幸福教育，作為素質(zhì)教育的橋梁和載體，其理念，已成為教育界的廣泛共識；其實(shí)踐，已在許多中小學(xué)開展并取得初期效果。而就當(dāng)下的情況看，有三個(gè)關(guān)鍵詞，則必須作為重點(diǎn)在實(shí)踐中加以凸顯，幸福教育才會找到它的路徑而不至于走偏。這三個(gè)關(guān)鍵詞就是：健康、價(jià)值、成長。

一、健康

我們都講以人為本。而人以什么為本？人以生命為本。沒有生命哪還有人？

生命以何為本？生命以健康為本，生命靠健康維系。沒有健康何來生命的質(zhì)量？沒有質(zhì)量的生命，何來生命力？

所以幸福教育的第一要義就是增進(jìn)師生的健康——身體的強(qiáng)壯和心理的積極、陽光。倘無此，就談不上師生的幸福感，更談不上幸福教育。

教師是學(xué)校教育的直接實(shí)行者，教育質(zhì)量提高的主導(dǎo)力量在教師，學(xué)校的事業(yè)發(fā)展靠教師。沒有一支身體強(qiáng)壯，心理健康，精力充沛，能打能拼，富于創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍，我們的學(xué)校何以發(fā)展？國家的科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略何以實(shí)現(xiàn)？

倘若校長急功近利，為在你這一任就創(chuàng)出顯赫成績而不顧教師的身心健康，弄得老師們身體孱弱，或因壓力太過而心生疾病，無力從教或者不能頂崗。你的“雄心壯志”豈不只能泡湯？

所以，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，不能把教師的身心保健視作可有可無的小事，而應(yīng)該如同珍愛自己一樣地關(guān)照教師的身心健康，竭盡全力為老師們創(chuàng)設(shè)強(qiáng)心健體的條件、環(huán)境和機(jī)制。

幸福教育，需要學(xué)校、教師和家長、社會一起對學(xué)生的身心健康高度地負(fù)起責(zé)任，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)生活的健康指數(shù)。

有健康的身心，我們的青少年才可能有發(fā)展。身心健康可持續(xù)，發(fā)展才能可持續(xù)，終生發(fā)展也才有可能。在中、小學(xué)階段，倘若不能為學(xué)生的身心健康打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，說“對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)”豈不是一句空話？！

懷想起解放初期“健康第一”的學(xué)校教育，實(shí)在讓人神往。那時(shí)的三好學(xué)生絕大多數(shù)都是體育運(yùn)動場上的主力，身體孱弱者是不會被選為三好生和保送生的。當(dāng)時(shí)正值抗美援朝戰(zhàn)爭期間，初、高中學(xué)生時(shí)刻準(zhǔn)備著參軍參戰(zhàn)殺敵立功。“身體強(qiáng)壯才能打敗敵人”的堅(jiān)定信念，深深扎根在每個(gè)學(xué)生的心靈深處，支配著每個(gè)人艱苦鍛煉、強(qiáng)身健體的實(shí)際行動。那時(shí)的學(xué)生特別是男生，個(gè)個(gè)堪稱生龍活虎！

現(xiàn)如今，一些學(xué)校和家長，在以考試分?jǐn)?shù)為衡量學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)的潮流中，把學(xué)生的身心健康置于被忽視被淡忘的情況已經(jīng)到了非改變不可的地步了，青少年兒童中的“小胖墩兒”和“綠豆芽”比比皆是，身心疾病的相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)更是令人堪憂。如果說我們中國的教育也有危機(jī)的話，我看危機(jī)首先就在這里。

幸福教育，不僅是讓學(xué)生享有當(dāng)下身心健康的幸福，而且要為他們終生身心壯健奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就不但要切實(shí)執(zhí)行現(xiàn)行的體育課程和運(yùn)動鍛煉的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，而且要大力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)身健心的實(shí)際能力、精神自覺與習(xí)以為常的生活方式，讓他們享受到終生精力充沛、朝氣蓬勃的幸福。

二、價(jià)值

幸福，是人的需求得到滿足的內(nèi)心狀況與體驗(yàn)。它有三個(gè)層級：一是物質(zhì)上得到滿足的幸福，二是生理上得到滿足的幸福，三是精神上（含心理上）得到滿足的幸福。幸福教育所要確立和培養(yǎng)的，就是這第三層級——“追求和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神充實(shí)與心理滿足”的幸福理念。只有這種幸福，才是高尚的、純粹的、脫離了低級趣味的、完全別于動物的人的崇高境界。

價(jià)值是人生的追求，價(jià)值感是生命的要義。人只有感到生命的價(jià)值才會感到生活的幸福。價(jià)值感越高，幸福感就越大。我們的幸福教育，就是引領(lǐng)著師生追求和實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的人生價(jià)值的教育，把人生價(jià)值觀的引領(lǐng)放在中心位置。

