校訓(xùn):體魄要強(qiáng)雄,人格要高崇,科學(xué)要淹通
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學(xué)校校訓(xùn):
學(xué)校新聞
學(xué)校需要一種精神文化去支撐,這種文化之所以重要,是因?yàn)樗且环N無(wú)形的、巨大的力量,推動(dòng)著學(xué)校發(fā)展。對(duì)一所具有悠久歷史的名校,我們更要挖掘其文化內(nèi)涵,深度結(jié)合時(shí)代實(shí)際,不斷提升,不斷豐富,用心承傳,勇于創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)新的超越。
一、陳家驥校長(zhǎng)以高尚風(fēng)范和二十九年的教育實(shí)踐,為我們高高樹起了開僑中學(xué)精神豐碑。
陳家驥是一位受高等教育、受五四文化影響的高級(jí)知識(shí)分子,是一位愛國(guó)民主人士,其育人理論的核心是愛國(guó)、勵(lì)志。他的思想觀、教育觀與其歷史背景有密切關(guān)系。
開僑建校是1933年,日寇正把東三省吞下而想全面侵華,中華民族處于生死攸關(guān)的時(shí)刻?!岸嚯y興邦”、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,身在廣州的陳家驥選擇到開僑辦學(xué),懷著國(guó)運(yùn)必轉(zhuǎn),民族必興的愛國(guó)之情,發(fā)出了“以開平一隅之地,開僑一旅孤軍,轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)”的有力之聲。
-------“勵(lì)茲青年,蔚為偉器”,“三學(xué)”、“三要”是陳家驥校長(zhǎng)提出的精辟的培養(yǎng)目標(biāo)。
他深刻體會(huì)到,挽救民族于水火之中,民族得以復(fù)興,要靠辦好教育,要培養(yǎng)一代代救國(guó)救民的青年。這是辦校根本問題,所以他提出了育人的目標(biāo)“蔚為偉器”。“偉器”就是棟梁之材,怎樣才能成為“偉器”?學(xué)校是立德樹人地方,就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、培育,通過“磨練”成才,這就是“勵(lì)茲青年,蔚為偉器”的內(nèi)涵了。
什么是棟梁之材?他指出學(xué)校是“培植好人和有才能的人的處所”,他認(rèn)為只有“好人”與“有才能”兩者結(jié)合的人對(duì)社會(huì)才有用,貢獻(xiàn)才大。他特別強(qiáng)調(diào)“以德為先”,不然,品德不好,“本事”越大則危害社會(huì)越大,所以他提出“三要”邏輯順序是:首先是作為人的物質(zhì)存在以身體“強(qiáng)雄”為基礎(chǔ),然后就是人格要“高崇”,最后才是科學(xué)要“淹通”。
當(dāng)然,陳家驥校長(zhǎng)的育人不只局限于“好人”這個(gè)層面,他認(rèn)為人要有偉大的襟胸,要為追求一個(gè)人人平等、天下太平、安居樂業(yè)的理想大同世界而努力,這才是人追求的最高境界,故有“三學(xué)”(學(xué)做人,學(xué)建國(guó),學(xué)進(jìn)世界于大同)的說法。陳家驥本身是一位接受五四先進(jìn)文化的年青學(xué)者,也是儒家思想承傳者,他的“三學(xué)”思想與中國(guó)傳統(tǒng)所說的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是十分吻合的,所以他的“三要”、“三學(xué)”教育觀是中西文化、新文化與傳統(tǒng)文化和諧結(jié)合的體現(xiàn)。
陳家驥育人理論頗為全面,邏輯性強(qiáng),環(huán)環(huán)相扣,具先進(jìn)性,現(xiàn)在看來仍不過時(shí)。
