【校長簡介】趙福慶，山東省特級教師，中學(xué)高級教師，萊州市雙語實驗學(xué)校校長，山東省教育學(xué)會理事，煙臺市小學(xué)教育研究會理事長，山東省創(chuàng)新教育研究課題組副組長，山東省人民政府督學(xué)。榮獲山東省十大創(chuàng)新校長，煙臺市拔尖人才，煙臺市十大杰出教育人才，煙臺市、萊州市十杰校長等稱號。

科學(xué)管理與人本管理雙輪驅(qū)動

一、因時而化
【趙福慶】對學(xué)校管理而言，管理效能決定著學(xué)校發(fā)展的速度和規(guī)模，決定著學(xué)校教育工作的質(zhì)量和效益，因而，提高管理效能是每一位校長必須解決的課題。十多年來，我們的管理思想一直是隨著學(xué)校發(fā)展的變化而變化，我們曾提出過“學(xué)校管理要因時而化”的理念，即在學(xué)校發(fā)展的不同階段，學(xué)校管理的思想與措施也隨之而變化。就拿學(xué)校對教師的評價來說，建校初期，我們主要在研究教師個體評價上下了很大的工夫，圍繞教師德、能、勤、績，每年都進行一定的修改，在一個時期內(nèi)，這個評價指標體系對教師個體發(fā)展曾產(chǎn)生了。
很大的引領(lǐng)作用。但個體評價在促進教師發(fā)展的同時，也導(dǎo)致了在部分教師中出現(xiàn)了 “只管個人門前雪，不管他人瓦上霜”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)顯然與當前創(chuàng)新型社會所需的合作精神相悖，阻礙了學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展和學(xué)校團隊合力的形成。因而，2005年開始，我們把評價改革的關(guān)注點從個體轉(zhuǎn)向團隊，并正式提出了“捆綁式評價”的理念，也就是在評價一個教師時，必須把個人成績和集體成績結(jié)合在一起進行。這一改革大大提高了管理的效能，并使我們越發(fā)認識到：任何制度的建設(shè)、政策的實行都必須因時而化，只有這樣，才能使學(xué)校管理達到 “提高效率”“激發(fā)生命自覺”和“符合教育規(guī)律”的目標。
【中國校長網(wǎng)】你們在評價方面的轉(zhuǎn)向，正合了“世易時移，變法亦矣”的古訓(xùn)。不過，你們辦學(xué)之初重在個體評價對教師的發(fā)展也起到了很大的促進作用，有的優(yōu)秀教師就是在這種激勵下脫穎而出的，而且由此激活了另外一些向上求索的教師的奮爭精神。不過，不能忘記孔子的“忠道”精神：“己欲立而立人，己欲達而達人?！眱?yōu)秀教師還應(yīng)當有著更加神圣的歷史擔當，即自己發(fā)展了，還要幫助別人發(fā)展起來。你們2005年之后的“捆綁式評價”，就為優(yōu)秀教師提供了助人的契機。如此評價會使優(yōu)秀教師在自己發(fā)展的時候，同時讓自己所處的團隊發(fā)展起來，甚至關(guān)注全校教師的發(fā)展。這種助人看起來純?nèi)粚儆诟冻?，其實不然，助人者人恒助之。而這種助，甚至超越了一般意義上的助。因為助人者的品格在助人中自然地提升，助人者則有了必須奮發(fā)向上的自覺追求。于是，就形成了一個群體發(fā)展的態(tài)勢。其實，無論是進行學(xué)術(shù)研究，還是進行教學(xué)改革，要想做到極致，都離不開修身做人。如果只顧自己，而不管其他人的發(fā)展，即使一時優(yōu)秀，最終也會因“高處不勝寒”而從高處跌落下來。所以說，轉(zhuǎn)向后的評價，有力地聚合了分散的力量，更聚合了各自為政的思想?！叭诵凝R，泰山移?！焙狭σ坏┬纬?，學(xué)校的發(fā)展就有了持久的動力。
二、遵守規(guī)則
【趙福慶】制度建設(shè)創(chuàng)新是學(xué)?？茖W(xué)、高效、可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。2005年開始，我們正式提出了“游戲規(guī)則式”的制度建設(shè)。道格拉斯·諾斯曾指出：“制度是一個社會中的一些游戲規(guī)則，或者更正式地說，制度是人類設(shè)計出來調(diào)節(jié)人類相互關(guān)系的一些約束條件?！庇螒蛞?guī)則不是領(lǐng)導(dǎo)制定，而是由大家共同開發(fā)，由游戲的參與者共同制定。它以共同信念為核心，包含兼顧組織目標和個人目標的共同價值取向。開發(fā)游戲規(guī)則解決了“誰執(zhí)行誰制定，誰就要買單”的問題。
我們將學(xué)校的管理思想定位在“人人都是校長，人人都是管理者”上，在啟動“游戲規(guī)則”制度建設(shè)開發(fā)計劃之后，學(xué)校讓各個中層部門組織教職工，對已有的學(xué)校管理制度刪繁就簡，由粗到精地進行修訂，進行制度的完善與重建。于是，各中層部門圍繞以前由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)編寫的《雙語學(xué)校創(chuàng)新管理指南》，挑選出與本部門有密切聯(lián)系的部分，集思廣益進行了修改完善。修訂的過程本身就是一種游戲規(guī)則的開發(fā)過程,更是一種民主化的過程。
