孔子說：“為政以德，比如北辰，居其所而眾星共之?！币馑际钦f，用道德來治理國家，執(zhí)政者便會像北極星一樣，讓人們緊緊跟隨著他，特別是在茫茫黑夜里靠他指引方向。其實，學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)人的重大使命，是整個社會文明教化的重要基地，因此孔子的這個觀點更適用于學(xué)校，它關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長和廣大群眾的根本利益，關(guān)系到一個民族的興旺發(fā)達和國家的長治久安。
自公元1907年一代先驅(qū)宋教仁先生倡導(dǎo)創(chuàng)辦桃源一中，距今已有105年。學(xué)校創(chuàng)辦之初，正值我國舊學(xué)消亡、新學(xué)興起的重要時期，正是為了喚醒民眾、開啟民智、傳播科學(xué)民主思想，學(xué)校得以創(chuàng)辦，因此，學(xué)校從一開始就具有鮮明的政治傾向，在其后的辦學(xué)實踐中，逐步形成了心系國難、追求真理的優(yōu)良校風(fēng)，師生員工追求真理，向往自由，關(guān)心國事，蔚然成風(fēng)，很多人從此走上革命道路。1925年，時任校長鳳高翥先生提出了“誠勤”校訓(xùn)。“誠”以做人，“勤”以敬業(yè)，成為代代桃源一中人口眼相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)并不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。進入新時期以來，學(xué)校奉行“以德治校，全面育人”的教育理念，始終把育人作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和歸宿，德育工作形成了鮮明特色，“以德治?！苯?jīng)驗在全國推廣。
桃源一中百年辦學(xué)史，就是一部百年德育史。撫今追昔，不禁讓我們十分感念一代代桃源一中人所走過的百年“以德治?！敝?。

一、初建復(fù)辦，歷盡磨難：心系國難，追求真理（1907－1949）
清朝光緒三十三年（公元1907年）春季，與“桃源三杰”（宋教仁、胡瑛、覃振）同赴日本留學(xué)歸來的本縣學(xué)者李世燮，在宋教仁倡議下，從振興家鄉(xiāng)教育事業(yè)出發(fā)，毅然回鄉(xiāng)辦學(xué)，創(chuàng)辦了桃源官立中學(xué)堂。創(chuàng)辦之初，校舍雖屬簡陋，但治校之嚴(yán)，勵學(xué)之精，名震四方。后因縣內(nèi)派系紛爭，經(jīng)費無著，1912年學(xué)校被迫停辦。
民國十四年（1925年）,經(jīng)縣參議會議定恢復(fù)辦學(xué)，由北大畢業(yè)的鳳高翥先生出任校長，整修校舍，添置設(shè)備，學(xué)校改名為桃源縣立中學(xué)。鳳高翥校長名望頗高，由他復(fù)辦的縣中，一時生源踴躍，名師齊聚，譽滿沅澧。
民國二十七年（1938年），日寇犯境，縣城常遭敵機轟炸，桃中校門、教室全被炸毀。學(xué)校被迫于民國二十七年（1938年）和民國二十八年（1939年），先后兩次遷往鄉(xiāng)下。民國三十四年（1945年）8月，抗戰(zhàn)勝利后，學(xué)校開始回遷，至1949年年初完全遷回縣城，學(xué)校正式定名為桃源縣立初級中學(xué)。
至此為止，學(xué)校從創(chuàng)立到復(fù)辦，從被迫遷往鄉(xiāng)下到回遷縣城，其間經(jīng)過六次遷址，三次更名，換任校長14人之多，皆因校址難定，經(jīng)費難籌，校舍難建，加之時政昏庸，日寇入侵，社會動蕩，可謂歷盡坎坷。在黑暗中求索的桃中，突破千重難關(guān)，負起育才重任，探索著一條“以德為本，以教圖治”的辦學(xué)之路。
綜觀桃中，就其辦學(xué)思想而言，從教材的選定甚至于校舍的建設(shè)，無不體現(xiàn)著“以德為本”的宗旨。桃源官立中學(xué)堂首屆招收“五高”畢業(yè)生57人，設(shè)班一個，學(xué)制五年，在所授修身、讀經(jīng)、國文、外語、歷史、地理、算學(xué)、博物、圖畫、體操等10門課程當(dāng)中， “修身”一門位列課程之首，地位顯赫。民國三十八年（1949年）重建校舍，主要建筑按飛機圖形設(shè)計，以正樓為機身，東西兩側(cè)為機翼，各建青磚樓房兩棟，計有教室16間，分別命名為“敬業(yè)堂”與“惜陰樓”。在今天看來，這實際上就是校園文化建設(shè)的典型案例，其德育意圖盡在不言中。
 舊時的桃中，素以“三嚴(yán)”（即校紀(jì)嚴(yán)明，執(zhí)教嚴(yán)謹，考試嚴(yán)格）聞名遐邇。那時學(xué)校訂立有記儆制度，分甲、乙、丙、丁四儆，三次丁儆算一次丙儆，以此類推，甲儆開除，一次點名不到記一次丁儆，十分嚴(yán)厲。學(xué)校遷到泥窩潭鶴巢灣期間，國難當(dāng)頭，環(huán)境十分艱苦，學(xué)生們夜宿倉屋，晝餐禾場，席地聽講，點油燈自習(xí)，但上課出操，聞鐘聚散，無一怠慢。當(dāng)時負責(zé)教導(dǎo)的李心舟先生，起早睡晚，巡查無懈。凡違禁者，輕則記過，重則開除，親疏不論，鐵面無私。由于校風(fēng)整肅，學(xué)生成績優(yōu)良，每年均有多人獲得當(dāng)時由省里名士唐伯球?qū)榧亦l(xiāng)子弟所設(shè)的“伯球獎學(xué)金”。
桃中學(xué)生關(guān)注時政，追求進步，具有鮮明的政治傾向。早在民國16年（1927年），在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校率先建立了共產(chǎn)主義青年團組織。不少共青團員和進步學(xué)生，紛紛下鄉(xiāng)，與工農(nóng)相結(jié)合，發(fā)動農(nóng)民打士豪，建農(nóng)會。學(xué)生會骨干朱儀和團員王宏珊，一次率領(lǐng)同學(xué)外出宣傳，在堯河過渡時不幸落水遇難，進步師生一致要求縣政府為其舉行追悼會，出于社會輿論的壓力，大會得以隆重舉行，會上公開貼出“奉黨使命，為黨犧牲；努力宣傳，努力革命”的巨幅挽聯(lián)，震驚全縣。后雖在長沙“馬日事變”與常德“敬日事變”掀起的反革命惡浪中，學(xué)校黨團組織慘遭破壞，師生一度處于白色恐怖之中，但不久，各種形式的斗爭，又從隱蔽到公開，蓬勃興起。如散發(fā)愛國傳單，組織救亡宣傳，舉行反內(nèi)戰(zhàn)游行等活動，均在校內(nèi)相繼開展。三、四十年代就有師生一直以學(xué)校為據(jù)點從事黨的地下活動，還有學(xué)生徑直奔赴延安，投身革命。

