處于急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)下社會(huì)，為人不誠(chéng)、為事不忠、為子不孝、為人無情、為學(xué)無實(shí)、為世無德等道德缺失現(xiàn)象屢見不鮮，把這些道德缺失放在中學(xué)教育視野中去觀察和思考，如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事？如何將一個(gè)具有獨(dú)立生命個(gè)體的自然人，培育成一個(gè)心理健康、品德高尚、人格健全的現(xiàn)代社會(huì)人？這是中學(xué)德育面臨的嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)課題。
華陽中學(xué)建校12年來，為了切實(shí)解決以上問題進(jìn)行了大量實(shí)踐和探索，并從工作中總結(jié)出了一套獨(dú)特的理論和方法，在2013年12月在達(dá)州(微博)舉行的四川省中學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)第二十六次學(xué)術(shù)年會(huì)上,祝長(zhǎng)水校長(zhǎng)作為大會(huì)主要發(fā)言人，就華陽中學(xué)的德育經(jīng)驗(yàn)為與會(huì)校長(zhǎng)進(jìn)行了分享。

“只有跟學(xué)生共鳴的教育才是真教育”

“德育為什么要叫德育？因?yàn)榈率墙滩怀鰜淼?，德只能育出來?！贝髸?huì)發(fā)言中，祝校長(zhǎng)在開篇就闡明了自己對(duì)“德育”的見解：“提出德育是教育的需要，也是生活的需要，如果脫離了生活，那教育就變成了教化。”

在祝校長(zhǎng)眼中，中學(xué)德育主要問題有三大點(diǎn)，一是德育與教育不結(jié)合，二是德育與社會(huì)實(shí)踐不結(jié)合，三是德育與心育不結(jié)合?？偟膩碚f，就是流于形式，“不接地氣”，最后成為空談。所以華陽中學(xué)在德育教育實(shí)踐中，尤其注重相關(guān)活動(dòng)的可操作性，并積極研究適合90后、00后的與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。

在實(shí)踐和探索過程中，華陽中學(xué)形成了以“四情”為主的情感教育、結(jié)合傳統(tǒng)德心文化與現(xiàn)代德心成果的“十心”教育、關(guān)愛教育和自主教育等，通過這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生潛移默化的潤(rùn)養(yǎng)，達(dá)到“養(yǎng)心育德”的效果。“我們的教育，方式方法可以多樣化，但最后一定要回歸到學(xué)生身上”他說：“只有能跟學(xué)生共鳴的教育，才是真教育?！?br />
回歸教育本質(zhì) 自主教育“以學(xué)生為中心”

“人的一生有三個(gè)層面，一是學(xué)會(huì)接受管理，而是學(xué)會(huì)管理他人，三是學(xué)會(huì)自我管理?！弊ＰｉL(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)表示：“三個(gè)層面的管理對(duì)學(xué)生都很重要，尤其是最后一項(xiàng)，學(xué)會(huì)自我管理的過程，就是學(xué)生不斷成長(zhǎng)的過程”。對(duì)自主教育的獨(dú)到見解和重視，讓華陽中學(xué)尤其注重讓其與中學(xué)德育教育相結(jié)合，自我認(rèn)識(shí)、自我反思、自我監(jiān)督、自我調(diào)控等內(nèi)容，是華陽中學(xué)“養(yǎng)心育德”的重要組成部分。

“我們不僅有各種社團(tuán)和選修課，還有班主任助理、年級(jí)助理、校長(zhǎng)助理等職位供學(xué)生們選擇和競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生在參與過程中自主意識(shí)會(huì)被慢慢培養(yǎng)起來，學(xué)校要做的，就是為他們施展才能提供平臺(tái)和舞臺(tái)。只有讓他們真正樂在其中地參與了，才會(huì)自覺認(rèn)同學(xué)校的德育文化。以學(xué)生為中心，才是回歸了教育的本質(zhì)?！?br />