【中國校長網(wǎng)】制度本身就是學(xué)校管理文化的一個重要組成部分，但是，要想真正發(fā)揮制度的作用，就必須有一個內(nèi)化的過程，即師生心理認同甚至是主動維護的過程。我們發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校盡管制度“健全”，可是，由于在執(zhí)行環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，制度竟成了一個擺設(shè)。而你們的“游戲規(guī)則”是“誰執(zhí)行誰制定”，所以，“買單”者自然就有了心理的認同，甚至是在心里扎了根。而且這種內(nèi)化不是在制度制定之后，而是在制定之前就開始了。于是，師生執(zhí)行的時候，就沒有了心理的阻隔。不過，即使師生參與了制度的制定，也還會在實踐中出現(xiàn)一些意料不到的問題，甚至有的時候會發(fā)現(xiàn)自己制定的某些制度并不合理。即使如此，師生也大都能心甘情愿地摘食自種的“苦果”，因為他們要為自己的行為“買單”。當然，隨后也就有了您所說的修改，進而使制度趨于完善。而正是在這個過程中，師生又更加認同了這個制度，也就更加自覺地執(zhí)行這個制度。這樣的制度文化，就有了權(quán)威性，有了“不令而行”的執(zhí)行力。
三、人本情懷
【趙福慶】多年的管理經(jīng)驗還讓我意識到：“作為校長，必須具備透視教育事件的能力?！惫芾淼谋锥送ㄟ^教育事件折射出來，所以我們必須學(xué)會透視這些教育現(xiàn)象。在透視這些事件的過程中，我們總結(jié)提煉出了“點、線、面”的管理模式，即“關(guān)注一點”、“理順一線”、“兼顧全面”。這種管理模式極大地促進了我們學(xué)校的科學(xué)管理。
比如，我校的2號餐廳曾在教師領(lǐng)飯的窗口貼了這樣一則提示：“領(lǐng)飯的教師不帶飯卡一律不給飯菜！”這則提示貼在很醒目的位置，它背后隱含的非人本思想引起了我的不安。所以，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子例會上，我向大家出示了這則提示，并談了我的認識：“一個細節(jié)就是管理的一個點，如果管理者忽略了管理環(huán)節(jié)中的任何一個點，我們的管理就可能出現(xiàn)‘千里之堤，潰于蟻穴’的后果?！边@則案例引發(fā)了大家對細節(jié)管理的深刻反思，飯廳里原來冰冷的提示后來變成了溫馨的“小貼士”：“老師，為了您能及時吃上飯菜，請您勿忘攜帶飯卡?！睋Q一種說法就是換一種思想，換一種思想就是換一種管理理念。
科學(xué)管理不僅需要我們對當前出現(xiàn)的新問題、新情況有細致入微的觀察與思考，還要對一個階段內(nèi)的工作做科學(xué)的程序安排。比如2006年，學(xué)校曾計劃為每位教師購置比較先進的微機，經(jīng)過多方考察，學(xué)校決定購買一臺美觀耐用的臺式電腦。但這個決定卻引來了一片反對聲。很多教師直言：“臺式電腦太不方便了，從長遠與實用的角度看，還是買‘筆記本’方便?！蔽矣X得老師們說得很有道理。我想，如果我們在做這件事情之前，先廣泛征求教師們的意見，然后領(lǐng)導(dǎo)再研究、考察，肯定不會走這樣的彎路。管理只有沿著一條科學(xué)的路線走，才會不犯或少犯錯誤。
在關(guān)注點與線的基礎(chǔ)上，學(xué)校管理還要兼顧全面。有一段時間，為了雙語的可持續(xù)發(fā)展，我想查閱幾所名校的后續(xù)發(fā)展情況，從中借鑒一些管理經(jīng)驗。然而，卻發(fā)現(xiàn)一些曾經(jīng)聲名顯赫的學(xué)校，現(xiàn)在已經(jīng)銷聲匿跡。估計這些學(xué)校消失的根本原因是忽視了全面協(xié)調(diào)發(fā)展。這讓我想到了“滾雪球”現(xiàn)象：一個小小的雪球，不管怎么滾，都要經(jīng)歷一個由小到大不斷發(fā)展的過程。滾動時，要照顧到方方面面，使之均衡發(fā)展，如果忽略了任何一面，都會功虧一簣?！包c、線、面”管理模式，不僅提高了工作效率，而且極大地促進了學(xué)校的發(fā)展。
【中國校長網(wǎng)】教師領(lǐng)飯窗口一則“提示”的變化，折射出來的是您的人本情懷。如果是一位人治型的校長，即使天天看到“提示”，照樣會充耳不聞，更不會反思和更換“提示”內(nèi)容。誠然，這只是管理上的一個小小的點，可是，有的時候，細節(jié)是可以決定成敗的。因為這些小之又小的點，都與教師的生活聯(lián)系在一起，甚至直抵教師感情最為敏感的部位。即使無意為之，也會傷害到教師的尊嚴。于是，老師們就會對校長滋生抵觸情緒，從而影響到工作與學(xué)習(xí)。
“電腦風(fēng)波”的關(guān)鍵不是領(lǐng)導(dǎo)與教師在買電腦問題上意見相左，而是這個“風(fēng)波”之后校長的反思與自責。如果沒有這種意識，以后還會出現(xiàn)類似的問題，甚至認為教師所提意見純系無事生非。如果校長心有教師，即使某個問題處理不好，老師也大多能夠體諒。特別是在校長遵從了教師正確的意見之后，很快就會得到老師們的尊敬與擁戴。所以說，校長的“話語權(quán)”的根基在于對老師的尊重與真愛。
顯赫一時的學(xué)校幾年后銷聲匿跡并非個案，人們對此大多熟視無睹?？墒?，您卻居安思危，從中思考很多問題，并采取了積極的措施。所以，雙語學(xué)校不但沒有曇花一現(xiàn)，反而越來越有名，不但出了您這位首屆山東省十大教育創(chuàng)新校長，而且今年一次性出了兩位齊魯名師人選與一位山東省十大創(chuàng)新班主任。
點、線、面管理模式的應(yīng)運而生，不只是一種管理藝術(shù)，其背后還有您的責任感與人文情懷。沒有后者，即使再有藝術(shù)性，學(xué)校管理也依然會有層出不窮的問題出現(xiàn)。
四、民主開放
【趙福慶】學(xué)校管理不是一種封閉式管理，而是一種開放式管理。社會參與、民主監(jiān)督是開放式管理的一個重要特征?！凹议L委員會”和“網(wǎng)絡(luò)溝通平臺”是我們實行民主監(jiān)督和開放辦學(xué)的兩個重要載體。
我們將家長委員會的主要責任定位在了六個方面，即參與學(xué)校管理，督查學(xué)校工作，宣傳學(xué)校理念，溝通家校聯(lián)系，提供教育資源，交流育子經(jīng)驗。家長委員會成員中有一位姓魏的石材廠老板，孩子魏磊在我校上學(xué)。他對雙語素質(zhì)教育的理念甚為贊賞，經(jīng)常邀請師生們?nèi)ニ抢镩_展社會實踐活動。孩子們聽他講自己的創(chuàng)業(yè)史，講他對人生的感悟和對生活的理解……魏磊的父親用自己的經(jīng)歷告訴孩子們成功背后的坎坷，讓他們體會生活中的艱辛。
