20世紀(jì)末，吳江中學(xué)就明確了“人文立?！钡霓k學(xué)特色之路，并對“人文立?！钡膬?nèi)涵和特征作了進一步的明確和界定：立獨厚底蘊，擇儒學(xué)精髓，揚人文精神，以人文因素培養(yǎng)師生人文素養(yǎng)，滋潤學(xué)校人文管理，形成學(xué)校人文文化，促進學(xué)校和諧發(fā)展。不久前，本站記者就吳江中學(xué)以“人文立校”為核心的辦學(xué)理念與實踐的若干問題與校長顧偉峰進行了對話。

　　記者：辦學(xué)理念是一所學(xué)校的教育哲學(xué)，也是校長對教育本質(zhì)的理解和個性化表達，你們學(xué)校為什么要提出 “人文立校，素質(zhì)立身”的辦學(xué)理念？在辦學(xué)實踐中是如何將這個理念落到實處的？

　　顧偉峰：吳江中學(xué)是一所具有百年歷史的人文積淀豐厚的學(xué)校，因而“人文思想”是一代代江中人傳承下來的“公共財富”，我們在與時俱進地為其注入新質(zhì)的同時，將其規(guī)定為我們學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的智慧根基?！八刭|(zhì)立身”是對整體江中人而言，它的價值指向是教師、學(xué)生的全人的發(fā)展?！傲ⅰ?，是一個具象而動態(tài)的成就標(biāo)志，它既是實現(xiàn)事業(yè)的完美與生命的完善的具有審美理想的目標(biāo)，也是力求抵達最高境界的精神手段。

　　在實踐中，我們將“人文立校，素質(zhì)立身”的辦學(xué)理念置于“教育即文化，文化即教育”的教育哲學(xué)的理論框架內(nèi)，選擇了“以文化人”的實施策略。一是物質(zhì)情境上的人文滲透。我們將人文的理念符號化，讓表現(xiàn)的、幾何化的、情理相融的學(xué)校物質(zhì)情境成為隱含價值取向與審美意向的“物態(tài)文化”。

　　二是校本課程建設(shè)上的人文滲透。我們認(rèn)為，校本課程不是那種預(yù)設(shè)的、規(guī)范性的和特定的知識載體，它是一種具有 “人文化成”的動態(tài)的、生長性的課程文化。因而，我們將校本課程的開發(fā)置于人文的視野中，突出校本課程對于人性建構(gòu)的功能。

　　三是課延活動上的人文滲透。我們十分重視活動過程的實效性，讓學(xué)生在交往活動中，坦露真情，感悟人生，培養(yǎng)健康的情操。

　　記者：現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)非常強調(diào)制度管理，也就是所謂的“法治”。但我們在貴校采訪，感受到的更多的是人文化的管理，特別是在關(guān)心教師關(guān)愛學(xué)生方面做了很多工作，也形成了一定的學(xué)校管理特色。請問你們是如何處理制度管理與文化管理關(guān)系的？這樣做是否被認(rèn)為是 “人治”而不是“法治”？

　　顧偉峰：人是文化的產(chǎn)品。制度也是一種文化，只是管理者在運用制度進行管理的時候使它過于剛性了，它才呈現(xiàn)出“法治”的面孔；雖然文化管理是一切管理的最高形態(tài)，但它也不是懸浮于一切之上的“空中樓閣”，它必須以制度為依托，只是在實施的過程中它更多地滲透了人文性的眷顧與倫理關(guān)懷。

　　在處理制度管理與文化管理的關(guān)系上，我們主要的做法，一是讓制度有溫度。滲透著倫理精神的學(xué)校管理制度以激活師生的生命熱情為目的，使其具有高尚的主體意識；以診斷性、引導(dǎo)性、激勵性為措施，讓師生體驗生命成長的歡樂；以生命的呵護為宗旨，創(chuàng)造生命飽滿的價值；用良好的文化行為洞察生命真諦，充實生命內(nèi)容，把握生命價值，提升人生境界，培養(yǎng)人生能力。

