以一節(jié)具有典型意義的語文教學(xué)示范課為例，分析了教師課堂教學(xué)存在的問題。以義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以“課標(biāo)”提出的“教師要理解學(xué)科性質(zhì)，樹立教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)，理解教學(xué)內(nèi)容，參考教學(xué)建議”等方面的要求，有針對性地分析了教師注重學(xué)生表層行為訓(xùn)練，與“課標(biāo)”要求不符的教學(xué)問題。通過此節(jié)課反映出的問題，再進(jìn)一步對帶有普遍性的問題進(jìn)行分析，闡述問題存在的深層原因——教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵不足。據(jù)此，提出了促進(jìn)教師專業(yè)進(jìn)步，不能僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)的積累、方法的“討巧”，以“十年的媳婦熬成婆”的做法來提高，而要堅(jiān)定地走通過實(shí)踐理性的升華促進(jìn)專業(yè)成長的理想之路。同時(shí)，提出了在教師培訓(xùn)、繼續(xù)教育、教研科研方面的改進(jìn)對策。

［關(guān)鍵詞］語文教學(xué)問題分析改進(jìn)對策

小學(xué)語文課《最珍貴的東西》，是一節(jié)很有分析價(jià)值的公開課。一是授課者是一位有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，積累了如此豐富經(jīng)驗(yàn)，卻存在明顯問題，就很典型地說明了加強(qiáng)教師專業(yè)化建設(shè)的迫切性。二是授課教師多次在全國各地做示范課，有不少教師直接聽了此教師的課，也有一定的反響。正因?yàn)槿绱耍治龃耸痉墩n的問題，并據(jù)此指明教師專業(yè)發(fā)展，教師培訓(xùn)、教研、繼續(xù)教育的重心與方向，就有了更為現(xiàn)實(shí)的意義。

一、示范課教學(xué)基本情況概述

教師對小學(xué)六年級(jí)學(xué)生講授的課文《最珍貴的東西》，表達(dá)的是作者在生活中的一個(gè)突然的發(fā)現(xiàn)——世界上許多的東西都是免費(fèi)的，并藉此來闡述“每個(gè)人不要對生活唉聲嘆氣，而應(yīng)該以積極的態(tài)度面對世界與人生”的思想觀點(diǎn)。

本課文教學(xué)的中心與重點(diǎn)，是課文最后結(jié)尾處的議論“因此，我們不要對著蒼天白云唉聲嘆氣了！它是公正的，更是慷慨的；蒼天早已把最珍貴的一切，免費(fèi)地給予了我們每一個(gè)人！”但做此課的教師，其教學(xué)中心與重心，顯然不是圍繞課文的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)進(jìn)行的。教師所做的，更多的是對詞句的一般理解，對閱讀、朗讀、背誦的反復(fù)訓(xùn)練，對課文模仿性的習(xí)作練習(xí)等。

教師圍繞課文的教學(xué)活動(dòng)，主要從以下幾方面展開：

一是進(jìn)行師生間對話性的交流活動(dòng)。包括師生間的問候活動(dòng)。如教師向?qū)W生問候“同學(xué)們好!”學(xué)生回答：“老師好!”。教師接著說：“同學(xué)們真精神!”同學(xué)們回答時(shí)出現(xiàn)了語句不搭配的問題，教師就借此訓(xùn)練同學(xué)們應(yīng)該用適當(dāng)?shù)脑~句來與老師的表達(dá)句式保持一致。此外，教師還訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確聽教學(xué)要求。如教師問同學(xué)：“各自放開聲音讀一遍”，此句話包含了幾方面的要求。

二是開展閱讀課文的活動(dòng)。首先是通讀課文，然后是分段讀。如先讀第一段，問學(xué)生本段的作用，學(xué)生答“總起全文”。然后讀最后一段，問其作用，學(xué)生答“是總結(jié)全文”。教師說，全文的結(jié)構(gòu)是“總分總”。接著是組織學(xué)生在閱讀中理解一些詞的意思。如“蕓蕓萬物、販夫走卒、明星政要、相濡以沫、錦衣玉食、衣不遮體”；如“免費(fèi)”“珍貴”等。再接著是對文本進(jìn)行分類。讓學(xué)生分出最珍貴的東西包括“物質(zhì)的”和“精神的”兩類。在閱讀中，讓學(xué)生找出修辭語句，如讓學(xué)生讀排比、反問、比喻的句子。對課文的4、5兩段，教師要求學(xué)生當(dāng)堂背誦。教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，重視的是音調(diào)。如按照教師的手勢（像音樂指揮那樣揮動(dòng)節(jié)拍）讀；按照教師要求的話語讀，如“讀得要有節(jié)奏”“深情一些”不能“讀得不真切”。等等。