為擴大辦學(xué)影響，增強雙向互動， 2006年10月6日，學(xué)校又開辟了新的交流平臺——雙語網(wǎng)絡(luò)留言板，并開辟了“家長心聲”、“教師心聲”、“學(xué)生心聲”三個通道。網(wǎng)絡(luò)一開通，家長們和師生的積極性很高，留言板天天爆滿。學(xué)校安排了一位專門的信息員，負責管理平臺，梳理信息，將整理好的信息送達有關(guān)部門，并協(xié)助各部門進行反饋回復(fù)。這一舉措，強化了家長、社會參與評價學(xué)校的力度。同時，我們通過這一平臺，從社會上廣泛收集意見，借以改進學(xué)校的工作，促進學(xué)校的發(fā)展。
彼德尼·鮑斯公司的主管如此描述公司的變化：“我們改變了以前不敢正視自己弱點的壞習(xí)慣，以前，當我們掀開石頭看到下面的齷齪的東西的時候，我們總是把石頭放下。但現(xiàn)在不行了，我們必須掀開石頭，并把這些齷齪的東西處理干凈，盡管這可能會使我們感到非常惡心?！弊鳛橐凰鶆?chuàng)新學(xué)校，我們必須有大膽改革、創(chuàng)新前行的能力，也必須有掀開石頭、正視缺點、改正錯誤的勇氣！
【中國校長網(wǎng)】封閉式管理也許可以讓學(xué)生考出好的成績，可是，它卻很難讓學(xué)生擁有走向更多大范圍的眼界與胸襟。你們的開放式管理則不然，不但使學(xué)生汲取了更多的教育資源，還開闊了他們的視野，增多了他們與社會的聯(lián)系。這些，恰恰是對其未來學(xué)習(xí)以及走向社會生成效用。盡管這種效用當下大多還處于“潛伏”狀態(tài)，可是，它卻可以在學(xué)生的心里“發(fā)酵”，然后醞釀成巨大的能量。
家長之中蘊藏著豐富的教育資源，讓他們參與學(xué)校管理，不但可以使學(xué)校及時地了解孩子學(xué)校之外的情況，還可以與他們形成教育合力，較快地解決學(xué)生中存在的問題。同時，教師與家長聯(lián)手開發(fā)學(xué)生的優(yōu)長，就能夠使優(yōu)秀的學(xué)生獲得更大更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境。
因為孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)，家長關(guān)注學(xué)校教育就成了分內(nèi)之事。由于家長來自社會的方方面面，自然可以聽到各種對學(xué)校褒貶不一的評價。當學(xué)校獲得“第一手資料”之后，就可以與家長及時溝通，共商解決問題的辦法。其中有些問題是學(xué)校解決不了的，可是，有些“神通廣大”的家長破解這些問題卻是舉手之勞。他們在游刃有余于問題的解決且得到學(xué)?？隙ㄖ?，還會生成愉悅感，從而更加積極地參與學(xué)校的管理工作。
“網(wǎng)絡(luò)留言板”未必直面其人，卻可以即時閱讀其文，從而迅速地收錄各個方面的意見建議。管理成功的一個秘訣就是疏通，正如大禹治水一樣，疏才能將水變害為利。意見如水一樣，是堵不住的。你堵住老師的口，堵不住老師的心；你在學(xué)校里堵住老師的口，你在校外堵不??；你在人多的場合堵得住，你在私下里堵不住。而且往往是越堵意見越大，甚至可以積成怨恨，造成化解不開的矛盾。而“網(wǎng)絡(luò)留言板”可以讓大家心之所想，即可以訴之于文，大家可留真名實姓，也可以披著“馬甲”“走馬上任”。所以，留言板上有表揚，也有批評。你們專門安排的“信息員”則及時傳輸信息且又即時反饋對這些信息的處理意見。于是，“水”順勢而流，就有了“善利萬物而不爭”的“上善”狀態(tài)。批評意見少了，建設(shè)性意見多了，私下扯閑事的少了，關(guān)注學(xué)校發(fā)展的多了。積極向上的氛圍自然形成，學(xué)校的發(fā)展也就水到渠成了。

讓每一個教師都找到發(fā)展的“角色”

一、自主發(fā)展
【趙福慶】教師是學(xué)校第一生產(chǎn)力，對于學(xué)校發(fā)展來說，教師的發(fā)展是第一位的。所以，從建校至今，學(xué)校一直致力于教師自主發(fā)展文化的構(gòu)建，并不斷為教師群體發(fā)展和個性張揚搭建廣闊的平臺?；诖?，2006年，學(xué)校成立了“教師專業(yè)發(fā)展志愿者協(xié)會”，并鼓勵教師自愿組織“班主任協(xié)會”和各類沙龍，這些學(xué)習(xí)共同體不僅實現(xiàn)了教師間知識上的取長補短，思想上的相互碰撞，更重要的是讓他們儲蓄情感，相互反省求真，相互激勵和促進，意識到生活是一個合作的舞臺，而非一個角斗場，不是非強即弱，同事之間非勝即敗，而要互惠互利，利人利己。這種雙贏思維在很大程度上實現(xiàn)了一種團體的成功，這遠遠高于個人的成功，從而實現(xiàn)了真正意義上的自主發(fā)展，合作共贏。
【中國校長網(wǎng)】鄧小平說：“發(fā)展才是硬道理?！倍l(fā)展的動力在于自愿自主，你們的“教師專業(yè)發(fā)展志愿者協(xié)會”，就為教師自愿自主發(fā)展提供了舞臺。在這個舞臺上，老師們不但共同發(fā)展，而且也“儲蓄情感”。而要想讓合作產(chǎn)生巨大的張力，就不能單在教學(xué)層面合作，更要在思想情感上形成合力。不然，所謂合作就會貌合神離。只有情感增效，合作才能事半功倍。而情感的融通，還可以生成和諧的人際場，從而使教師步入優(yōu)質(zhì)的生命環(huán)境之中。
合作并不排拒競爭，有競爭才有動力；但競爭并非你死我活的弱肉強食，而是你進我也進的合作共贏。而且，共贏思想之中，還有高尚的因素在。在某種意義上說，合作共贏也是在提升教師的道德指數(shù)。而這一點，對于教師本人發(fā)展，特別是對于教育學(xué)生，還會起到意想不到的作用。