在理論指導(dǎo)下,如何治校?他以二十九年時(shí)間的實(shí)踐,積累了豐富的行之有效的經(jīng)驗(yàn),有許多“經(jīng)典”值得我們回顧學(xué)習(xí)。
——“民主管理是辦好學(xué)校唯一的基本條件”
陳家驥校長(zhǎng)深知民主管理是辦好學(xué)校的法寶。首先他是一個(gè)虛懷若谷的謙和之人,作風(fēng)十分民主。他熱愛老師,對(duì)老師親和關(guān)心有加,視老師如自己的親人,老師也就把他當(dāng)作自己人,敢于提出意見,所以正氣得到發(fā)揚(yáng);他心懷寬廣,尊重老師,相信老師,從善如流,哪怕是反對(duì)意見也樂意聽取,校園形成一個(gè)寬松、包容的文化氛圍,這為民主管理提供了很好的基礎(chǔ)。同時(shí),舉凡學(xué)校計(jì)劃、人事、支出等重大事項(xiàng)都讓老師參與討論、表達(dá)意見,讓他們有知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),形成了人人當(dāng)家作主、公平公正、政通人和、人心舒暢的和諧校園。尤其是開僑辦校之初屬私立,開支由校董會(huì)授權(quán),但實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制校長(zhǎng)有權(quán)開支財(cái)務(wù),他把這權(quán)力交給全體教職員工,學(xué)校的收入和支出由教職員工大會(huì)決定一個(gè)支配法案,由校長(zhǎng)照案執(zhí)行,開創(chuàng)了僑鄉(xiāng)辦學(xué)一派新風(fēng),即使是解放后陳校長(zhǎng)都實(shí)施民主管理制度,取得良好效果。
——校風(fēng)建設(shè)達(dá)“無(wú)為而治佳境”
陳家驥校長(zhǎng)懷著服務(wù)農(nóng)村,為提高農(nóng)村文化的信念由大城市到開平辦校,他是以開僑為平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育志愿。因此,他辦學(xué)理念先進(jìn),做法與一般學(xué)校是不同的。他主張學(xué)生要自主發(fā)展。他以“自尊、自覺、自動(dòng)(三自)”的精神為原則,“積極培養(yǎng)良好德性和啟發(fā)學(xué)生自動(dòng)爭(zhēng)取充實(shí)自己一切知識(shí)能力的雄心”。在管理上陳校長(zhǎng)以自治為核心,以“紀(jì)律、秩序、潔凈、整齊”(四大支柱)為精神文明標(biāo)準(zhǔn);以“敬長(zhǎng)、親友、勤奮、慎獨(dú)”為品德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為養(yǎng)成教育。
陳校長(zhǎng)大膽嘗試啟發(fā)自主教育,但他也沒有忘記“小心栽培”的作用,他對(duì)校園每一角落、學(xué)生每一個(gè)動(dòng)作都留意觀察,并且他也以身作則,行為舉止極為標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!吧鳘?dú)”一詞對(duì)開僑老一輩校友來講是非常深刻的,“慎獨(dú)”意思是在無(wú)旁人監(jiān)督時(shí),憑自己自覺按道德要求,按原則做事,簡(jiǎn)單地說,就是在沒人監(jiān)管下該做什么,不該做什么。從教育角度看,“慎獨(dú)”提法極其精妙。后來,李開良校長(zhǎng)也特別贊賞及倡導(dǎo),認(rèn)為這是我國(guó)儒家風(fēng)范的重中之重,一直到現(xiàn)在,也是評(píng)價(jià)一個(gè)人道德水平的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