解放前的42年，盡管時政昏庸，社會動蕩，校址變遷不定，條件異常艱難，但由于有嚴(yán)謹不茍的教育傳統(tǒng)，愛國上進的革命熏陶，仍然培育了大批致力科研、獻身革命的優(yōu)秀人才，也奠定了桃源一中“以德治?！鞭k學(xué)思想的根基。如1926年曾在本校就讀過的王其梅，1933年加入中國共產(chǎn)黨，抗日戰(zhàn)爭中，在河南從事黨的地下活動，解放戰(zhàn)爭中，曾在劉鄧大軍中擔(dān)任二野18軍53師師政委，1950年奉命率師進藏，歷任西藏軍區(qū)副政委、司令員等職，為全國解放建立了卓越的功勛，成為中國人民解放軍的一位杰出將領(lǐng)。

二、喜獲新生，曲折前進：政治至上，改造思想（1949－1965）

1949年7月27日桃源解放。從縣人民政府接管學(xué)校起至文化大革命前夕的1965年12月止的十七年，是桃源一中喜獲新生、曲折前進的十七年。
新中國成立后，為了順應(yīng)時代要求，學(xué)校隨即進行了改革：廢除了訓(xùn)導(dǎo)管理，代之以教導(dǎo)合一的民主管理；廢除了“公民”課，代之以“馬列主義”、“社會發(fā)展史”為內(nèi)容的政治課；廢除了文史科的舊教材，代之以新民主主義時期的新教材；廢除了打罵學(xué)生的教育方法，代之以說理誘導(dǎo)的說服教育方法；廢除了工人伺候先生的等級觀念，代之以教職員工一律平等的同志關(guān)系。以上舉措逐漸為社會主義改造時期的學(xué)校德育注入了新的內(nèi)涵。
學(xué)校高舉思想政治工作的大旗，強調(diào)師生思想改造的重要性，要求師生走出校門，經(jīng)受社會鍛煉。1949年9月，全校師生在中共黨員杜丹秋副校長帶領(lǐng)下，參加社會中心工作，進行征兵、征糧和支援解放大西南的宣傳，接待南下經(jīng)桃源過境的第二、第四野戰(zhàn)軍部隊，高唱《解放區(qū)的天是明朗的天》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《走！跟著毛澤東走》等革命歌曲，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲！”“毛主席萬歲！”等口號，宣傳隊、歌詠隊人人情緒飽滿，個個精神振奮。1950年11月，全校師生積極投入“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的愛國運動，控訴美帝罪行，肅清親美、崇美、恐美思想，深入縣城各居民委員會及縣城附近鄉(xiāng)村開展宣傳，教唱《志愿軍戰(zhàn)歌》《全世界人民心一條》等歌曲。學(xué)生們踴躍參軍參干，留下許多感人的故事。著名詩人昌耀就是在這個時期從桃源一中參加志愿軍奔赴朝鮮戰(zhàn)場的。據(jù)統(tǒng)計，在我校50、60年代畢業(yè)的學(xué)生中，涌現(xiàn)出十多位將軍。1951年12月，桃源縣農(nóng)村進行土地改革，全校師生以此作為知識分子提高政治覺悟、改造思想的極好機會，積極配合土地改革，下鄉(xiāng)巡回演出了由音樂教師李廷建等編導(dǎo)的大型歌劇《黃石橋》，深受廣大貧苦農(nóng)民歡迎。這對提高農(nóng)民的階級覺悟，斗地主，分田地，起到了啟發(fā)教育和鼓舞斗志的作用。
令人感到惋惜的是，度過新中國建立與縣政府接管的“蜜月期”之后，自1957年開始，政治運動逐年增多，一個接著一個。頻繁的政治運動，使學(xué)校的教育教學(xué)受到了沖擊，學(xué)校德育工作被淹沒在政治運動的洪流之中。