二、生命道德
【趙福慶】教師的高度決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師道德指數(shù)的高低對學(xué)生生命發(fā)展會產(chǎn)生直接的影響。2006年3月，在山東省“十一五”新道德實驗與研究課題論證上，我們正式提出了“生命道德”的理念，開始嘗試從生命發(fā)展的高度去研究道德教育。這與以前的常規(guī)道德教育是完全不同的。常規(guī)道德主要強調(diào)外控而不是內(nèi)化，而生命道德是基于生命的需要建立每個生命個體的道德價值觀。新的目標，新的高度，帶給我們更多的研究機會和收獲的喜悅。站在育人的角度來看，所有的學(xué)科教學(xué)都是培養(yǎng)手段，知識本身并不是教育的終極目標，知識的大廈必須由健康的道德作支撐，才可能巍然屹立，正如但丁所說，道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧遠遠填補不了道德的缺陷。要滿足學(xué)生生命發(fā)展的道德需求，教師首先要進行生命道德的體驗，建立屬于教師自己的生命道德健康指標體系。目前，我們正從教師和學(xué)生兩個層面同時推進“生命道德”的研究，相信，在不久的將來，我們的研究一定會取得很好的效果。
【中國校長網(wǎng)】欣賞您所說的“生命道德”。我有一個講座題目就是“教師道德指數(shù)與人生幸?！?。我們也許有著很多相同的想法。我覺得，提升教師道德指數(shù)，是與提升教師幸福指數(shù)聯(lián)系在一起的。所以，我們應(yīng)當賦予“幸?！碧厥獾膬?nèi)涵，既應(yīng)當具有高尚情結(jié)，又具有持久性的快樂，甚至是一生的愉悅。不然，就成不了真正意義上的幸福。為此，就要關(guān)注教師當下的生命狀態(tài)，特別是關(guān)注其生命發(fā)展的走勢；而不是為了所謂的道德，泯滅教師當下與未來的幸福，也不是扼殺其生命的成長?？梢?，“生命道德”首先要讓教師變得崇高。愛因斯坦說：“無論是教堂還是學(xué)校，在他們行使其真正的功能的限度內(nèi)——都是為了使人變得崇高?！边@當是“生命道德”的第一要義。但還不能止于此，還要讓他們感受到充溢于心中的自豪感與幸福感，即在奉獻的同時，他們也一直快樂地感受到自身在成長，甚至是不斷的生命飛躍。這樣的“生命道德”，就會為教師成長積蓄一筆幸福指數(shù)，即使退休了，甚至老了，也還能擁有孔子那樣“樂而忘憂，不知老之將至”的幸福感。
三、幸福指數(shù)
【趙福慶】教師的職業(yè)幸福感是全國教育界討論的熱門話題，我們學(xué)?，F(xiàn)在正在進行生命教育的研究，關(guān)注教師的生存狀態(tài)和職業(yè)幸福感，更是我們研究的重點課題之一。那么，如何提升教師的幸福指數(shù)？我們認為，起碼應(yīng)該關(guān)注以下四個方面的因素，那就是教師對學(xué)校的認同感、歸屬感、責任感和成就感。我們學(xué)校滕玉玲老師曾在自己的博客上寫過這樣一篇文章：
記得剛進雙語的時候，和親戚朋友說起學(xué)校的事情，我總是說“俺單位”。一遍遍地說，其實也就是在別人和自己心目中強化這么一個觀點：雙語就是我工作的一個單位。
后來，再說起一些話題的時候，我發(fā)覺在不經(jīng)意間，自己的稱呼變成了“俺學(xué)?！?。難道“單位”和“學(xué)?！敝g有什么不一樣嗎？細想之下，就覺得：每個人都可以稱自己的工作場所為“單位”，但是，卻不可以隨便地稱為“學(xué)?！?。我是雙語的教師啊，雙語就是“俺學(xué)?！?。這應(yīng)該是區(qū)別于他人的不同之處吧？
今年暑假在家，逢人就介紹自己的學(xué)校，不是炫耀，而是因為我驕傲。開口閉口就是“俺家今年初中考試”、“俺家今年小學(xué)招生”。說得多了，自己竟也沒有發(fā)覺稱呼的變化。直到有一天，樓下一位大哥說：“雙語都成了你家了？”驀然驚覺：是呀，什么時候，“俺家”已成了我的口頭禪，讓我隨時隨地脫口而出？
從“單位”到“學(xué)?！?，再到“家”，我感覺這不僅僅是稱呼的不同，而是真實地反映了情感的成長歷程。當心中充盈著喜歡、充溢著愛時，那種自然流露的、毫無修飾的才是個人內(nèi)心最真的表達。當把自己真正地與學(xué)校融為一體的時候，才發(fā)覺原來這里是我的又一個家，是一個我為之奮斗、為之欣喜、為之自豪的“家”。
從“俺單位”到“俺學(xué)?！钡健鞍臣摇?，這正是雙語教師對學(xué)校的認同感、歸屬感、責任感到成就感的一種情感升華過程和對學(xué)校理念的一種內(nèi)化。從“我與雙語有緣”， 到“我是雙語人，我深深地愛著我的雙語”， 再到“我的生命與雙語同在”，這是老師們在不同時期說的三句話，這三句話也正揭示了雙語教師不斷獲得職業(yè)幸福感的心路歷程。
【中國校長網(wǎng)】滕玉玲老師對學(xué)校稱呼的變化是一個漸進的過程，又是自然而然、水到渠成的。這從另一個側(cè)面看到學(xué)校在老師們心中分量的增值。當老師們將學(xué)校視作自己的家時，當然也就有了認同感與歸屬感，而且自然也就有了責任感。工作的時候，就少了迫不得已而為之的成分，多了自覺、自愿、主動的因素；彼此之間也就少了隔離感，多了親切感。這樣，教育教學(xué)的高效也就自然生成。高效帶來成功，成功成就教師。成就感又會激發(fā)教師更大的工作熱情，增強與學(xué)校之間的心靈維系。于是，“家”之于教師，也就有了更大的吸引力。工作狀態(tài)的改變，直接影響到教師心理的幸福指數(shù)，大家孜孜以求的教師職業(yè)幸福也就隨之而來了。
四、角色效應(yīng)