理論先行,親自實(shí)踐,大處著眼,細(xì)處著手,校風(fēng)建設(shè)卓有成效。他是一位忠厚樸實(shí)之人,從不夸夸其談,他在總結(jié)校風(fēng)時(shí)自豪地寫:“我在一班青年教師同心協(xié)力之下,把這種理想的管教方法實(shí)施起來,我們收到異常美滿的效果,我們可以說開僑已到了無(wú)為而治的佳境”,難怪開僑學(xué)生入學(xué)后大家進(jìn)步很快,很多華僑弟子進(jìn)開僑后就改變了一些陋習(xí)。實(shí)施這樣的管理方法立竿見影,1936、1937兩年開僑參加省統(tǒng)一考試成績(jī)是突出的,可與大城市學(xué)校相比,被省教育廳評(píng)為模范學(xué)校。
——“師道立,則美人多”,“一代好媳婦,三代好兒孫”道出了教師的強(qiáng)大影響力。
關(guān)于教師的重要性,許多人都有評(píng)論及看法,而陳家驥是以開平人人都知曉的俗語(yǔ)深刻而明確道出了教師產(chǎn)生的影響力。他認(rèn)為教師是關(guān)系到“國(guó)本”,關(guān)系到百年樹人的問題。在這思想指導(dǎo)下,他親自挑選教師,高薪聘請(qǐng)教師,團(tuán)結(jié)教師,信任教師,依靠教師。他作為校長(zhǎng)本身就是一位出色的教師,他自己以身作則上好課,要求教師也要處處為學(xué)生示范,認(rèn)為身教重于言傳,他提出“學(xué)而不厭,誨人不倦,認(rèn)真懇摯,不遺一善”作為教師的座右銘,要求老師是學(xué)生的良師益友,對(duì)學(xué)生要嚴(yán)愛有加。
陳家驥校長(zhǎng)明確了教師在學(xué)校的地位,處理好與老師之間關(guān)系,教師又正確處理好師生之間關(guān)系,教師們緊密地團(tuán)結(jié)在校長(zhǎng)周圍,全心全意教學(xué),想為學(xué)校學(xué)生所想,學(xué)校形成良好的育人環(huán)境,也因而形成了很好的傳統(tǒng),尊師重教,愛生奉獻(xiàn)的精神代代相傳。
——“沒有差生,只有差異”,因材施教,個(gè)性化教育在教學(xué)中得到體現(xiàn)。
開僑辦學(xué)初生源并不十分優(yōu)異,多為華僑子弟,也有工農(nóng)子弟,年齡也參差不齊,特別是解放初期,學(xué)生總是考不上公立才到私立開僑來,生源更不好,有很多老師為此也犯愁。陳校長(zhǎng)認(rèn)為,沒有教不好的學(xué)生,看我們?cè)鯓咏趟?。他?duì)育人之道有深刻認(rèn)識(shí):人,有共性,但千人千面,每個(gè)人的存在都有自己的個(gè)性,他承認(rèn)人與人之間的差別,也知道人有各自的優(yōu)點(diǎn)和專長(zhǎng),他對(duì)開僑學(xué)生一視同仁,不輕視,不歧視,在他眼里“沒有差生,只有差異”,“差異”成為開發(fā)資源的“原點(diǎn)”,用來挖掘?qū)W生優(yōu)秀之處,并把這“原點(diǎn)”放大,加以教育培養(yǎng),讓學(xué)生的專長(zhǎng)或潛能得以發(fā)揮。
對(duì)每一位學(xué)生作具體分析,因人而異針對(duì)性輔導(dǎo),因材施教,才能讓每個(gè)學(xué)生都有所進(jìn)步,這是陳校長(zhǎng)對(duì)育人之道的深刻認(rèn)識(shí)。陳校長(zhǎng)的最大目標(biāo)就是讓學(xué)生在校打好基礎(chǔ),讓學(xué)生無(wú)論繼續(xù)深造或走出社會(huì)都能各盡所長(zhǎng),這樣也十分符合社會(huì)對(duì)人才的需求。當(dāng)時(shí)他能提出發(fā)展學(xué)生個(gè)性,學(xué)校要營(yíng)造個(gè)性化教育環(huán)境的理念是十分難得的的?,F(xiàn)在開僑校友遍布世界各地,各行各業(yè)都有才俊,這是開僑因材施教的結(jié)下的碩果。
——“勞動(dòng)創(chuàng)造世界,勞動(dòng)神圣”的勞動(dòng)教育觀體現(xiàn)對(duì)教育認(rèn)識(shí)的全面性。
