【記者】：各位騰訊的網(wǎng)友大家好，現(xiàn)在我們所在的位置是中國教育家成長聯(lián)盟成立大會(huì)的現(xiàn)場，我們有幸請(qǐng)到了青島39中的校長白剛勛，跟大家打個(gè)招呼吧？

【白剛勛】：大家好。

【記者】：咱們開始第一個(gè)問題。在白校長眼里，什么樣的學(xué)校是一個(gè)好學(xué)校，或者一個(gè)好學(xué)校應(yīng)該有什么樣的辦學(xué)理念呢？

【白剛勛】：我心中的好學(xué)校，我想應(yīng)該是有兩個(gè)檢測的標(biāo)準(zhǔn)。第一個(gè)，學(xué)生能夠在學(xué)校里快樂的學(xué)習(xí)。學(xué)生是否快樂，這是是否是一所好學(xué)校的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第二，老師是否有幸福感，是否有成就感。其實(shí)老師的這種幸福感，按照馬斯洛需求原理來講是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們的老師真正能夠?qū)崿F(xiàn)自己的一種理想追求的時(shí)候，我想我們老師這種幸福感才能夠更強(qiáng)一些。

【記者】：那您覺得在39中，如何讓這些老師的幸福感變得更強(qiáng)？您會(huì)有一些什么樣的辦法和理念提升他們的幸福感呢？

【白剛勛】：我提升老師幸福感的措施主要有三個(gè)方面。第一個(gè)要營造學(xué)校的文化氛圍。我們中國有一句古話叫“人心齊，泰山移”，只要是能夠人心齊，可以說是所向披靡。沒有干不好的事，也沒有做不了的事。怎么才能做到人心齊，齊在哪里呢？其實(shí)就是老師價(jià)值取向的引領(lǐng)。目前對(duì)于學(xué)校老師的引領(lǐng)來講最核心的內(nèi)容其實(shí)也是價(jià)值取向的引領(lǐng)。但是如果僅僅靠說教，來讓我們的老師形成共同的價(jià)值取向這是很困難的事情，應(yīng)該要靠文化的營造來提升或凝聚老師的價(jià)值。因?yàn)楸旧砦幕?dāng)中就包含了價(jià)值的取向。我們要?jiǎng)?chuàng)造的一個(gè)是精神層面，像包容、開放。其實(shí)像包容、開放既是一種品德，也是一種精神追求，同時(shí)我想也是學(xué)校老師發(fā)展、成就自己事業(yè)的一個(gè)有力措施。作為包容來講這是一種很好的德行，一種美好的品德，體現(xiàn)出一種胸襟。其實(shí)我感覺到我和老師們在一塊經(jīng)常分享的，包容也是告訴我們一種觀察問題、認(rèn)識(shí)問題的方式。也就是和老師們談到的要學(xué)會(huì)換角度看問題。為什么這么來講呢？我打個(gè)比喻，如果我是畫個(gè)圖，它是凸的還是凹的？在你看來一定是凹的，在你看來一定是凸的，這就是角度的問題，同一個(gè)問題，我們兩個(gè)的觀點(diǎn)是截然相反。我們在生活過程當(dāng)中你只是堅(jiān)持你的觀點(diǎn)，明明你看到的是凹的，我說是凸的，你會(huì)覺得我撒謊。但如果你換個(gè)角度，站在我的角度看的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我講的有道理的。其實(shí)我們這個(gè)結(jié)論與什么有關(guān)系呢？就是與角度有關(guān)系。你只有站在別人的角度得到這個(gè)結(jié)論的時(shí)候，你才能夠理解別人。

所以，我們在倡導(dǎo)這種包容的精神品質(zhì)提升的過程當(dāng)中，就是倡導(dǎo)我們的老師多換角度看問題。老師和老師之間相處需要換角度，老師和學(xué)生之間的相處也需要換角度。你搞課改，僅僅是站在老師的角度來談你的課改，和你站在學(xué)生的角度談?wù)n改，肯定看的是不一樣的。尤其放在我們課堂教學(xué)改革的大潮當(dāng)中更需要我們的老師換角度看問題。也就是說只有換了角度，才能建立起理解，有了理解的基礎(chǔ)才能談到包容。如果說理解不了根本就包容不了。再一個(gè)包容也是我們共同發(fā)展的一個(gè)很重要的基礎(chǔ)，放在現(xiàn)在的社會(huì)來看，單打獨(dú)斗很難能夠成大器，包括我們的老師搞課堂教學(xué)改革，僅僅是自己在那悶頭干，你也干不了多高的深度，必須要建立學(xué)習(xí)共同體。要建立學(xué)習(xí)共同體就要合作，如果相互之間不能包容根本談不上合作。所以，我們的老師要是有了這種包容的品質(zhì)的話，我想他是幸福的，也是快樂的，我們學(xué)校的氛圍是和諧的。