1957年，全國開展整風(fēng)運動和反右派斗爭。同年10月，學(xué)校組織教師進行整風(fēng)學(xué)習(xí)，為時5個月。教師白天上課，晚上學(xué)習(xí)。大部分教師遭到批斗，被強迫檢查與勞動。1958年3月，學(xué)校開展了“拔白旗、插紅旗”的紅專辯論，號召教師向黨交心，掀起了以搞臭資產(chǎn)階級個人主義為主的批判運動，進行了批判資產(chǎn)階級教育思想、學(xué)術(shù)思想等一系列“興無滅資”的思想斗爭。1958年，黨中央、國務(wù)院提出了“黨的教育方針是教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“大躍進”，在“左”的思想指導(dǎo)下，對中學(xué)教育也提出了“多、快、好、省”的口號。正是在這年下期，學(xué)校創(chuàng)辦了高中，變初級中學(xué)為完全中學(xué)。省教育廳行文，改校名為“湖南省桃源縣第一中學(xué)”。10月，學(xué)校根據(jù)上級指示停課，開展以生產(chǎn)勞動為核心的教育革命。全校師生投入了大辦工廠、農(nóng)場，大煉鋼鐵，大搞勞動的高潮。在師生中成立民兵團，班級為排，年級為連，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、勞動，均按這一軍事組織進行。學(xué)校辦起了鋼鐵廠、紅磚廠、水泥廠，還興辦了農(nóng)場，種校田180畝，師生輪流去農(nóng)場勞動。這場以生產(chǎn)勞動為中心的教育革命，嚴(yán)重地打亂了正常的教學(xué)秩序。學(xué)校德育工作在政治運動的鼓噪之下，也完全迷失了自己的本色與方向。
1962年，學(xué)校認真貫徹了中央頒布的《全日制中學(xué)工作條例（草案）》（即“中教50條”），逐步建立了以教學(xué)為中心的正常秩序，同時狠抓思想政治工作，階級教育應(yīng)運而生，成為當(dāng)時德育工作的重頭大戲，階級斗爭成為當(dāng)時德育的一門主課。請老貧農(nóng)、老工人、老干部講家史、村史和社會發(fā)展史，進行憶苦思甜；組織師生學(xué)習(xí)毛主席著作，強調(diào)個人精讀，認真寫好學(xué)習(xí)心得，學(xué)校黨支部書記和正、副校長定期查閱學(xué)習(xí)筆記，集體交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，深入開展向雷鋒、焦裕祿、董加耕等英雄人物的學(xué)習(xí)活動。1963年上期，學(xué)生響應(yīng)學(xué)校黨支部的號召，開展“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的活動，自覺組成150多個“學(xué)雷鋒”小組，給五保戶送溫暖，幫集體做好事，為家庭經(jīng)濟困難的同學(xué)贈送錢糧、衣服、鞋襪、牙膏、肥皂等，而且做了好事從不留名，共產(chǎn)主義風(fēng)格極大發(fā)揚，助人為樂蔚然成風(fēng)。
從新中國成立到十年社會主義建設(shè)時期（1949年－1966年）的十七年，是桃源一中喜獲新生、曲折前進的十七年，是政治斗爭、改造思想的十七年。這一時期的德育工作，鮮明地打上了時代烙?。阂环矫妫c生產(chǎn)勞動相結(jié)合的德育方向徹底摒棄了傳統(tǒng)舊式教育與生產(chǎn)勞動脫節(jié)的弊?。涣硪环矫?，政治運動的頻繁與階級斗爭的擴大化又徹底異化了學(xué)校德育內(nèi)涵——德育完全異化成了政治教化的工具！

三、十年動亂，飽經(jīng)滄桑：德育異化，亮點僅存（1966－1976）

1966年～1976年，是“文化大革命”的十年，國家和人民遭到了巨大的挫折和損害，教育戰(zhàn)線尤為嚴(yán)重，桃源一中無疑是“重災(zāi)區(qū)”。全部校舍被出賣，正、副校長被同時打倒，學(xué)校三次被改名，二十多位教師被強加上各種不同的政治帽子進行批斗，教職工大多數(shù)下放農(nóng)村勞動，全?！巴Ｕn鬧革命”近三年之久。
“文化大革命”，是一場給黨和國家?guī)韲?yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。在“文化大革命”初期的“停課鬧革命”的口號聲中，學(xué)校德育課程與智育、體育、美育等課程一樣，基本上處于癱瘓狀態(tài)。1967年，在“復(fù)課鬧革命”的號召下，各地又自行安排德育課程，以“語錄課”“批判課”和“運動課”為主。這一時期學(xué)校德育課程的基本特征表現(xiàn)為“斗爭化”的傾向，將德育課程等同于階級斗爭和政治斗爭，而突出兩種思想、兩條道路和兩條路線的斗爭則成為“文化大革命”時期德育課程的主旋律。