人是靠勞動(dòng)創(chuàng)造生活,創(chuàng)造世界。人在勞動(dòng)中鍛煉自己身體,磨練自己意志,學(xué)會(huì)自食其力的本領(lǐng)。陳校長(zhǎng)以人的本性和進(jìn)化來看待勞動(dòng)教育。另外,他也有針對(duì)性地對(duì)開僑學(xué)生進(jìn)行教育,當(dāng)時(shí)開僑華僑子弟多,開平人所講的“金山少”,多以奢侈浪費(fèi)好逸惡勞為特征,所以陳校長(zhǎng)特別重視勞動(dòng)教育,并把勞動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間落實(shí)在教學(xué)計(jì)劃中,從多方面培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。如參加內(nèi)務(wù)清潔美化環(huán)境等勞動(dòng)來養(yǎng)成生活自理的習(xí)慣;如又通過木工、動(dòng)植物園、小農(nóng)場(chǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)性等勞作以學(xué)會(huì)自食其力的本領(lǐng)。在教學(xué)計(jì)劃中,還又到學(xué)校附近農(nóng)業(yè)社實(shí)行“掛鉤”活動(dòng),定期組織學(xué)生到農(nóng)業(yè)社勞動(dòng)(按現(xiàn)在說法是學(xué)生實(shí)踐基地)。他強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng),又注重科學(xué)知識(shí),創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力培養(yǎng),最終讓學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。
——“我們的校舍不是用鋼筋水泥建筑的,而是用華僑的血汗?jié)茶T成的”。對(duì)華僑寄于無(wú)限感激深情來辦學(xué)治校。
陳家驥校長(zhǎng)本是肇慶人,于省城教書,得到校董會(huì)賞識(shí),高薪聘為開僑校長(zhǎng),他對(duì)校董有“知遇之情”,廣大華僑本著愛國(guó)愛鄉(xiāng)之情捐款建校,而陳家驥本著育人報(bào)國(guó)的理想辦學(xué),他與廣大華僑心心相印,牢記廣大華僑的重托;他清楚任何事物離不開“根”,開僑是開平廣大華僑捐款用心血凝聚而成的,華僑是這所學(xué)校的根,也只有依靠廣大華僑的力量才能把學(xué)校辦好,所以他親力親為,積極與華僑聯(lián)系,與校董會(huì)同心同德共謀開僑發(fā)展。如學(xué)校曾遭日寇轟炸,辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來源中斷,陳校長(zhǎng)與校董一起四處奔波籌款;又如解放后,有些校董想利用校產(chǎn)在香港另辦開僑中學(xué),陳校長(zhǎng)態(tài)度鮮明地站在愛國(guó)校董一邊極力反對(duì),經(jīng)過政府干預(yù)并與愛國(guó)校董合力,終于把校產(chǎn)保留下來,在港辦校主張不能得逞。
陳校長(zhǎng)辦學(xué)有方,成績(jī)斐然,得到廣大華僑大力支持。
陳校長(zhǎng)沒有留下很多關(guān)于治校的史料,這也是歷史造成的原因吧!但我們從校友大量的回憶中可以看到他對(duì)開僑的杰出貢獻(xiàn),他用二十九年的教育實(shí)踐,與開僑師生一起共同創(chuàng)造了豐富的開僑文化,值得后人思考、借鑒和發(fā)揚(yáng)。
二、創(chuàng)示范、促均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展的近20年,開僑人秉承傳統(tǒng),與時(shí)俱進(jìn),開拓進(jìn)取,跨越發(fā)展。