【趙福慶】成就感是教師前行的重要動力之一。對此，我們在教師發(fā)展研究中提出了“角色效應(yīng)”的理念。即讓每一個教師找到自己的最佳位置，在自己的優(yōu)勢方向上獲得最大程度的發(fā)展。我們曾對老師們說，每一個老師都可以成為名師。如果你擅長科研，可以成為科研型名師；如果你擅長課堂教學(xué)，可以朝著課堂型名師的方向發(fā)展，如果你擅長管理，可以在管理上獨樹一幟，如果你在某個方面有特殊才能，就沿著這個優(yōu)勢方向發(fā)展，成為獨特的自己。為了激發(fā)不同類型不同角色教師群體的活力，我們又運用“鲇魚效應(yīng)”。如果把雙語的大多數(shù)教師比作“沙丁魚”，那么雙語的名師就是“鲇魚”。比如2005年，到鄉(xiāng)下支教一年的徐建華老師回到雙語，同時交給我一本厚厚的20多萬字的教育隨筆?？赐曛?，我深為感動，我的第一感覺就是，平均每天一兩千字的教育寫作已經(jīng)成了建華老師呼吸的一種方式，而她的這種寫作，是和她的閱讀、思考和實踐連在一起的。2007年3月，她撰寫的專著《生命對話》由山東教育出版社正式出版。一名普通老師出版了自己的專著，這不僅在雙語引起了轟動，在萊州教育界也絕對是一個令人振奮的消息。徐建華老師的成長給其他老師帶來很大的震撼，并帶動了一批致力于教育科研的青年教師的成長。他們在研究的道路上不斷體驗著自我超越、自我實現(xiàn)的幸福。
【中國校長網(wǎng)】生命本身就擁有巨大的潛能，只要予以開發(fā)，“每一個老師都可以成為名師”。不過，開發(fā)還要因人而異。人各有所長，也各有所短；校長的責任，就是要讓每一個教師揚長避短，為其所長創(chuàng)造更“長”的條件。優(yōu)長得到發(fā)揮，成績也就隨之而來，成就感也就回蕩于心中，從而產(chǎn)生超乎尋常的動力，然后向著更高的層面躍進。這就是您的“角色效應(yīng)”理念產(chǎn)生的持久動力。很多教師在這種理念引領(lǐng)下，擁有了成功奮爭、再成功再奮爭的發(fā)展動向。于是，名師輩出，名校也就自然誕生了。
聽您不止一次地談過徐建華老師，我也與她進行過長時間的交流，真的為她而感動。下鄉(xiāng)支教一年，竟然寫了20多萬字的文章！文中全然是真情的流動，因為她有特殊的感悟。如果沒有下鄉(xiāng)支教，沒有與那里的教師、學(xué)生的心靈相通與真誠友誼，就不可能有這樣動人的文字。無病呻吟的文字無論如何美，都不會感動人。只有親身經(jīng)歷且產(chǎn)生特殊感悟才能讓讀者為之動容。徐建華老師給老師們帶來震撼的同時，她自己也實現(xiàn)了生命的超越，也擁有了從來沒有過的幸福感。但是，她的感悟人生的文字如果得不到您的欣賞，就不可能被推薦出去，正式出版自然無從談起?？磥?，千里馬常有，沒有伯樂慧眼識才，依然無用武之地。從這個意義上說，您不但識才，而且給了有才之士一個更大的發(fā)展空間。而且，這還給徐建華老師一個積極的心理暗示，只要努力，就有收獲，有了收獲，就有幸福。更重要的是，她這個“鲇魚”的成功與幸福，攪動了水中的更多的“沙丁魚”，他們從此躍躍欲試，也去追求那份期盼已久的幸福。

為每一個孩子提供生命成長的“營養(yǎng)”

一、自我感知與生成
【趙福慶】教師自我價值的實現(xiàn)以及由此帶來的幸福感自然就會輻射到每一個學(xué)生身上，從而促進學(xué)生生命發(fā)展。生命教育的要義在于，在促進兒童全面發(fā)展的同時，讓兒童充分張揚個性。所以，自2000年開始，我們通過“百項小明星”工程拉動多元性評價，給每個孩子一個張揚個性、展現(xiàn)自我的舞臺；在不斷探索中，我們的認識逐步深化，針對自然生命、智慧生命和精神生命的生命組成，致力于更為科學(xué)的生命評價體系的建構(gòu)。例如，初中部首先為學(xué)生建立了《我的成長足跡》小冊子，這后來也成為了雙語每一名學(xué)生對自我生命發(fā)展進行綜合評價的依據(jù)。《我的成長足跡》內(nèi)容包含“我的家庭、我的形象、我的班級、我的老師、我的目標、我最喜歡的格言、新學(xué)年行動計劃、我的愛好、印象最深的一次活動、感觸最深的一件事、最得意的作品、本學(xué)年我讀過的印象最深的書、我的榮譽、我的評價”等十幾項內(nèi)容，由學(xué)生自主對這一年中的成長足跡進行記錄。在2004年的省創(chuàng)新工作現(xiàn)場會上，省廳領(lǐng)導(dǎo)張志勇對此給予了高度評價：“這套評價體系從不同角度、不同側(cè)面，對學(xué)生生命發(fā)展的各個方面進行了全方位的關(guān)注，促進了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，帶給了學(xué)生更多的希望和信心，給更多的學(xué)生提供了多方面展示的舞臺，讓他們獲得了成功的快樂，感到了自身力量存在的價值?！蓖瑫r，我們還通過對學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力潛能的挖掘與科技藝術(shù)的特色教育，促成每一個學(xué)生的生命獲得全面和諧、富有個性、自主生成的可持續(xù)發(fā)展。
【中國校長網(wǎng)】學(xué)生生命成長的良好狀態(tài)是主動且有自我感知的。你們的《我的成長足跡》小冊子，就讓學(xué)生清晰地看到了自己成長的足跡，而且充分享受到了這種成長的快樂與喜悅。孩子的生命成長是需要激勵的，通過持續(xù)記錄自己的生命經(jīng)歷，實際上是一個不斷自我激勵且自我成長的過程。由于這個過程大多不是在教師的外力下形成的，而是在自主自愿自覺的形態(tài)下自我構(gòu)建的，所以，它有著被孩子樂于接納且易于推行的特點。由于你們設(shè)計的都是積極向上的內(nèi)容，孩子們自然也就形成了一種積極向上的追求；時間一長，就會形成習(xí)慣。而良好的習(xí)慣，則可以惠及孩子們的整個人生。