綜觀社會主義建設(shè)時期的十年與文化大革命的十年，聲勢浩大的政治斗爭主導(dǎo)了學(xué)校德育的內(nèi)容與方向，只不過后十年與前十年相比是有過之而無不及。這是政治斗爭的二十年，是德育內(nèi)涵備受蕩滌的二十年，是德育之樹在政治風(fēng)暴中顫栗的二十年。在曲折動蕩的二十年中，學(xué)生成長與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合的德育方向成為貫穿其中的一條紅線，成為這一時期學(xué)校德育工作唯一的亮點。
據(jù)校史記載，學(xué)校幾乎每年都會組織師生到附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)參加搶收、搶種勞動，往往歷時二十多天，總能出色完成任務(wù)，受到社隊表揚。尤為值得提及的是，吳子樵校長親自帶領(lǐng)學(xué)生到三陽公社長湖山大隊與貧下中農(nóng)同吃、同住、同勞動，深入社會調(diào)查，提高學(xué)生思想水平和寫作能力，獨立創(chuàng)作了話劇《長湖山》，并榮獲常德地區(qū)話劇匯演一等獎。

四、百廢待舉，艱難起飛：突出首位，抓好德育（1977—1999）

1976年10月粉碎“四人幫”以后，我國經(jīng)過撥亂反正，進入了改革開放的新的歷史時期。此時，教育事業(yè)也進入撥亂反正和全面恢復(fù)的新時期。為了重新理順在“文化大革命”中被干擾和破壞了的學(xué)校德育課程，1980年，教育部頒發(fā)了《關(guān)于改進和加強中學(xué)政治課的意見》，這對于恢復(fù)當(dāng)時的德育課程的正常教學(xué)秩序，起到了關(guān)鍵作用。

為了全面貫徹黨的教育方針，不斷提高教育質(zhì)量，努力培養(yǎng)社會主義建設(shè)的合格人才，學(xué)校堅持把德育放在工作首位，切實加強了黨對學(xué)校思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，充實了政治工作隊伍，健全了政治工作網(wǎng)絡(luò)，并針對學(xué)生特點，采取多種措施，確保了德育的有效落實。
（一）解放思想，努力走出把德育等同于政治教育的誤區(qū)
由于我國歷史上“左”的思想的影響，長期以來，學(xué)校習(xí)慣于把德育僅僅理解為政治教育，泛政治化傾向已經(jīng)成了一種集體無意識被置入公眾意識中?！暗掠位眱A向縮小了德育的視野，忽視了德育的社會、道德、文化、經(jīng)濟等方面的功能。隨著思想上的撥亂反正、戰(zhàn)略重點的轉(zhuǎn)移和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對學(xué)校德育功能的認識發(fā)生了變化，開始從它單純的階級性功能轉(zhuǎn)變到為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的認識上來，從過去單一的功能觀的藩籬中解放出來，面向?qū)W生，面向時代，實現(xiàn)德育功能的多元化，真正認識德育工作的本質(zhì)，確立其正確的地位，發(fā)揮德育工作的作用，增強其時代性和實效性，真正體現(xiàn)出德育的實際價值。
為此，學(xué)校秉承“心系國難，追求真理”以及“教育與社會生活相聯(lián)系”的德育傳統(tǒng)，力求實現(xiàn)新時期學(xué)校德育工作的三個轉(zhuǎn)變：

1、由“務(wù)虛”轉(zhuǎn)為“務(wù)實”。前二十年的德育工作方法存在許多形式主義的和極左的東西，不能緊密聯(lián)系學(xué)生的思想實際和生活實際。要改變這種狀況，必須摒棄那種虛無空洞的說教，要深入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際，廣泛接觸學(xué)生，做到解決思想與解決具體問題相結(jié)合。與此同時，從德育的內(nèi)容到形式，也都采取務(wù)實的做法，在豐富德育內(nèi)容的同時，也努力尋求能深入學(xué)生內(nèi)心的德育新形式。
2、由“灌輸”轉(zhuǎn)為“自主”。強迫灌輸式的方法，結(jié)果往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。人總是有思想、有感情的，青少年學(xué)生的自主意識比較強，處處要求自尊、自立、自強。這就要求我們的德育工作必須堅持自主式原則，多研究、了解學(xué)生，采取討論、示范、啟發(fā)、誘導(dǎo)等方法，引導(dǎo)他們獨立思考，進行自我教育。只有充分尊重學(xué)生的主體性和自主權(quán)，才能將學(xué)校德育的要求真正變?yōu)榍嗌倌陮W(xué)生的自覺行為，最終達到教育目的。
3、由“單渠道”轉(zhuǎn)為“多渠道”。課堂教學(xué)是學(xué)校德育工作的主渠道，要在課堂教學(xué)中滲透德育已是大家的共識。但一些教育工作者往往把學(xué)生的思想道德教育看作只是黨團組織和政治課教師的事，認為與自己關(guān)系不大。其實，科任教師應(yīng)將德育因素鮮明地引進課堂，體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)涵育人的成分。同樣，學(xué)校行政部門、后勤部門也要積極發(fā)揮管理育人、服務(wù)育人的功能，主動參與做好德育工作。