開僑辦學(xué)歷程幾經(jīng)曲折,開僑人經(jīng)歷過喜悅,也承受過辛酸,但開僑人辦學(xué)精神薪火相傳,始終在陳家驥創(chuàng)校精神鼓舞下探索踐行,自強(qiáng)不息,與時(shí)俱進(jìn)。自改革開放以來,開僑中學(xué)迎來一個(gè)新發(fā)展時(shí)期。首先政府重視,把開僑定為重點(diǎn)中學(xué),提高了學(xué)校的地位;其次,在以利國(guó)偉先生為代表的華僑港澳同胞、董事會(huì)、校友會(huì)的關(guān)懷支持下,校園建設(shè)發(fā)生了很大改變,學(xué)校走上現(xiàn)代化辦學(xué)之路,辦學(xué)成績(jī)不斷提高。
特別在創(chuàng)全國(guó)示范,促均衡優(yōu)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的近20年,開僑人以自信必勝的信念,勵(lì)精圖治,奮勇拼搏,力爭(zhēng)上游,在教育浪潮里,縱有千帆競(jìng)渡,但開僑始終立于潮頭,越過一個(gè)又一個(gè)高峰,在僑鄉(xiāng)教育史上寫下了光輝的一頁(yè)。開僑能逆境取勝,跨越發(fā)展,關(guān)鍵在于堅(jiān)持開僑辦學(xué)精神,在于不斷創(chuàng)新,使歷史與今天和諧相融,得到不斷的突破!
——“勤學(xué)報(bào)國(guó),愛生奉獻(xiàn)”是創(chuàng)校精神在新時(shí)代要求下很好的詮釋。
在民族處于危亡之際,如何挽救民族于水火之中,民族何以得到復(fù)興,教育救國(guó)成為有志之士的“天降大任”。廣大華僑及陳家驥校長(zhǎng)創(chuàng)校辦校的宗旨是要辦好一所僑校,培養(yǎng)一批批華僑子弟成為國(guó)家棟梁之材,“轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)”,“讀書報(bào)國(guó)”成為開僑中學(xué)教與學(xué)的任務(wù)。在陳校長(zhǎng)大力倡導(dǎo)下,創(chuàng)校之時(shí)就點(diǎn)起愛國(guó)報(bào)國(guó)的火種,薪火相傳,光榮傳統(tǒng)代代承傳。歷屆師生牢固樹立赤心報(bào)國(guó)的思想,正因?yàn)檫@樣,無(wú)論在抗日救亡、解放戰(zhàn)爭(zhēng)還是社會(huì)主義過渡、改革開放時(shí)期,在祖國(guó)各地都有開僑學(xué)子矯健的身影和響亮的聲音。
改革開放以來,祖國(guó)正奔向小康社會(huì),邁向民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程,要實(shí)現(xiàn)這偉大目標(biāo),培養(yǎng)各類優(yōu)秀人才更為重要。開僑中學(xué)在不斷總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,繼承發(fā)揚(yáng)了陳校長(zhǎng)愛國(guó)愛校的育人思想,在新時(shí)期發(fā)出了“勤學(xué)報(bào)國(guó),愛生奉獻(xiàn)”的號(hào)召。
“勤學(xué)報(bào)國(guó)”——勤奮學(xué)習(xí),就是將來成才報(bào)效祖國(guó)?!扒趯W(xué)”是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng),沒有艱苦磨練、勤奮好學(xué)的精神難成大器,做不成大事。一般學(xué)生認(rèn)為,讀書上大學(xué)不是自己個(gè)人的事嗎?這樣的思想境界就不高了,目光短淺,意志就薄弱,遇到困難就沒有更大的毅力和勇氣去克服。為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興而學(xué)習(xí),抱負(fù)就遠(yuǎn)大,胸懷就寬廣,意志就堅(jiān)強(qiáng),在學(xué)習(xí)的道路上有一股強(qiáng)大的力量推動(dòng),一往無(wú)前,最終走向成功!