三是在教學(xué)中組織學(xué)生開展仿寫練習(xí)活動(dòng)。如讓學(xué)生按照課文句式，以課文第八小節(jié)中的“信念”“希望”“意志”“夢想”；“春風(fēng)”“細(xì)雨”“月華”“星輝”為題，進(jìn)行仿寫。模仿寫作時(shí)，要求學(xué)生句子要精彩，要用上排比、反問等修辭手法。學(xué)生寫出的作文，模仿得與課文語句幾無差距。

二、以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，分析教師的教學(xué)問題。

義務(wù)教育的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，包括三個(gè)部分，分別從九個(gè)方面闡述了語文課程的性質(zhì)、理念、思路；總目標(biāo)及內(nèi)容、學(xué)段目標(biāo)及內(nèi)容；教學(xué)、評價(jià)、教材編寫、資源開發(fā)及利用的建議，等等。以課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來審視《最珍貴的東西》的教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)中存在著與“課標(biāo)”不符的明顯問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是在體現(xiàn)語文學(xué)科性質(zhì)方面，教師的教學(xué)存在明顯差距。教師在教學(xué)過程中，突出了語文教學(xué)的“工具性”，即聽說讀寫的行為性訓(xùn)練，但卻忽略了語文教學(xué)“人文性”的深層引導(dǎo)。教師對課文的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，特別是課文最后一段作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)，基本沒有涉及，更沒有深入的理解與分析。課文最后一段，既是重點(diǎn)，也是中心，教師卻一帶而過，采用教學(xué)無涉的態(tài)度，輕易就放棄了。正是對課文中心、重心的這種輕視，教師在教學(xué)中對“陽光、空氣、親情、友情、愛情、目標(biāo)”這些免費(fèi)的東西，只作詞句的一般解讀，朗誦、背誦、模仿習(xí)作的訓(xùn)練，而不與中心思想進(jìn)行聯(lián)系，將每段的觀點(diǎn)不與總的觀點(diǎn)進(jìn)行整體認(rèn)識(shí)，使教學(xué)的認(rèn)識(shí)性、思想感召性嚴(yán)重不足。

二是在貫徹“課標(biāo)”教學(xué)基本理念方面，教師的教學(xué)存在明顯差距。課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師要以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為總的教學(xué)目標(biāo)。要通過“激發(fā)情感、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維”來體現(xiàn)對目標(biāo)的追求。要把握語文教學(xué)的特點(diǎn)，在教學(xué)中，要體現(xiàn)“人文內(nèi)涵”“感受和理解”“實(shí)踐體驗(yàn)”等重心。要倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。要建設(shè)開放而有活力的語文課程，體現(xiàn)出“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”“科技手段的運(yùn)用”的教學(xué)要求。以此標(biāo)準(zhǔn)衡量教師的教學(xué)，可明顯看出，教師在激發(fā)情感，培養(yǎng)語感，特別是發(fā)展學(xué)生思維上功力欠缺。如在課文分類方面，教師只以“物質(zhì)的”“精神的”兩方面讓學(xué)生分類，這種分類只是知識(shí)性的分類，而不是促進(jìn)理解力的分類。如果教師將課文分為“自然界的（陽光、空氣）”“人際間的（親情、友情、愛情）”“自我人生的（目標(biāo)）”三類，對提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)、人生將是十分有益的。