再一個(gè)我們倡導(dǎo)的開放，開放體現(xiàn)出來的是學(xué)校發(fā)展的一種方式，也是我們的老師和學(xué)生成長發(fā)展的一種方式。像青島39中其實(shí)就是開放辦學(xué)的這么一所學(xué)校。

【記者】：那您說到39中是一個(gè)開放辦學(xué)的學(xué)校，能不能說一下39中的辦學(xué)特色？

【白剛勛】：我們的學(xué)校青島39中兩大特色，第一大特色，也是我們傳統(tǒng)的特色，就是藝術(shù)教育特色。它的標(biāo)志我想可以通過我們的幾個(gè)校友來說明這一點(diǎn)。比如唐國強(qiáng)，比如倪萍，比如陳好，比如像過去的趙娜，現(xiàn)在非?；钴S的王繪春，演過趙子龍的張山等等，光在藝術(shù)表演當(dāng)中能夠有自己代表作的藝術(shù)專業(yè)人才，能夠達(dá)到100多個(gè)。所以在過去曾經(jīng)有一片新聞報(bào)道談到的是青島39中的藝術(shù)教育現(xiàn)象。其實(shí)在再追問一下為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一種藝術(shù)教育的成果？其實(shí)是得益于文化辦學(xué)。給我們指導(dǎo)的老師已經(jīng)不僅僅是我們學(xué)校內(nèi)部的老師，有來自全國各地著名的專家。我舉個(gè)例子來講，像金鐵林院長曾經(jīng)就走進(jìn)39中，也看了我們的學(xué)生在這方面的發(fā)展情況給我們指導(dǎo)。像二胡表演演奏家宋飛，中國音樂學(xué)院的副院長也親自走進(jìn)39中指導(dǎo)孩子如何拉二胡。像山東歌舞劇院院長曲翔等等。要是從學(xué)校的老師來講，它已經(jīng)不僅僅是內(nèi)部的老師，已經(jīng)打開了校門，并且把學(xué)校里的知名專家都作為我們的資源來進(jìn)行開發(fā)。

再一個(gè)從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和空間來講，也已經(jīng)打破常規(guī)。比如我們在2011年拍攝的電影叫《十五歲的笑臉》，所有的演員都是我們的校友和我們的學(xué)生。這部影片在2012年的八月份獲得了美國圣地亞哥國際兒童電影節(jié)的最佳故事片獎(jiǎng)。這個(gè)影片當(dāng)中的7個(gè)主要青年學(xué)生演員在2013年的高考當(dāng)中，當(dāng)然其中有一個(gè)高二的時(shí)候就已經(jīng)出國，另外六個(gè)全部上了中戲。當(dāng)然這一點(diǎn)給我感覺呢，那就是學(xué)生的這種成長需要實(shí)踐的平臺(tái)，沒有這樣的意見，他就不可能具備這樣一種實(shí)踐的能力這是我們的藝術(shù)教育特色，得益于學(xué)校的開放辦學(xué)。

再就是我們的海洋教育特色，也是在全國很有影響，走在了全國的前列。青島39中還有一個(gè)名稱就是中國海洋大學(xué)的附屬中學(xué)。面臨著我們當(dāng)前教育改革的一個(gè)大潮，根本就是如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這是核心內(nèi)容，這也是重點(diǎn)。但如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢？我們可以說給予學(xué)校自身辦學(xué)優(yōu)勢的開發(fā)，那就是開發(fā)我們背后的這棵大樹——中國海洋大學(xué)。我們構(gòu)建了一個(gè)與大學(xué)聯(lián)合育人的人才培養(yǎng)方式，我們在中國海洋大學(xué)包括青島涉?？蒲性核?，比如中科院海洋研究所、黃海水產(chǎn)研究所、海洋地質(zhì)研究所、青島水族館、北海分局等等，這一些都是我們聯(lián)合育人的一些合作對(duì)象，他們也給我們大量的支持。我們構(gòu)建了學(xué)校海洋教育一套比較完備的課程體系，這個(gè)課程體系的構(gòu)建主要有三個(gè)部分，一個(gè)是國家課程，其實(shí)就是學(xué)生的全面發(fā)展、基礎(chǔ)知識(shí)。第二個(gè)叫拓展性課程，聘請(qǐng)了40多位青島市的海洋方面的專家。第三個(gè)叫實(shí)踐性課程，讓學(xué)生參加海洋考察實(shí)踐以及課題研究。