磨練才成偉器,勤學(xué)才能成才,成才目的是要報(bào)效祖國(guó)。在這個(gè)教育思想指導(dǎo)下,開僑中學(xué)構(gòu)建了以“勤學(xué)報(bào)國(guó)”為主線,理想前途教育、行為養(yǎng)成教育、社會(huì)實(shí)踐教育的“一主三育”愛國(guó)主義教育模式,深入開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),使愛國(guó)主義教育在開僑校園并不是一句空話,而是實(shí)實(shí)在在扎根在每位學(xué)生的思想上。志存高遠(yuǎn),開僑學(xué)生自入學(xué)就有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想,“奮戰(zhàn)高一,拼搏高二,沖刺高三”,成了開僑學(xué)生奔向理想的實(shí)際行動(dòng)。學(xué)校堅(jiān)持德育為首,教學(xué)成績(jī)不斷攀升,這離不開“一主三育”的德育實(shí)踐活動(dòng)的有效開展。
每當(dāng)校慶時(shí)候,一批批校友回母校參加慶典的場(chǎng)面令人感動(dòng),他們流露出對(duì)母校、對(duì)老師無(wú)限感激之情,由此可見,師生情深!自陳家驥開始就大力倡導(dǎo)沒有愛就沒有教育的道理,只有愛生如子,才能達(dá)到教化學(xué)生和傳播知識(shí)的目的,愛生是開僑教師一直以來的傳統(tǒng)。愛生和得到學(xué)生的愛戴,又進(jìn)一步提升了開僑教師的育人水平。德高業(yè)精的教師隊(duì)伍是立校之本,是學(xué)校發(fā)展和成功的關(guān)鍵?,F(xiàn)代開僑人不忘傳統(tǒng),在校園里旗幟鮮明地豎起“愛生奉獻(xiàn)”的大旗,大力培植愛崗敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治教,求真務(wù)實(shí)和勇于爭(zhēng)先,開拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,老師們以高尚的道德修養(yǎng)來武裝自己,以自己的言行舉止來感化學(xué)生。同時(shí),作為教師能得到學(xué)生的愛戴,打鐵更需自身硬,能在重點(diǎn)中學(xué)的講臺(tái)站穩(wěn)腳靠的是實(shí)力。多年來每位教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)成為自覺行為,知識(shí)廣博、專業(yè)精湛、教法靈活、技能現(xiàn)代成為每位教師追求的目標(biāo)。在學(xué)校明確指向下,一批批名師從開僑講臺(tái)上成長(zhǎng)起來,支撐起整個(gè)學(xué)校,使學(xué)校的質(zhì)量跨越發(fā)展。
開僑中學(xué)樹起“勤學(xué)報(bào)國(guó)”、“愛生奉獻(xiàn)”這兩面旗幟實(shí)在是開僑現(xiàn)代教育的精神指向,旗幟鮮明,指向正確,定走向成功,開僑中學(xué)二十年來取得的成績(jī)足以佐證。
——“質(zhì)量至上,和諧發(fā)展”既是“三要”、“三學(xué)”的教學(xué)教育思想的發(fā)展,也是現(xiàn)代教育思想認(rèn)識(shí)的先知先覺。
開僑自改為市重點(diǎn)中學(xué)以來,有十多年時(shí)間教學(xué)質(zhì)量并不十分優(yōu)異,常常處于被動(dòng)狀態(tài)。經(jīng)過反思,開僑人上下深刻認(rèn)識(shí)到落后就要挨打,質(zhì)量不高就被動(dòng)的必然性。開僑人有著不甘落后,敢于拼搏,敢于超越的精神,提高質(zhì)量成為內(nèi)在的強(qiáng)烈要求,上下同心凝聚了“質(zhì)量是生命線”的共識(shí),“質(zhì)量至上”成為教學(xué)的指向,大家憋著一股勁,奮力追趕,硬是把質(zhì)量搞上去,一年上一個(gè)臺(tái)階。