（二）落實舉措，夯實學(xué)校德育工作的新基礎(chǔ)

明確德育首位是夯實學(xué)校德育工作新基礎(chǔ)的首要舉措。學(xué)校把德育工作的著眼點始終放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進學(xué)生個性的全面發(fā)展和人格的健全，實現(xiàn)人格個性的社會化，這是學(xué)校德育目標(biāo)的正確定位，也是從根本上提高德育實效的首要環(huán)節(jié)。學(xué)校以道德教育為中心，把基礎(chǔ)文明行為和道德規(guī)范放到突出位置，并首次明確把“德育首位”寫入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，“以德治校”從此成為理性的辦學(xué)指針，指引著學(xué)校的發(fā)展方向。
豐富德育內(nèi)容是夯實學(xué)校德育工作新基礎(chǔ)的必然選擇。如何引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何培養(yǎng)學(xué)生具有自力更生，艱苦奮斗的精神和堅強的意志；在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立的情況下，如何指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)新的要求。換言之，即有關(guān)思想政治、品德、法制、紀(jì)律、心理等方面的內(nèi)容，都是學(xué)校德育工作需要深化學(xué)習(xí)的內(nèi)容。德育內(nèi)容的多樣化，符合新時期中學(xué)生全面發(fā)展的需要。學(xué)校組織老師編寫了《桃源一中德育手冊》，該手冊遂成為學(xué)校德育工作的綱領(lǐng)性文件。
拓展德育途徑是夯實學(xué)校德育工作新基礎(chǔ)的正確方向。學(xué)校積極開展德育活動，致力于在活動中教育人。學(xué)校開展了形式多樣的學(xué)生社會活動，包括講故事、做游戲、演講、運動會、藝術(shù)節(jié)等方式，把呆板的灌輸變?yōu)閷W(xué)生的有趣參與，深受學(xué)生喜愛。學(xué)生們通過參與活動領(lǐng)悟所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并從實際體驗中受到教育。情景陶冶是學(xué)校德育的另一重要方法。這是一種“隱性”的德育方法。此法表面上“無言、無形、無求”，但實際上卻通過滲透，構(gòu)成揭示各種道德內(nèi)容的直觀課程，且效果頗佳。學(xué)校通過轉(zhuǎn)變管理作風(fēng)，推行民主治校；轉(zhuǎn)變教風(fēng)，強化教書育人；加強制度建設(shè)，樹立文明校風(fēng)以及建設(shè)美麗整潔的校園等一系列措施，努力為學(xué)生創(chuàng)建文明優(yōu)雅的校園環(huán)境，從而使學(xué)生的道德情操在潛移默化中受到熏陶。
（三）以“申重”為契機，努力開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面
 我校早在1954年9月，就被定為省屬重點初級中學(xué)。1958年創(chuàng)辦高中后，定為地區(qū)重點完全中學(xué)?！拔母铩敝校捎谛Ｉ嶙冑u、校址變遷、校名也幾次變更，致使學(xué)校環(huán)境的培植、教學(xué)設(shè)施的完善等都受到了嚴(yán)重制約。黨的十一屆三中全會以來，通過十多年的恢復(fù)、建設(shè)和發(fā)展，已使學(xué)校初具規(guī)模，教學(xué)設(shè)施日趨完善，教育質(zhì)量迅速提高，并因此多次受到各級領(lǐng)導(dǎo)的肯定，也多次被省級和國家級的各種報刊作過典型報道。但由于歷史的機遇和種種主客觀因素，而未被納入省屬重點中學(xué)的行列。
為了早日實現(xiàn)創(chuàng)辦省重點中學(xué)的目標(biāo)，我校自1988年以來，陸續(xù)從如下三個方面落實了一系列創(chuàng)優(yōu)措施，使學(xué)校的各項工作不斷向前發(fā)展。
一是進一步改善辦學(xué)條件，優(yōu)化育人環(huán)境。在縣委、縣政府的高度重視和社會各界的大力支持下，我校在現(xiàn)有校園、校舍、設(shè)備的基礎(chǔ)上，并通過多條籌資渠道，分三步實施擴建計劃。第一步：投資280萬元新建一棟綜合樓；第二步，投資170萬元新建一棟教職工宿舍樓，并添置部分電腦和教學(xué)儀器設(shè)備；第三步，新建一棟簡易體育館和改造師生食堂，投資480萬元建成6100多平方米的綜合大樓和圖書館。
二是進一步細化德育目標(biāo)，全面提升學(xué)生德育素質(zhì)。學(xué)校德育管理重點抓細節(jié)，從對一草一木的呵護到人際交往的一言一行，從儀容儀表的每一個細部到精神心理的每一個細微的變化，對學(xué)生提出了明確的要求，并且發(fā)動全體師生討論，先后制定了《桃源一中日常行為規(guī)范》《桃源一中師生員工禮儀100句》《桃源一中學(xué)生一日常規(guī)“三字歌”》，每一個條例又根據(jù)行為場所和行為對象的不同，劃分為若干不同的“系列”。如《日常行為規(guī)范》就分為“自尊自愛，注重儀表”“真誠友愛，禮貌待人”“遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)”等五個系列；《禮儀100句》則按“做客”“待客”“在課堂和辦公室”“在其他公共場所”等分為九個系列。德育目標(biāo)的細化，極大推動了學(xué)生德育素質(zhì)的提升。
三是努力提高教育質(zhì)量。提高教育質(zhì)量，多出人才，快出人才，是申辦省屬重點中學(xué)、實施全面創(chuàng)優(yōu)的一個根本環(huán)節(jié)。全校師生員工心往一處想，勁往一處使，使教育質(zhì)量大幅度提高，從而以德、智、體各方面的優(yōu)異成績，贏得了社會的廣泛好評。
回顧1977年到1999年的22個春秋，全校師生員工齊心協(xié)力，團結(jié)戰(zhàn)斗，為黨的各項方針政策的深入貫徹、為教育質(zhì)量的全面提高、為辦學(xué)條件的不斷改善、為優(yōu)良傳統(tǒng)的更大發(fā)揚、為宏偉目標(biāo)的逐步實現(xiàn)付出了艱辛的勞動，取得了可喜的成就。22年嘔心瀝血，22年砥礪奮斗，鑄就了沉甸甸的“省級重點中學(xué)”匾牌。

