幸福教育，作為素質教育的橋梁和載體，其理念，已成為教育界的廣泛共識；其實踐，已在許多中小學開展并取得初期效果。而就當下的情況看，有三個關鍵詞，則必須作為重點在實踐中加以凸顯，幸福教育才會找到它的路徑而不至于走偏。這三個關鍵詞就是：健康、價值、成長。

一、健康

我們都講以人為本。而人以什么為本？人以生命為本。沒有生命哪還有人？

生命以何為本？生命以健康為本，生命靠健康維系。沒有健康何來生命的質量？沒有質量的生命，何來生命力？

所以幸福教育的第一要義就是增進師生的健康——身體的強壯和心理的積極、陽光。倘無此，就談不上師生的幸福感，更談不上幸福教育。

教師是學校教育的直接實行者，教育質量提高的主導力量在教師，學校的事業(yè)發(fā)展靠教師。沒有一支身體強壯，心理健康，精力充沛，能打能拼，富于創(chuàng)造力的教師隊伍，我們的學校何以發(fā)展？國家的科教興國、人才強國戰(zhàn)略何以實現(xiàn)？

倘若校長急功近利，為在你這一任就創(chuàng)出顯赫成績而不顧教師的身心健康，弄得老師們身體孱弱，或因壓力太過而心生疾病，無力從教或者不能頂崗。你的“雄心壯志”豈不只能泡湯？

所以，作為學校領導者，不能把教師的身心保健視作可有可無的小事，而應該如同珍愛自己一樣地關照教師的身心健康，竭盡全力為老師們創(chuàng)設強心健體的條件、環(huán)境和機制。

幸福教育，需要學校、教師和家長、社會一起對學生的身心健康高度地負起責任，不斷提升學生學習生活的健康指數(shù)。

有健康的身心，我們的青少年才可能有發(fā)展。身心健康可持續(xù)，發(fā)展才能可持續(xù)，終生發(fā)展也才有可能。在中、小學階段，倘若不能為學生的身心健康打下堅實基礎，說“對學生的終身發(fā)展負責”豈不是一句空話？！

懷想起解放初期“健康第一”的學校教育，實在讓人神往。那時的三好學生絕大多數(shù)都是體育運動場上的主力，身體孱弱者是不會被選為三好生和保送生的。當時正值抗美援朝戰(zhàn)爭期間，初、高中學生時刻準備著參軍參戰(zhàn)殺敵立功。“身體強壯才能打敗敵人”的堅定信念，深深扎根在每個學生的心靈深處，支配著每個人艱苦鍛煉、強身健體的實際行動。那時的學生特別是男生，個個堪稱生龍活虎！

現(xiàn)如今，一些學校和家長，在以考試分數(shù)為衡量學生唯一標準的潮流中，把學生的身心健康置于被忽視被淡忘的情況已經(jīng)到了非改變不可的地步了，青少年兒童中的“小胖墩兒”和“綠豆芽”比比皆是，身心疾病的相關資料統(tǒng)計更是令人堪憂。如果說我們中國的教育也有危機的話，我看危機首先就在這里。

幸福教育，不僅是讓學生享有當下身心健康的幸福，而且要為他們終生身心壯健奠定堅實的基礎。這就不但要切實執(zhí)行現(xiàn)行的體育課程和運動鍛煉的各項標準，切實減輕學生過重的課業(yè)負擔和心理壓力，而且要大力培養(yǎng)學生強身健心的實際能力、精神自覺與習以為常的生活方式，讓他們享受到終生精力充沛、朝氣蓬勃的幸福。

二、價值

幸福，是人的需求得到滿足的內(nèi)心狀況與體驗。它有三個層級：一是物質上得到滿足的幸福，二是生理上得到滿足的幸福，三是精神上（含心理上）得到滿足的幸福。幸福教育所要確立和培養(yǎng)的，就是這第三層級——“追求和實現(xiàn)人生價值的精神充實與心理滿足”的幸福理念。只有這種幸福，才是高尚的、純粹的、脫離了低級趣味的、完全別于動物的人的崇高境界。

價值是人生的追求，價值感是生命的要義。人只有感到生命的價值才會感到生活的幸福。價值感越高，幸福感就越大。我們的幸福教育，就是引領著師生追求和實現(xiàn)每個人的人生價值的教育，把人生價值觀的引領放在中心位置。