挖掘?qū)W生領(lǐng)導(dǎo)力十分重要。正像其他潛能一樣，孩子同樣蘊藏著巨大的領(lǐng)導(dǎo)才能。只不過長期以來，被教師的越俎代庖悄然扼殺了而已。而孩子們的領(lǐng)導(dǎo)潛能一旦被挖掘出來之后，就會還給大人一個巨大的驚喜，甚至有的時候令老師們驚嘆不已。同時，在培養(yǎng)孩子們領(lǐng)導(dǎo)力的過程中，他們的合作意識、寬容意識、奉獻精神、領(lǐng)導(dǎo)才能等也會自然生成。這樣，一旦走向社會，他們就會很快融入其中，較快地適應(yīng)社會，較快地得到人們的認可，甚至是較快地取得成功。
二、人人做“官”與服務(wù)
【趙福慶】讓每個孩子都有“官”做，這是我們學(xué)校著眼于培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力而提出的一種理念。2007年，我曾到英國學(xué)習(xí)考察了一段時間。一位英國校長在談到學(xué)生的能力發(fā)展時特別強調(diào)了對學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。英國教育實行的是走班制，在參觀班級時，我有意識地詢問班內(nèi)的學(xué)生擔當什么職務(wù)，結(jié)果每一個學(xué)生都有不同的職務(wù)，或者是某課程的班長，或者是某社團的團長?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)在英國教育中確實具有全體性。這讓我想到了中國教育對領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。中國的班干部數(shù)量很少，僅占班級人數(shù)的20%左右，班干部成了少數(shù)幾個人的專利。那么，如何將領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)推向全體學(xué)生呢？
我們首先想到的就是擴大領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)。從行政組織結(jié)構(gòu)上，我認為班干部輪崗制對于擴大領(lǐng)導(dǎo)數(shù)量極為有效，所以從英國回來后我們就在全校進行推廣。我在班主任工作會議上明確提出，組長、課代表和特長班的組織者等職務(wù)要統(tǒng)統(tǒng)納入班干部的行列，班干部要輪流上崗，要“人人都是班干部”。這樣，班干部就不再是少數(shù)的、固定的、教師任命的，而是面向全體的、輪換的、民主推選的。
同時，我們借鑒英國教育中學(xué)生團體、學(xué)習(xí)團體等組織方式，先由教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相同的興趣愛好或某項實踐活動組成社團，比如讀書社團、衛(wèi)生社團、舞蹈社團等。學(xué)生對社團實行自主管理，不管是社團章程還是活動策劃都獨立進行，用他們喜歡的方式做他們喜歡做的事，這為他們領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)打造了一個廣闊的空間。然后再擴大組織點數(shù)，即一級社團→二級社團→三級社團。這樣就在增加領(lǐng)導(dǎo)數(shù)量的基礎(chǔ)上更有效地提升了學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力。
【中國校長網(wǎng)】提出“讓每個孩子都有‘官’做”會不會在學(xué)生心里埋下“官本位”的思想呢？在采訪你們學(xué)校之后，我打消了這樣一個念頭。孩子們要求做官的目的，不是為了個人的私利，而是為了更好地發(fā)揮自己的所長，進而為大家更好地服務(wù)。而且這樣的“官”并非班主任指定的，而是競爭上崗而獲得的。由于來之不易，所以格外珍惜。因為只有服務(wù)到位，學(xué)生贊成，才能走馬上任；只有做出成績，才能連選連任。在某種意義上說，它培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識、民主精神，以及為公眾服務(wù)的思想。
將社團管理的權(quán)力全部放給學(xué)生，首先要相信學(xué)生。這么小的孩子，能夠管好社團嗎？是的，開始的時候，學(xué)生對于這個在他們看來純?nèi)粚儆谛率挛锏臇|西，休說管理，就是其中的流程也多不知曉?？墒?，他們完全可以在教師的引導(dǎo)下，從不知到知，從不會管理到會管理。孩子們對新的事物大多懷有新奇感，而且會在教師的信任中踴躍地一試身手。結(jié)果，事實證明了學(xué)生的能力，成功又增強了他們的信心。況且，一個人的能力與自信心是可以遷移的，由此而波及到學(xué)生成長的更多方面，從而使他們的生命成長呈現(xiàn)出多元而又優(yōu)質(zhì)的狀態(tài)。
三、豐富的“營養(yǎng)套餐”
【趙福慶】孩子的生命成長呈現(xiàn)出多元而優(yōu)質(zhì)的狀態(tài)，還得益于優(yōu)質(zhì)的課程體系。我們把為學(xué)生構(gòu)建的優(yōu)質(zhì)的課程體系稱為為學(xué)生生命發(fā)展提供的“營養(yǎng)套餐”，因為每個人身體的健康發(fā)展都需要物質(zhì)方面“營養(yǎng)套餐”的保證，心理的、精神的和智慧的健康發(fā)展也需要合理的營養(yǎng)搭配，這就是優(yōu)質(zhì)的課程體系。為解決國家課程“水土不服”的問題，我們進行了課程質(zhì)量、配比、數(shù)量方面的優(yōu)化。通過學(xué)科整合和教師對教材內(nèi)容的拓展、重組，活化教材，解決課程營養(yǎng)的質(zhì)量問題；通過增加特長活動，建立社團等校內(nèi)外實踐類課程，解決課程的營養(yǎng)配比問題；通過建立“三四五”課時制（英語、音樂、體育三學(xué)科每節(jié)課30分鐘，語數(shù)兩學(xué)科每節(jié)課40分鐘，下午第三節(jié)活動課由40分鐘改為50分鐘，以滿足自主課、綜合實踐活動課的需要），改革課時制度，解決課程營養(yǎng)的數(shù)量問題。同時，學(xué)校把升旗活動作為一份“愛國教育大餐”，把校園電視臺、廣播電臺、雙語校報作為學(xué)生自制“營養(yǎng)品”的陣地。改革后的學(xué)校課程體系成為基于學(xué)生生命發(fā)展需要的“營養(yǎng)套餐”，為每一個學(xué)生提供了最適宜其生命發(fā)展的營養(yǎng)。