三是在明確語文課程目標(biāo)方面，教師的教學(xué)存在明顯差距。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，教學(xué)要以語文素養(yǎng)的提高為總目標(biāo)，在落實(shí)目標(biāo)過程中，建議教師要與學(xué)生“平等對話”體現(xiàn)“實(shí)踐性和綜合性”，要“陶冶學(xué)生情感、端正學(xué)生態(tài)度、引導(dǎo)學(xué)生人生方向”，要“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。做課的教師顯然對此方面的追求不強(qiáng)烈，意識(shí)不突出。僅以平等對話為例：師生間怎樣對話才能平等呢？有學(xué)者對此進(jìn)行了實(shí)證性的研究，提出了要控制“ＩＲＥ”式的對話。所謂“ＩＲＥ”式的對話，即教師（Ｉ）提問，學(xué)生（Ｒ）回答，教師（Ｅ）評價(jià)。例如，平等的對話形式是：問：幾點(diǎn)了？答：兩點(diǎn)半了。問者：謝謝!不平等的對話是：教師問，幾點(diǎn)了？學(xué)生答，兩點(diǎn)半。教師評，答對了。學(xué)者們的觀點(diǎn)是，這樣的對話如果過多，學(xué)生的主體性將會(huì)受到影響。教師權(quán)威語言過多，顯然不符合平等對話的“課標(biāo)”要求。而做課教師的課堂教學(xué)，有許多這樣的對話。如否定性的評價(jià)語有：“不行”“不夠真切”“不對”“錯(cuò)了”等。

四是在采納語文課程標(biāo)準(zhǔn)的具體建議方面，教師的教學(xué)存在明顯差距。課程標(biāo)準(zhǔn)要求，語文教學(xué)的閱讀，要“建立在感受、理解基礎(chǔ)上，要防止矯揉造作?！痹趯懽鞣矫妗耙乐固自?、不說心里話。要減少對寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)?！倍私處煹慕虒W(xué)，基本脫離學(xué)生的理解力來進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，甚至拿出了指揮樂隊(duì)的本領(lǐng)，來指揮學(xué)生按照手臂的高低來讀出音調(diào)。學(xué)生在這樣的指揮下，拿腔拿調(diào)，裝腔作勢，以取得教師的好評。如此負(fù)面作用的教學(xué)，實(shí)在無任何可取之處。維果斯基就曾批評說：“脫離了思想的語音喪失了一切使它成為人類語言語音的、使之不同于大自然中存在的萬千個(gè)聲音的一切專有特性?！苯處煯?dāng)堂要求學(xué)生所做的習(xí)作，是模仿性的。這完全低估了學(xué)生的能力。模仿性寫作，在語文教學(xué)來說，應(yīng)該是徹底摒棄的。試想，學(xué)生寫出“ＸＸ是免費(fèi)的，你可曾為ＸＸ支付過一分錢？”的句式，有什么提高作文創(chuàng)意的意義？教師不但看好這一點(diǎn)，還讓學(xué)生來讀，來寫到黑板上交流，這實(shí)在是對鼓勵(lì)學(xué)生真心寫作的誤導(dǎo)。例如，課文的句式為“陽光，是免費(fèi)的。蕓蕓眾生，沒有誰能夠離開陽光就能活下去的；然而，從小到大，可曾有誰為自己享受過的陽光支付過一分錢？”學(xué)生仿寫的句子是：“細(xì)雨是免費(fèi)的。剛破土而出的嫩苗不可離開細(xì)雨而活下去。然而可誰為滋潤萬物的細(xì)雨支付過一分錢呢？”。

此外，在語文課程中的口語交際（傾聽、表達(dá)、應(yīng)對）的要求方面，在課程資源的開發(fā)與應(yīng)用（如信息技術(shù)資源）方面，教師的教學(xué)也表現(xiàn)出了或者不體現(xiàn)，或者不使用“一支粉筆講到底”“一人講授做到底”的問題。

與“課標(biāo)”對照，此教師的語文教學(xué)存在明顯的需要改進(jìn)的問題。一位積累了一生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，把課上到這樣的水平，雖然敬業(yè)精神可佳，但從另一方面看，也反映出了教師專業(yè)功底水平的有限，這也驗(yàn)證了一個(gè)這樣的事實(shí)：促進(jìn)教師專業(yè)進(jìn)步，不能僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)的積累，方法的“討巧”，以“十年的媳婦熬成婆”的做法來提高，而要堅(jiān)定地走上通過實(shí)踐理性的升華，促進(jìn)專業(yè)成長的理想之路。停留在經(jīng)驗(yàn)水平的教學(xué)，其示范作用并不明顯，也不宜通過大范圍展示進(jìn)行推廣。但現(xiàn)實(shí)情況卻是，似這樣的教學(xué)交流，這樣的教學(xué)示范，卻充斥在各種教學(xué)觀摩活動(dòng)中，運(yùn)用在教研、師訓(xùn)、科研中。似這樣帶有一定普遍性的教學(xué)問題，這樣誤導(dǎo)課改方向的現(xiàn)狀，實(shí)在令人堪憂。正因?yàn)槿绱?，對其成因進(jìn)行分析，對糾正其錯(cuò)誤提出對策，也就顯得十分必要了。