　　二是讓制度有情感。教育，對教師而言，是用生命創(chuàng)造生命的過程，因而，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，他必須以至真至誠的情感在日常生活中給予教師以 “親情式”血肉同構(gòu)的生命關(guān)照。這樣，才能使教師獲得飽滿的生命質(zhì)地，進而去“推動另一朵云”。因而在學(xué)校制度建設(shè)中，我們著力打造以主體的精神體驗與情感享受為主導(dǎo)的文化管理體系。在我們實施的人文化成的文化管理過程中，更多的舉措是指向師生的生命關(guān)懷。例如，提供舒心可口的飯菜、運動健身、體檢、旅游休整、走訪看望等等。

　　三是讓制度有動力。傾注了倫理關(guān)懷的制度才是一個具有“期待視野”的動力場，它召喚著、激勵著生活、工作、學(xué)習(xí)在其中的人樂于追求進而獲得自我效能感。當(dāng)制度的動力能夠引起教師“超越性動機”的驅(qū)動，才能使教師實現(xiàn)自我的不斷再創(chuàng)造。在制度的制定和實施過程中，我們充分依靠教師、信任教師、尊重教師，而這一切的目標(biāo)指向就是發(fā)展教師。在實施過程中，我們主要是引導(dǎo)教師自我管理，自我監(jiān)督，自我發(fā)展，使學(xué)校的一切制度都充滿了人文性的關(guān)懷。例如《教師備課組合作制度》就是將教師公平地置于平等的層面上。這一制度消弭了以往對教師進行個體獨立的考核而使教師間相互戒備無序競爭的狀態(tài)，促進了教師間合作學(xué)習(xí)、合作教研、合作教學(xué)、共享成果的良好風(fēng)氣的形成。

　　記者：吳江中學(xué)是一所百年老校，經(jīng)歷了幾代人的努力，形成了鮮明的辦學(xué)特色和文化，而且學(xué)校至今還完好保存著孔廟、縣學(xué)等文化遺存，但我們聽說學(xué)校馬上就要搬遷到濱湖新城，這當(dāng)然是一件好事，請問：新學(xué)校是如何規(guī)劃的？你們?nèi)绾螌Υ皫е幕徇w”這個命題？

　　顧偉峰：我們正在籌建的新學(xué)校坐落在太湖之濱，占地280畝，建筑面積84000多平方米，總投資4億元。新學(xué)校建設(shè)方案在總體布局與單體建筑、傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代內(nèi)涵、人文景觀與自然景觀的搭配上做到了和諧統(tǒng)一，渾然一體。既保持了吳江中學(xué)歷史傳承的精神風(fēng)貌，又體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑藝術(shù)在美學(xué)意義上的精神表達。在綜合了人文、科技以及綠色環(huán)保的“天人合一”的境界中，把新的學(xué)校建造成“蘇州領(lǐng)先，江蘇一流”的唯美校園。

　　在此期間，我們重新梳理了辦學(xué)思想，并根據(jù)我校的歷史積淀與發(fā)展前景提出了 “帶著文化搬遷”的思想理路。在我們看來，學(xué)校文化最深層的內(nèi)容是價值要素和學(xué)校精神，因而，這里的“文化”是指學(xué)校的思維方式、行為規(guī)范、文化心理以及人格理想的理性化凝聚，是學(xué)校特有的文化傾向與氣質(zhì)，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的根基，是學(xué)校的靈魂，也是學(xué)校人永遠守望的精神故鄉(xiāng)，因而，即使關(guān)山幾重，去向何方，學(xué)校精神，這個學(xué)校文化之根，永遠是唯一珍貴的行囊。

　　“帶著文化搬遷”，也寓指了我們對吳江中學(xué)標(biāo)志性的歷史創(chuàng)造物的珍視，那些凝聚著學(xué)校一百年來創(chuàng)造者、建設(shè)者心血與智慧的典型的物態(tài)文本，也將隨著學(xué)校的搬遷復(fù)制到新的校園，使師生在觀瞻之際感受先賢們思想的澤被與歷史文脈的傳承，同時，我們也會把我們長期積累的經(jīng)驗價值賦予新的校園。對于那些無法搬遷的歷史存留，我們也會將其符號化、意義化，保存在學(xué)校記憶里，形成學(xué)校文化一種潛在的精神結(jié)構(gòu)，并納入學(xué)校新的發(fā)展軌跡，在進一步豐富和更新自身的過程中，使其成為永不衰竭的動力。