五、鯤鵬正舉，合力奮飛：以德治校，打造品牌（2000—）

在長期的辦學(xué)實踐中，特別是在全面實施素質(zhì)教育的過程中，桃源一中逐步確立了“以德育為首位，以教學(xué)為中心，以體藝為特色”的辦學(xué)思路，并由此形成了“德育特色、課堂特效、學(xué)生特長”的教育教學(xué)理念。這是一條符合教育方針、體現(xiàn)素質(zhì)教育精髓、順應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢、繼承學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)、切合學(xué)校辦學(xué)實際的辦學(xué)之路。
進入二十一世紀(jì)以來，為了適應(yīng)我國深化改革、擴大開放的新形勢，特別注重在務(wù)實和創(chuàng)新上下功夫，德育特色得以進一步凸顯。
 一是對德育工作的認識與時俱進。學(xué)校堅持“以德治校，全面育人”的辦學(xué)理念，把“育人”作為德育工作和學(xué)校一切工作的根本出發(fā)點，把“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”作為每個教職員工首先思考并首要解決的問題，堅持把“成才先成人，立人先立德”作為德育工作的基本策略與價值取向，構(gòu)建了“全員育人、全程育人、全方位育人”和“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人”的德育工作體系，德育工作的地位高、位置正，真正擺到了學(xué)校各項工作的首位。
二是德育工作的目標(biāo)明確。我們把培養(yǎng)學(xué)生堅定的政治方向、高尚的道德情操、辯證的思維方式、健康的心理品格、良好的行為習(xí)慣和健全的個性人格作為我校德育工作的目標(biāo)。
三是德育工作的內(nèi)容推陳出新。學(xué)校長期開展“行為習(xí)慣教育、遵紀(jì)守法教育、求生共處教育、心理健康教育、愛國主義教育和理想信念教育”，并不斷深化、細化、具體化。這六大教育既有養(yǎng)成教育，又有情感教育，還有方向教育，體現(xiàn)了循序漸進的原則，與學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活直接掛鉤，克服了過去德育工作“空、虛、玄”的老毛病，較好地解決了德育內(nèi)容與學(xué)生年齡、知識、閱歷錯位的問題；四是德育工作的形式精彩紛呈。概括起來，主要有“五抓”：一抓活動開展。學(xué)校堅持一期一條主線，一月一個系列，一周一個主題，層層開展活動。這些方方面面、大大小小、林林總總的活動，構(gòu)成了一幅我校德育工作的全景圖。這幅“圖”也自有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)聯(lián)系。從內(nèi)容上講，這些活動涵蓋了行為習(xí)慣教育、遵紀(jì)守法教育、社會公德傳統(tǒng)美德家庭美德教育、心理健康教育、愛國主義集體主義教育、理念信念教育等，能滿足青少年心智、人格成長的需要；從層次上講，既有養(yǎng)成教育，又有明理教育、情感教育，還有方向教育，從低到高，循序漸進；從形式上講，既有集體活動，又有小組活動，還有個人活動；從功能上講，既有道德觀念認知，又有道德情感體驗，更有道德實踐。如學(xué)校在每年3月份組織學(xué)生“徒步游覽桃花源”，盡管同學(xué)們走得四肢乏力，腳板破皮，但培養(yǎng)了同學(xué)們團結(jié)協(xié)作的精神、吃苦耐勞的品質(zhì)和熱愛家鄉(xiāng)的感情。這項活動從2000年開展以來，產(chǎn)生了良好的社會反響，并且見到了實效，徒步走完全程的同學(xué)越來越多，2000年占67％，2001年占93.7％，2002年占94.5％，2003年占94％，逐年提高。有的同學(xué)頑強堅持，實在走不動了就上學(xué)校的收容車，緩過勁來又下車步行，令人感動。又如學(xué)校每年組織師生到學(xué)校扶貧點——西安鎮(zhèn)去一次，與當(dāng)?shù)貙W(xué)生開展“手拉手?心連心?獻愛心”活動，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供科技咨詢，在當(dāng)?shù)亻_展社會調(diào)查和研究性學(xué)習(xí)。這項活動，一方面使同學(xué)們學(xué)習(xí)了山里孩子吃苦耐勞的品質(zhì)、勤儉節(jié)約的精神和堅忍不拔的意志，另一方面培養(yǎng)了同學(xué)們的同情心和責(zé)任心，使他們真切地感受到建設(shè)家鄉(xiāng)的緊迫性和艱巨性，激發(fā)了他們立志成才、報效家鄉(xiāng)的使命感。