三、語文教學(xué)存在問題的原因分析及對策建議

1、如此進(jìn)行語文教學(xué)的原因分析

出現(xiàn)教學(xué)只停留在行為訓(xùn)練，不以切入內(nèi)涵實(shí)質(zhì)教學(xué)的這一現(xiàn)象，其根本原因是教師對語文學(xué)科的性質(zhì)，語文教學(xué)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)缺乏正確的把握，因?yàn)榘盐盏貌坏轿唬绊懥私處煹慕虒W(xué)認(rèn)識(shí)，造成了教師的教學(xué)在實(shí)踐中徘徊不前，進(jìn)而制約了以學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)涵實(shí)質(zhì)為重心的教學(xué)信念的生成和實(shí)踐的改進(jìn)。概而言之，是教師在實(shí)踐中努力提升專業(yè)理性修養(yǎng)的內(nèi)涵不足，才造成了行為上的浮淺。
語文課程的根本性質(zhì)是語言的運(yùn)用，即在運(yùn)用中形成語言的意識(shí)品質(zhì)（語文素質(zhì)），語言的意識(shí)品質(zhì)內(nèi)在地包含了對語言意義的理解，在運(yùn)用語言中，發(fā)現(xiàn)語言的意義（本質(zhì)），從而使語言的運(yùn)用更具深刻性與能動(dòng)性。須知，“一個(gè)字詞的意義是在語言中所使用的意義?！比绻麑φZ文教學(xué)的這一本質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，或者不到位，勢必會(huì)在外延上著力，來認(rèn)識(shí)和理解語文教學(xué)的作用，如用外延性的聽說讀寫等教學(xué)活動(dòng)替代對語文教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。要知道，以外延性的教學(xué)，是可以接近內(nèi)涵的，但永遠(yuǎn)是代替不了內(nèi)涵的。語文教學(xué)，最重要的理念是要深刻理解教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵——語言的運(yùn)用，要重視語言運(yùn)用中“意義”的內(nèi)在生成，并在理解意義的基礎(chǔ)上，使語言的運(yùn)用更為準(zhǔn)確、深刻。在語言運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)語言的意義，可通過語感的培養(yǎng)，通過聽說讀寫的訓(xùn)練，通過與各學(xué)科知識(shí)的廣泛融合，來實(shí)現(xiàn)提高語言素養(yǎng)的目的，這里，最重要的是“意義”，而不是表層的行為。

2、在分析基礎(chǔ)上提出的改進(jìn)對策

根據(jù)以上的理解，就不難概括出改進(jìn)語文教學(xué)的基本原則。首先是以學(xué)科性質(zhì)作為認(rèn)識(shí)的“域”，來認(rèn)識(shí)每篇課文的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。其次，要牢牢把握住課文的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，進(jìn)行知識(shí)的引發(fā)，用知識(shí)的內(nèi)容，引起學(xué)生的意識(shí)。在引發(fā)過程中，以可感的、與生活緊密聯(lián)系的本質(zhì)的形象（本質(zhì)直觀），來養(yǎng)成學(xué)生的語文素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫的各種能力，進(jìn)而體現(xiàn)出語文教學(xué)的工具價(jià)值和人文價(jià)值。