目前我們已經(jīng)從正式開班到現(xiàn)在進(jìn)行了三年的時(shí)間，到2014年。今年我們有第一屆海洋班將會(huì)畢業(yè)，目前這個(gè)海洋班學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r我感到非常的欣慰。第一個(gè)從他們的經(jīng)歷來講，每一個(gè)學(xué)生都能夠聽到近40位專家的講座，學(xué)生的眼界就不一樣，他思維的方式我感到也是發(fā)生了變化，甚至他和這些專家對(duì)話的方式也在發(fā)生著變化。第二個(gè)就是我們學(xué)生經(jīng)過這三年參加社會(huì)實(shí)際考察達(dá)十幾次。第三個(gè)學(xué)生搞課題研究至少三個(gè)以上，有的可能四個(gè)、五個(gè)。再一個(gè)就是每個(gè)學(xué)生都有一次海上科考的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷給學(xué)生帶來的變化首先就是興趣的變化。我們講要培養(yǎng)學(xué)生，要在學(xué)生的心里埋下一顆科學(xué)的種子，我的理解就是讓學(xué)生只有經(jīng)過科學(xué)的一種實(shí)踐經(jīng)歷，在這個(gè)經(jīng)歷基礎(chǔ)上，在學(xué)生能夠激發(fā)起帶有科學(xué)專業(yè)的興趣和科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)研究的這種向往，這才是真正的埋下科學(xué)的種子。如果僅僅是讀一本書，考一套題，這根本就埋不下什么種子。

再一個(gè)體會(huì)就是實(shí)踐能力只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。你在課堂上考100分，也解決不了實(shí)踐的問題。當(dāng)然我也感受到實(shí)踐課程就應(yīng)該在實(shí)踐中來上。舉個(gè)例子來講，我們海洋班的學(xué)生一年一次海上的科考，2011年北海分局給我們派出中國海監(jiān)22號(hào)科考船，2012年給我們派出了向陽紅9號(hào)，也就是蛟龍?zhí)柹顫撈鞯哪复?013年北海分局派出了中國海監(jiān)23號(hào)船。每一次科考學(xué)生就是做六項(xiàng)課題實(shí)驗(yàn)，例如拿海上風(fēng)力風(fēng)向的測定，如果你要是在課堂上來講和在海上拿過測風(fēng)儀這么一測，這個(gè)感覺是不一樣的。孩子用一分鐘的時(shí)間，既會(huì)讀數(shù)，也會(huì)使用，我拿過來一看我也會(huì)。再一個(gè)像海水水質(zhì)的檢測一般有三項(xiàng)指標(biāo)，例如海水的鹽度，海水的PH值，還有海水的色度。如果在課堂上你來完成這項(xiàng)工作的話那是很困難的，也是毫無興趣的。但是我們的學(xué)生他是興致勃勃的來完成這項(xiàng)工作。再一個(gè)就是海水富有植物、動(dòng)物數(shù)量的種類，采集水樣的時(shí)候，我們的學(xué)生用肉眼是看不到的，但是這里面它都富有植物和動(dòng)物。因此我們的學(xué)生在電子顯微鏡下再進(jìn)行分析。在這個(gè)過程當(dāng)中，首先是學(xué)生學(xué)會(huì)了使用工具，第二個(gè)他學(xué)會(huì)了如何來完成一項(xiàng)課題研究，他操作的流程和步驟，第三在操作的過程當(dāng)中給孩子引發(fā)的那種好奇和驚訝，你只有在現(xiàn)場才能體會(huì)到，在課堂上根本體會(huì)不到。