幸福教育以價值觀引領為中心，師生在追求和實現(xiàn)人生價值的奮斗中感受自己的生命活力，感受智能潛在不斷得到發(fā)揮的無限幸福。這種幸福，并非完全等同于快樂，更非那些庸俗低級的尋歡作樂，或銅臭四溢的金錢滿足。人在為自身價值的追求與奮斗中，往往是要付出辛勞、遭受挫折、經(jīng)歷磨難的。然而，對于那些確立了高尚價值觀的師生而言，這些辛勞、挫折、磨難即使再多再重，也會是甘之若飴，以至達到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神境界的。

價值觀的引領，最有效的是文化引領。我們中國的傳統(tǒng)文化里有一條線，就是縱貫古今，幾千年一脈相承并且與時俱進的價值觀體系。從孔子時代的“己欲立而立人，己欲達而達人”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”，到毛澤東的“為人民的利益而死，就比泰山還重”；再到錢學深的“把自己的理想、事業(yè)與國家的前途、命運結合起來，就不會感到個人的渺小”。……這古今星火相傳的優(yōu)秀文化，清楚地表述了我們中華知識分子價值觀傳承的脈絡，是我們引領師生樹立高尚價值觀的經(jīng)典教材。

當然，價值觀的引領，絕不只是傳統(tǒng)文化一方面的事情。還必須將其包含在當代主流文化之中，有機融入社會主義核心價值體系，且以體現(xiàn)這種崇高價值觀典范人物的動人事跡感化、滋養(yǎng)師生的心靈，才能引導著他們確立并踐行“服務祖國，服務社會，服務他人，從而獲得自我實現(xiàn)”的價值理念。我們有許多學校，就是從自身實際出發(fā)，恰到好處地運用了這一古今優(yōu)秀文化的“合璧”，創(chuàng)建校園文化，設置校本課程，充分發(fā)揮現(xiàn)實榜樣的引帶作用，學校就辦出了自己的特色，辦出了超越的水平。

三、成長

師生的健康成長，是幸福教育的目的；幸福教育，是師生健康成長的動力。

幸福教育，引領著師生追求和實現(xiàn)每個人的人生價值，他們的成長才會是主動的。教師在幸福教育中，以更好地教書育人為追求和奮斗的崇高職業(yè)目標，主動提升師德和專業(yè)水平，主動深化教育、教學改革，從而德藝雙馨地得到成長。學生在幸福教育中，以“為中華崛起而讀書”為追求和實現(xiàn)自身價值的現(xiàn)實擔當，主動完善人格，主動發(fā)奮學習，主動強健身心，從而生動活潑地得到成長。

幸福教育，旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的本領。這就決定了學生不但要學好文化科學的各門課程，切實掌握其知識體系和能力體系。更要培養(yǎng)他們創(chuàng)造幸福所必備的精神品質方面的“軟實力”。就是說，在幸福教育中，學生的成長不是單一的和片面的，而是德、智、體、美全面發(fā)展的。

教育的德育、智育、體育、美育幾方面，并非各自獨立的等量組合。德育，對其它幾育起著統(tǒng)領作用，為它們提供動力、導向、激發(fā)和保障。因此，旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福本領的幸福教育，就必須徹底改變一些學校只抓升學，只追高分兒，輕視道德習慣養(yǎng)成，抵觸思想政治教育的現(xiàn)狀，切實以育人為本，德育為先，確保思想道德課程和各項德育活動的實效性，充分發(fā)揮課堂教學和學校、家庭、社會各方面德育資源的育人功能，使學生德智體美和諧健全地成長起來。

幸福教育是講求尊重的教育。不僅尊重師生的人格尊嚴、而且尊重和愛護每位師生的個性特長。因此，幸福教育中的師生成長，不但是主動的、全面發(fā)展的、德育為先的，而且是注重個性張揚與培育的。學校尊重教師的個性，為每位教師特有才智的發(fā)揮創(chuàng)設環(huán)境和條件；教師尊重學生先天和后天形成的資質差異，注重發(fā)掘和培養(yǎng)每個學生所獨具的智能潛在。

幸福教育，以師生的身心健康作為成長的前提保障，其成長才會是可持續(xù)性的，永生的。幸福教育培養(yǎng)的未來人才，很可能年過百歲以后，依然從事著學習、思考和創(chuàng)造性的勞動，游刃有余地在這個世界上體現(xiàn)自身那份兒寶貴的價值，享受到自己終極的幸福。