【中國校長網(wǎng)】課程文化是教學(xué)改革的關(guān)鍵，也是彰顯學(xué)校特色的一個亮點。只有構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的課程體系，學(xué)生才能更好地享受優(yōu)質(zhì)的教育資源。但這種資源的獲得并非“得來全不費工夫”，而是需要你們做出很大的努力，以及勇氣與膽識、文化與品位。您和您領(lǐng)導(dǎo)下的教師具備這種條件，于是，就有了屬于你們學(xué)校課程的“營養(yǎng)套餐”。
要想讓學(xué)生享受“營養(yǎng)套餐”，就要有制造這種“套餐”的“師傅”。這對老師是一個挑戰(zhàn)， 也是一個發(fā)展機遇。在這個過程中，你們的教師超前擁有了課程意識，也擁有了多種能力。往往是一步領(lǐng)先，而后就可以步步領(lǐng)先。從教師群體水平越來越高，到現(xiàn)在名師輩出，顯然與你們的課程文化建設(shè)不無關(guān)系。學(xué)生更是“營養(yǎng)套餐”的受益者，他們獲得了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，更有了全面發(fā)展的潛質(zhì)。況且你們的“套餐”沒有局限于課程本身，還向升旗活動等層面拓展，使“愛國教育大餐”與課程文化水乳交融為一。于是，學(xué)生的發(fā)展空間就因“營養(yǎng)套餐”的豐富多彩也豐富多彩起來。
四、理想的“生命課堂”
【趙福慶】課程“營養(yǎng)套餐”是學(xué)生生命成長的基本保證，而這些“營養(yǎng)套餐”需要通過“課堂”這個主渠道真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生生命之所需。所以，雙語的課堂教學(xué)改革從未停止過探索的腳步，從建校至今，我們的課堂改革先后走過了“知識課堂”、“創(chuàng)新課堂”和“生命課堂”三個階段。
1998年，為了實現(xiàn)學(xué)生的差異發(fā)展，我們把“目標教學(xué)”引進雙語課堂，教育教學(xué)質(zhì)量得到大面積提高。但課堂文化的價值取向不僅僅是教給學(xué)生知識，還應(yīng)著眼于能力的培養(yǎng)和情感、態(tài)度、價值觀的生成。所以，1999年，我們又啟動了 “自主創(chuàng)新課堂教學(xué)”子課題的研究與實踐，雙語課堂教學(xué)研究的重點開始轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新與合作探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)。2004年，到杜郎口中學(xué)參觀學(xué)習(xí)后，我們響亮地提出“課堂教學(xué)的基本組織單位不是班級而是小組”的教學(xué)管理理念，并在全校掀起了一場課堂教學(xué)的革命——小組合作學(xué)習(xí)課堂教學(xué)改革。在改革過程中，我們逐漸形成了自己的教學(xué)特色和小組合作課堂教學(xué)模式，即：小組合作課堂不是以“復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新知”為起點，而是以課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的質(zhì)疑問難為起點，于是小組合作學(xué)習(xí)課堂的流程就變成了預(yù)習(xí)交流、合作研討、拓展延伸、當堂達標”幾個主要環(huán)節(jié)。從備課、組織、研討，到課堂調(diào)控、當堂評價，學(xué)生組織得有條不紊，教師不再是主角，而是以平等的身份加入到學(xué)生中，成為一個合作者、參與者、指導(dǎo)者與激發(fā)者，學(xué)生反駁教師觀點，談出自己不同見解的課堂論辯時有發(fā)生，師生互動，生生互動，組內(nèi)互動，組間互動，整個課堂成為了一個充滿生機和活力的生命互動場。這種課堂模式使課堂教學(xué)改革不斷回歸到教育的本真：培養(yǎng)具有終生學(xué)習(xí)能力的、自主發(fā)展的人！
【中國校長網(wǎng)】由“知識課堂”到“創(chuàng)新課堂”再到“生命課堂”的三個發(fā)展階段，是你們教育改革的三次飛躍。盡管孔子說“君子不器”，可是，傳統(tǒng)的課堂不少還是將學(xué)生作為容器來灌輸知識的?！皠?chuàng)新課堂”對“知識課堂”的革命，就使課堂上有了師生創(chuàng)新思想的流動。步入“生命課堂”，顯然在教學(xué)上有了“更上一層樓”的提升。因為這首先要變更理念——課文不單是文本材料，還是有著生命活水流淌的生命體。因為文中有作者的思想與感情的躍動，只有“披文以入情”，才能抵達文中玄妙的彼岸，進而觸摸文中生命的“溫度”。同時，在課堂上，學(xué)生的生命意識已經(jīng)覺醒，他們主動地與文中的生命相碰撞，與老師及其他同學(xué)的生命相交融。于是，整個課堂生機盎然，生命的流水汩汩流動而又自然暢達。