所以我想像這種課程原本就是一個(gè)實(shí)踐性課程，就應(yīng)該是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)。這樣一來可以看出，我們的課堂已經(jīng)過去傳統(tǒng)課堂不一樣，那就是走出了校門，甚至是走出了陸地，走向了大海。給我們講課的老師不光是我們學(xué)校內(nèi)部的老師，都是社會(huì)上科研院所的，可以說就是科學(xué)家，時(shí)間和空間也都發(fā)生了變化。這一點(diǎn)，可以說體現(xiàn)出了學(xué)校一種開放的辦學(xué)方式，實(shí)際上這種開放的辦學(xué)方式也給我們帶來了一種開放的發(fā)展的思維方式。個(gè)人如何來做？要打開心扉看看外邊，有沒有可利用開發(fā)的資源，我們共同來做，而不是關(guān)上門光考慮自己做什么。我們要包容開放，我們這樣的一種學(xué)校的文化精神對(duì)于學(xué)校、對(duì)于老師、對(duì)于學(xué)生的發(fā)展引領(lǐng)作用可以說是非常大的。當(dāng)然我們學(xué)校也是在以傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)的學(xué)校文化的這樣一種提升。

我再舉一個(gè)例子，我們現(xiàn)在要倡導(dǎo)的就是助人為樂的生活觀，和老師學(xué)生一起談的時(shí)候，尤其有的學(xué)生認(rèn)為，我?guī)椭鷦e人就感到快樂嗎？有這種因果關(guān)系嗎？我們就可以一起論證這個(gè)問題。論證完了以后大家感覺到，確實(shí)是幫助別人是能夠獲得快樂的，理論依據(jù)就是馬斯洛的需求原理。第一個(gè)層次是生存需求，第二個(gè)層次需求是安全的需求，第三個(gè)是一種交流的需求，第四個(gè)是贏得尊重，第五個(gè)層次才是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其中第三個(gè)層次交流的需求是非常重要的，對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生來講也是最為關(guān)鍵的。大家不愁生存的問題，不用擔(dān)心安全的問題，但是交流是一個(gè)分水嶺，有的交流能夠贏得他人的尊重，有的交流不但贏得不了他人的尊重，反而還贏來別人對(duì)你的反感，自己也氣得慌。當(dāng)別人在否定你的時(shí)候你不會(huì)是快樂的，但是當(dāng)別人在肯定你的時(shí)候你一定是快樂的。你怎么才能贏得別人對(duì)你的肯定和尊重呢？幫助，幫助別人就是一種交流的方式。你幫助別人的時(shí)候，真正能夠給別人帶來幫助的時(shí)候，我相信別人會(huì)感謝你，會(huì)用尊重的方式來表達(dá)他的心情的，當(dāng)然你也就贏得尊重了，實(shí)現(xiàn)了第四個(gè)層次的需求。因?yàn)閯e人對(duì)你的尊重也有一種自我價(jià)值感，當(dāng)然也就一定程度上實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以我們在學(xué)校就在倡導(dǎo)助人為樂的生活觀，當(dāng)然還有超越自我的發(fā)展觀。不要光盯著別人超越他，部隊(duì)，超越自己才是真正的發(fā)展，等等。

我和過去的同事一起聊天談起對(duì)教育的理解，我的理解就是腌雞蛋。為什么用這個(gè)比喻？雞蛋原來不是咸的，放到鹽水里面時(shí)間長了必然是咸的。雞蛋原本不是甜的，放在甜水里面必然是甜的。這里面我的理解是什么呢？環(huán)境對(duì)人的影響。其實(shí)教育來講，就是對(duì)人的一種影響。要培養(yǎng)什么樣的人，就要培養(yǎng)具有什么樣價(jià)值取向的教育成長的環(huán)境。其實(shí)我對(duì)陶行知先生的生活教育也有我的理解，人都是在生活的環(huán)境當(dāng)中，就是這樣一個(gè)生活的環(huán)境，可能就培養(yǎng)了你這種品質(zhì)，培養(yǎng)了你這樣一種能力。我想強(qiáng)調(diào)的，一個(gè)是環(huán)境對(duì)人的影響，所以作為學(xué)校的發(fā)展，什么最重要？環(huán)境的建設(shè)，而這個(gè)絕不是硬件環(huán)境，而是一種文化環(huán)境，而這種文化環(huán)境應(yīng)該是價(jià)值取向非常清晰的一種文化環(huán)境，對(duì)人的這種培養(yǎng)來講，內(nèi)涵最深刻的是世界觀和價(jià)值觀的形成，有什么樣的世界觀就有什么樣的價(jià)值觀，也就有了什么樣的人生觀，也就有了什么樣的人生。

【記者】：非常感謝白校長跟我們分享了這么多的經(jīng)驗(yàn)，希望您的39中在您的包容和樂觀開放的教學(xué)理念下越辦越好。

我們今天的訪問就到這里，感謝您的收看，謝謝。