二抓心理健康教育。中學(xué)生處在心理疾病的多發(fā)期，任性逆反、情緒多變、自控力差……如不及時有效地進行引導(dǎo)、調(diào)適、矯治，就會造成學(xué)生個性人格缺陷，影響良好道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的形成，因此，學(xué)校在加強和改進德育工作的過程中，加強了對學(xué)生的心理健康教育。學(xué)校開設(shè)了心理健康教育校本課程，編寫了心理健康教育校本教材，成立了女生工作部，建立了心理咨詢室，開通了心理咨詢熱線，還成立了《單親中學(xué)生調(diào)查分析與良好心理品格的形成與培養(yǎng)》課題研究小組。該課題被列為我省“十五”基礎(chǔ)教育重點科研課題，研究成果最終獲縣特等獎、市一等獎、省二等獎。還有湖南省教育學(xué)會心理課題高中女生心理健康教育的實踐研究》獲省一等獎。學(xué)校被省教育學(xué)會學(xué)校心理健康教育專業(yè)委員會連續(xù)八次評為全省心理健康教育先進單位,還被《中小學(xué)心理健康教育》雜志評為全國第二屆中小學(xué)心理健康教育先進集體。三抓環(huán)境熏陶。為了讓空間說話，環(huán)境育人，學(xué)校結(jié)合綠化美化校園，狠抓校園文化建設(shè)，建雕塑，修櫥窗，興景點，發(fā)動師生給建筑物命名，在學(xué)校公共場所設(shè)置溫馨提示牌，起到了潛移默化的育人作用。學(xué)校把校園環(huán)境建設(shè)、校園文化建設(shè)與環(huán)保教育、日常行為規(guī)范教育緊密結(jié)合起來，學(xué)生逐步養(yǎng)成了不隨地吐痰、不亂丟果皮紙屑、不亂寫亂畫、亂踩亂踏、不攀枝摘花、不在校園內(nèi)騎車等習(xí)慣，表現(xiàn)出良好的公共道德素質(zhì)，那“永不凋謝的梔子花”就是我校一道特殊的風(fēng)景。四抓自我教育。學(xué)校注重學(xué)生自我教育，注重將學(xué)生的道德意識、道德觀念、道德情感內(nèi)化為學(xué)生的道德行為，致力于培養(yǎng)學(xué)生自律、慎獨的能力。比如學(xué)校讓學(xué)生自己觀察、分析學(xué)校和社會上一些不良現(xiàn)象，自主寫廣播稿、拍專題片、自辦校報，以增強他們敏銳觀察生活、明辨是非的能力；學(xué)校堅持以學(xué)生為主進行國旗下的講話，讓學(xué)生自己教育自己，自己鼓勵自己；學(xué)校堅持開架借閱圖書報刊，有意識地實行“無人監(jiān)考”，為學(xué)生提供自己戰(zhàn)勝自己的機會；學(xué)校充分尊重和相信學(xué)生，將“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”改稱為“文明衛(wèi)生示范崗”，在食堂就餐、衛(wèi)生大掃除、寢室紀(jì)律和班級日常事務(wù)等方面倡導(dǎo)并實行學(xué)生自治；學(xué)校開展軍訓(xùn)，一再強調(diào)不圖新鮮，一再告誡學(xué)生不要軍訓(xùn)一過，一切“山河依舊”，而要把軍訓(xùn)與平時的日常生活掛起鉤來，著重培養(yǎng)緊張有序的生活習(xí)慣、雷厲風(fēng)行的生活作風(fēng)和頑強不屈的意志品質(zhì)，強調(diào)“管用一輩子”，而不是“管用一陣子”。五抓轉(zhuǎn)化后進生。學(xué)校十分重視轉(zhuǎn)化后進生的工作，響亮地提出了“后進生就是后勁生”的口號，建立健全了后進生轉(zhuǎn)化工作檔案，并把轉(zhuǎn)化后進生作為重要指標(biāo)來考核教師。在實踐中，我們提出了“四不”“五優(yōu)先”原則?！八牟弧奔矗翰欢ㄐ?，不歧視，不溺愛，不加壓?！拔鍍?yōu)先”即：表揚獎勵優(yōu)先、家訪優(yōu)先、個別輔導(dǎo)優(yōu)先、課堂提問優(yōu)先、批改作業(yè)優(yōu)先。
桃源一中以德育人，以德服人，以德立人，以德興校，取得了可喜的成績：
——德育楷模享譽全國。曾被首都各大媒體競相報道的清華學(xué)子王紅球，就是我校2000年畢業(yè)的學(xué)生。他家庭貧困，在我校就讀及大學(xué)就讀期間，得到了很多人的資助。他不忘回報社會，回報他人，不忘將愛心傳遞給他人，利用假期主動到湘西作社會調(diào)查，在大學(xué)就讀期間，一直在盡最大努力資助14名湘西特困生，最后放棄考研，打工掙錢資助這14名特困生。王紅球同學(xué)的善舉，為無數(shù)一中學(xué)子樹起了一座德育的豐碑。 