幸福教育以價(jià)值觀引領(lǐng)為中心，師生在追求和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的奮斗中感受自己的生命活力，感受智能潛在不斷得到發(fā)揮的無限幸福。這種幸福，并非完全等同于快樂，更非那些庸俗低級的尋歡作樂，或銅臭四溢的金錢滿足。人在為自身價(jià)值的追求與奮斗中，往往是要付出辛勞、遭受挫折、經(jīng)歷磨難的。然而，對于那些確立了高尚價(jià)值觀的師生而言，這些辛勞、挫折、磨難即使再多再重，也會是甘之若飴，以至達(dá)到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神境界的。

價(jià)值觀的引領(lǐng)，最有效的是文化引領(lǐng)。我們中國的傳統(tǒng)文化里有一條線，就是縱貫古今，幾千年一脈相承并且與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀體系。從孔子時(shí)代的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，到毛澤東的“為人民的利益而死，就比泰山還重”；再到錢學(xué)深的“把自己的理想、事業(yè)與國家的前途、命運(yùn)結(jié)合起來，就不會感到個(gè)人的渺小”。……這古今星火相傳的優(yōu)秀文化，清楚地表述了我們中華知識分子價(jià)值觀傳承的脈絡(luò)，是我們引領(lǐng)師生樹立高尚價(jià)值觀的經(jīng)典教材。

當(dāng)然，價(jià)值觀的引領(lǐng)，絕不只是傳統(tǒng)文化一方面的事情。還必須將其包含在當(dāng)代主流文化之中，有機(jī)融入社會主義核心價(jià)值體系，且以體現(xiàn)這種崇高價(jià)值觀典范人物的動人事跡感化、滋養(yǎng)師生的心靈，才能引導(dǎo)著他們確立并踐行“服務(wù)祖國，服務(wù)社會，服務(wù)他人，從而獲得自我實(shí)現(xiàn)”的價(jià)值理念。我們有許多學(xué)校，就是從自身實(shí)際出發(fā)，恰到好處地運(yùn)用了這一古今優(yōu)秀文化的“合璧”，創(chuàng)建校園文化，設(shè)置校本課程，充分發(fā)揮現(xiàn)實(shí)榜樣的引帶作用，學(xué)校就辦出了自己的特色，辦出了超越的水平。

三、成長

師生的健康成長，是幸福教育的目的；幸福教育，是師生健康成長的動力。

幸福教育，引領(lǐng)著師生追求和實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的人生價(jià)值，他們的成長才會是主動的。教師在幸福教育中，以更好地教書育人為追求和奮斗的崇高職業(yè)目標(biāo)，主動提升師德和專業(yè)水平，主動深化教育、教學(xué)改革，從而德藝雙馨地得到成長。學(xué)生在幸福教育中，以“為中華崛起而讀書”為追求和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)，主動完善人格，主動發(fā)奮學(xué)習(xí)，主動強(qiáng)健身心，從而生動活潑地得到成長。

幸福教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的本領(lǐng)。這就決定了學(xué)生不但要學(xué)好文化科學(xué)的各門課程，切實(shí)掌握其知識體系和能力體系。更要培養(yǎng)他們創(chuàng)造幸福所必備的精神品質(zhì)方面的“軟實(shí)力”。就是說，在幸福教育中，學(xué)生的成長不是單一的和片面的，而是德、智、體、美全面發(fā)展的。

教育的德育、智育、體育、美育幾方面，并非各自獨(dú)立的等量組合。德育，對其它幾育起著統(tǒng)領(lǐng)作用，為它們提供動力、導(dǎo)向、激發(fā)和保障。因此，旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福本領(lǐng)的幸福教育，就必須徹底改變一些學(xué)校只抓升學(xué)，只追高分兒，輕視道德習(xí)慣養(yǎng)成，抵觸思想政治教育的現(xiàn)狀，切實(shí)以育人為本，德育為先，確保思想道德課程和各項(xiàng)德育活動的實(shí)效性，充分發(fā)揮課堂教學(xué)和學(xué)校、家庭、社會各方面德育資源的育人功能，使學(xué)生德智體美和諧健全地成長起來。

幸福教育是講求尊重的教育。不僅尊重師生的人格尊嚴(yán)、而且尊重和愛護(hù)每位師生的個(gè)性特長。因此，幸福教育中的師生成長，不但是主動的、全面發(fā)展的、德育為先的，而且是注重個(gè)性張揚(yáng)與培育的。學(xué)校尊重教師的個(gè)性，為每位教師特有才智的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)環(huán)境和條件；教師尊重學(xué)生先天和后天形成的資質(zhì)差異，注重發(fā)掘和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生所獨(dú)具的智能潛在。

幸福教育，以師生的身心健康作為成長的前提保障，其成長才會是可持續(xù)性的，永生的。幸福教育培養(yǎng)的未來人才，很可能年過百歲以后，依然從事著學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)造性的勞動，游刃有余地在這個(gè)世界上體現(xiàn)自身那份兒寶貴的價(jià)值，享受到自己終極的幸福。