以《最珍貴的東西》為例，此課文的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是：通過發(fā)現(xiàn)世界中、人際中、自我人生中珍貴的東西及其意義，來表達(dá)積極面對生活的思想觀點(diǎn)。教師的教學(xué)要以此為重心、中心展開。首先，可通過組織學(xué)生各種形式的閱讀，初步理解文本的核心思想；第二，對文章的結(jié)構(gòu)作分析時(shí)，同樣要指向文章的思想中心。如開頭一段珍貴東西的發(fā)現(xiàn)，中間幾段對珍貴東西的具體表述，至結(jié)尾一段闡述本文的總的觀點(diǎn)，課文通篇都是在圍繞文章的內(nèi)涵、作者的核心思想來表達(dá)，教師要據(jù)此進(jìn)行教學(xué)，不離不棄。第三，對文章的各段進(jìn)行精細(xì)的教學(xué)引導(dǎo)，如對陽光、空氣、親情、友情、愛情、目標(biāo)等詞語進(jìn)行深刻的理解，讓學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心的體驗(yàn)。第四，分析課文中的修辭形式，體會(huì)對文章內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的強(qiáng)化作用。第五，以對文章內(nèi)涵的理解來做朗讀，以朗讀來理解作者的思想。最后，以學(xué)生對文中的“春風(fēng)、細(xì)雨、月華、希望、意愿”為標(biāo)題，讓學(xué)生自由表達(dá)內(nèi)心的認(rèn)識(shí)與情感。以突出思想內(nèi)涵為重心來安排教學(xué)流程，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，形成學(xué)生語文學(xué)習(xí)的意識(shí)品質(zhì)。顯然，這樣的教學(xué)，與側(cè)重表層行為的訓(xùn)練是完全不同的。唯有指向文本內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的教學(xué)，才能體現(xiàn)出語文學(xué)科教學(xué)本真的味道，這是每一位語文教師應(yīng)該努力踐行的。

3、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的建議

應(yīng)該看到，在中小學(xué)，不能進(jìn)行突出內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的教學(xué)，不能教“本質(zhì)”的現(xiàn)象，還是普遍存在的。教師不能在深刻理解、準(zhǔn)確把握教學(xué)本質(zhì)的情況下開展教學(xué)活動(dòng)，不能樹立“以課程性質(zhì)、內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的把握來體現(xiàn)教師專業(yè)品質(zhì)”的信念，并圍繞此信念一以貫之地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，這一問題，不是個(gè)別的現(xiàn)象，而是一種較為普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的存在，造成了教師專業(yè)地位不高，教學(xué)效益不高，學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成質(zhì)量不高的現(xiàn)狀。

改變這一現(xiàn)狀，應(yīng)該通過教師教育、教師繼續(xù)教育、教師教研、校本科研等幾方面的途徑，進(jìn)行教師專業(yè)品質(zhì)的強(qiáng)化。通過專業(yè)促進(jìn)，使教師提高認(rèn)識(shí)知識(shí)“是什么”（內(nèi)涵實(shí)質(zhì)）的能力，提高教師教學(xué)的“何以為是”（內(nèi)涵實(shí)質(zhì)引發(fā)）的能力。要提高這兩方面的能力，無疑是需要教師提高實(shí)踐理性（在實(shí)踐中蘊(yùn)含本質(zhì)）的修養(yǎng)水平的。提高實(shí)踐理性的修養(yǎng)水平，就要在理性修養(yǎng)方面著力，如，通過研讀教育哲學(xué)、教育心理學(xué)，教育社會(huì)學(xué)的理論，來提高教師對課程論、教學(xué)論的認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)而提高教師的教學(xué)實(shí)踐能力，等等。由此，提出本文的主要建議：各級(jí)各類的教師教育、教師培訓(xùn)、教師繼續(xù)教育、教師教研，都要以注重實(shí)踐理性為重，以培養(yǎng)教師理解課程、教學(xué)、教材的本質(zhì)為重。而將經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)驗(yàn)的交流，常規(guī)教學(xué)行為的訓(xùn)練，放到作為理論素質(zhì)提高的基礎(chǔ)條件的位置上。這就是說，教師專業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，更多地是追求教師內(nèi)在的意識(shí)品質(zhì)的養(yǎng)成，而不是外在的常規(guī)行為訓(xùn)練的強(qiáng)化。

［注釋］

①［日］佐藤學(xué).課程與教師.鐘啟泉譯北京：教育科學(xué)出版社.2003.6：109

②［蘇］維果斯基教育論著選.余震球譯.北京：人民教育出版社.2004：9

③傅佩榮.一本書讀懂西方哲學(xué)史.北京：中華書局.2010.10.237

④其它參考資料：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)；國家社會(huì)科學(xué)基金課題《教師能力標(biāo)準(zhǔn)研究》（BFA090020）寧虹教授立項(xiàng)（實(shí)驗(yàn)手冊）