——教育質(zhì)量出類拔萃。自1977年恢復(fù)高考以來，全校共考入清華、北大學(xué)生百余人，還三次奪得全省文理科第一名，最近三年參加數(shù)、理、化、生奧林匹克學(xué)科競賽共有17人獲全國一等獎，有2人進入省集訓(xùn)隊，領(lǐng)先于全省農(nóng)村示范性高中。百余年來，學(xué)校為社會輸送了五萬余名初、高中畢業(yè)生，開國將領(lǐng)王其梅，中國汽車工業(yè)創(chuàng)始人孟少農(nóng)，著名詩人昌耀，辭書大家王同億，科技新銳鐘發(fā)平，實業(yè)精英李衛(wèi)國、倪正東……可謂星光閃耀，光彩奪目。
——學(xué)校發(fā)展突飛猛進。為了滿足人民群眾對優(yōu)質(zhì)高中教育的需求，讓人民群眾享受改革開放的成果，并謀求桃源經(jīng)濟社會的長遠發(fā)展，中共桃源縣委、縣政府審時度勢，征地400畝，投入兩個億，完成總建筑面積10.4萬平方米，并且主體建筑與內(nèi)部設(shè)施設(shè)備一步到位，綠化美化文化全面配套，歷史名校以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人面前。今天，走進桃源一中，綠樹成蔭，繁花似錦，滿目蒼翠。一棟棟巍峨矗立的大樓，一條條寬闊潔凈的馬路，高高聳立的鐘樓，莊嚴(yán)肅立的宋教仁雕像，靜若處子的校史館，工整有序的名言警句，還有詩墻畫廊、宣傳燈箱、文化櫥窗、文化柱、勵志臺、校訓(xùn)石……構(gòu)成了一幅幅讓人流連忘返的校園美景。
——“三湘名校”聲譽鵲起。2000年以來，學(xué)校先后獲得市級以上集體榮譽一百多項，如全國現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校、全國模范職工之家、全國先進基層工會組織、全國先進體育傳統(tǒng)項目學(xué)校、中國創(chuàng)造學(xué)會實驗基地、中國師德建設(shè)示范單位、中國西部教育顧問單位、北京大學(xué)“中學(xué)校長實名推薦制”學(xué)校，還于1998年、2004年、2010年連續(xù)三屆被評為湖南省文明單位。柳斌、唐之享、龐道沐、許云昭、蔣建國、劉曉、朱俊杰、陳元魁等領(lǐng)導(dǎo)專家多次到校視察并給予很高評價。唐之享同志來?？疾旌蟾叨荣潛P我?！耙缘轮涡Ｃ逼鋵崱辈⒆鳌懊鞯虏W(xué)，求是致遠”題詞。許云昭同志分別于2002年6月和2003年10月12日兩次到我校考察并作“以德治校，全面育人”的題詞?！度嗣窠逃贰吨袊逃龍蟆贰吨行W(xué)管理》《湖南日報》和《湖南教育》等報刊多次對我校德育工作進行專題報道，高度肯定了桃源一中“以德治校，全面育人”的辦學(xué)經(jīng)驗。

百年一中辦學(xué)史，就是一部百年德育史。這既不是什么強辯，也不是什么宿命，而是教育必須承載的歷史使命。從百年一中德育史的各個階段來看，無論德育的方針與目標(biāo)、德育的內(nèi)涵與內(nèi)容、德育的途徑與方式、德育的深度與廣度，都是與其所處的時代相適應(yīng)的；從一中百年辦學(xué)史的縱向來看，從德育的流變當(dāng)中，看到的是德育發(fā)展的時代性與規(guī)律性。如果說尊重學(xué)生是增強德育實效性的前提，回歸生活是增強德育實效性的基礎(chǔ)，那么知行統(tǒng)一就是增強德育工作實效性的關(guān)鍵，德育科研則是增強德育工作實效性的保障。
對往事的鉤沉不是糾結(jié)于過去，而是為了把握當(dāng)下、創(chuàng)造未來。我們將積極響應(yīng)胡錦濤主席在十八大報告中提出的建設(shè)“美麗中國”的號召，大力弘揚“以德治?！眰鹘y(tǒng)，積極開展生態(tài)德育的實踐與探索，朝著“辦名校，創(chuàng)名牌，鑄名師，出名人”的目標(biāo)奮勇前進。