前些天到你們學(xué)校采訪的時候，就聽您與老師們談起過你們的小組合作學(xué)習(xí)。這無疑是教學(xué)上的一場革命。小組成了學(xué)習(xí)的基本單位，課堂則成了學(xué)生展示的舞臺。于是，小組熱火朝天的學(xué)習(xí)“場效”自然形成，每個學(xué)生都有了自由發(fā)言的機會。由于在小組同學(xué)“場”里，所以，發(fā)言可以“肆無忌憚”，每個人的見解都可以得到了淋漓盡致的發(fā)揮。那些傳統(tǒng)課堂上一年發(fā)不了幾次言的“學(xué)困生”，現(xiàn)在卻可以在一節(jié)課上發(fā)言好多次。于是，群體的口頭表達能力，以及自信心和自學(xué)能力都得到了迅速提高。由于以小組為學(xué)習(xí)單位在課堂上展示，一榮俱榮、一恥俱恥的團隊精神便在學(xué)生中不知不覺形成。這種合作意識，對于學(xué)生的當下學(xué)習(xí)，特別是未來的發(fā)展，必然會起到巨大的作用。

讓每一個時空都產(chǎn)生教育的意義

【趙福慶】教育不僅應(yīng)著眼現(xiàn)在，更應(yīng)關(guān)注未來，所以我們曾提出“為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的理念。學(xué)生終身發(fā)展不僅有賴于課程建設(shè)和課堂教學(xué)改革，同時還要營造一種適宜于學(xué)生生命發(fā)展的教育生態(tài)文化。2003年夏天，一名孩子的家長為了女兒上學(xué)考察了市里各處學(xué)校，最終選擇了雙語。送孩子來校時，他對我說了一席話，道出了一個有思想的家長對學(xué)校的期待和信任：“我之所以看中雙語，原因很多，但最主要的原因是因為假設(shè)各學(xué)校師資力量均等、教材相同，我更看重雙語學(xué)校豐富多彩的文化建設(shè)，這種文化氛圍為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了很大的發(fā)展空間，學(xué)校處處充滿教育的氣息，孩子在這樣的環(huán)境中生活，通過環(huán)境作用對學(xué)生的終生影響一定是不可估量的。”
一語中的?！白寣W(xué)校的每一個時空都產(chǎn)生教育的意義，讓學(xué)校的每一個角落都流淌著人文的關(guān)懷?！边@正是自雙語建校開始我們就一直追求的。因為對于孩子來說，每一個時空都不應(yīng)當留下空白，學(xué)校應(yīng)讓環(huán)境這本無字書成為一種無聲的力量，使學(xué)生在雙語這所精神文化的教育家園中，實現(xiàn)最耀眼的自我價值，在對校園文化的多元化解讀中，實現(xiàn)雙語精神對自我成長的重新建構(gòu)。
【中國校長網(wǎng)】學(xué)校是育人圣地和文化場所?？墒?，有的學(xué)校卻將其異化為考學(xué)的“專業(yè)”培訓(xùn)地。更為可怕的是，很多家長甚至老師對此有了一定的心理認同度。與您談話的這位家長的不同凡響處，就在于他看重的是你們學(xué)校無處不在的育人文化，是每個時空的教育意義。學(xué)校文化常常是從隱性層面發(fā)揮作用的，有著無孔不入的特點。行走在你們校園里，幾乎時時處處都可以感受到文化的氣息。這正是那種純?nèi)徽n堂教學(xué)無法企及之處。這需要的不只是眼光，還有一個知識分子的良知。如果只是為了考學(xué)而教學(xué)，無形中便阻隔了學(xué)生長遠發(fā)展的潛能。你們沒有急功近利，關(guān)注當下，更著眼未來，所以，才有了師生優(yōu)質(zhì)的生命狀態(tài)與發(fā)展前景。
【趙福慶】環(huán)境文化和精神文化是學(xué)校文化建設(shè)中的兩個重要方面。對于環(huán)境文化，我們曾經(jīng)提出這樣一個理念：環(huán)境本身就是一本無字書，應(yīng)讓學(xué)生隨著年齡的增長逐漸解讀它。
所以，每年，當新一屆一年級小學(xué)生走進雙語時，我都會要求老師們帶領(lǐng)他們參觀校園，用他們的眼睛、他們的心去感受雙語，解讀雙語?？赡芤婚_始他們感受到的更多的是學(xué)校的美麗、神秘和新奇，但隨著年齡的增長、知識的豐厚，學(xué)生們每一年都會對校園有不同的解讀。在對環(huán)境這本無字書自然而然的翻閱中，學(xué)生會感受到雙語環(huán)境文化所擁有的無聲力量。這種力量現(xiàn)在看來可能很微小，但對學(xué)生未來的生命發(fā)展一定會產(chǎn)生極具深遠意義的影響。
在精神文化的建設(shè)上，我們進行了很多方面的探索，校歌就是其中很重要的一項內(nèi)容。我們的校歌《生命之花》每天都通過校園廣播電臺循環(huán)播放，優(yōu)美的旋律帶動著學(xué)生活躍起來，許多低年級的孩子常常會伴隨著音樂自發(fā)地律動。那種自由的跳動，散發(fā)著一股朝氣與活力，成為整個校園中一道美麗的風(fēng)景。在校歌的帶動下，學(xué)校產(chǎn)生了一種濃厚的校園文化氛圍。在全校首屆“合唱節(jié)”中，學(xué)生把校歌作為每班合唱團必唱歌曲。人人熟悉的校歌在每個班級合唱，它所產(chǎn)生的巨大的聲場，深深地打動著每一個雙語學(xué)子的心。學(xué)生之間那種團結(jié)協(xié)作的精神也在歌聲的融合與調(diào)整中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
【中國校長網(wǎng)】學(xué)校環(huán)境是人創(chuàng)造的，反過來又作用于人。承載著優(yōu)質(zhì)文化的環(huán)境，會在無聲中影響熏染著師生。這就是“無字書”的無限價值。行走在你們學(xué)校之中，幾乎每個小的點都“文”味十足，而且給人自然天成的感覺。這樣的“書”在承擔教育功能的時候，就有了“潤物細無聲”的特質(zhì)。
孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂?！弊怨乓詠?，先賢達人都特別注重樂教。校歌，無疑是一種優(yōu)質(zhì)的樂教。它將積極的追求、美好的向往與優(yōu)美的旋律和諧為一，讓孩子們在輕松快樂的心境中抵達教育的理想境界。