千人共擠獨(dú)木橋,在如此激烈的高考制度下,一些人在拼命單純追求升學(xué)率的時(shí)候,忘記了教育之本,而且越走越偏。但開僑人并不蠻干,“追求辦學(xué)高質(zhì)量,育人高素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,促進(jìn)學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展”早已寫在學(xué)校的工作計(jì)劃之中?!昂椭C”一詞當(dāng)時(shí)并不象現(xiàn)在這樣熟悉普遍,這是開僑人高明之處,是及早而深刻認(rèn)識(shí)到,提高教學(xué)質(zhì)量不是單純抓教學(xué)知識(shí)傳授問題,而是學(xué)校綜合實(shí)力、師生綜合素質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的問題,只有學(xué)生、教師、整個(gè)學(xué)校方方面面協(xié)調(diào)和諧發(fā)展,學(xué)生才能和諧健康發(fā)展,學(xué)生綜合素質(zhì)才會(huì)全面提高;全面素質(zhì)提高了,教學(xué)成績(jī)就自然提高。在這種思想指導(dǎo)下,開僑人埋頭苦干,探索出一條扎實(shí)打好基礎(chǔ)、注重培養(yǎng)能力、提高綜合素質(zhì)的教改路子,開僑的教學(xué)質(zhì)量得到穩(wěn)步提高。
——發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),依靠校董會(huì),緊密聯(lián)系華僑和校友,齊心協(xié)力辦好學(xué)校,成為僑資辦學(xué)一大特色。
開僑的根是華僑,從陳家驥開始到歷任校長(zhǎng)都緊緊依靠校董會(huì),聯(lián)系華僑和校友,與他們結(jié)下深厚的情誼。改革開放后,在政府的主導(dǎo)下,重組校董會(huì),董事成員由愛國(guó)愛鄉(xiāng)的僑胞和港澳知名人士組成,德高望重的利國(guó)偉先生擔(dān)任首席董事長(zhǎng),并先后捐資近千萬(wàn),支持開僑現(xiàn)代化辦學(xué)建設(shè),使開僑中學(xué)迎來快速的發(fā)展。開僑與董事會(huì)兩地相隔,但在政府辦學(xué)的前提下,如何爭(zhēng)取更多的支持,校長(zhǎng)主動(dòng)聯(lián)系、真情相交是關(guān)鍵?,F(xiàn)代開僑人承秉傳統(tǒng),積極與董事會(huì)、廣大華僑校友聯(lián)系,把加強(qiáng)與董事會(huì)聯(lián)系作為學(xué)校重點(diǎn)工作之一。經(jīng)過細(xì)致工作,取得了他們的支持,比如真正讓董事會(huì)支持學(xué)校正?;?、常規(guī)化,是從1995年開始;張國(guó)璇、吳志崗、何健邦三位董事長(zhǎng)全力支持開僑發(fā)展。尤其何健邦先生為創(chuàng)建國(guó)家示范性高中發(fā)揮了極為重要的作用,他的身影經(jīng)常在校園中出現(xiàn),他不辭辛勞,經(jīng)常來往于開僑、香港兩地之間。還有張文瀾、關(guān)汪洲副董事長(zhǎng),司徒國(guó)鎏常務(wù)董事等親力親為,幾十年如一日地關(guān)心支持開僑,董事會(huì)成為開僑中學(xué)強(qiáng)而有力的后盾。就教師福利津貼和獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué),近20年來共撥款1200多萬(wàn);還有增添設(shè)備設(shè)施,如購(gòu)回土地、添置全校課室多媒體設(shè)備、圖書館電腦化、塑料運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、改善大禮堂設(shè)施、教師宿舍、學(xué)生飯?zhí)玫裙?000多萬(wàn)!同時(shí)廣大華僑和校友也掀起新一輪的捐資熱潮,謝伯棠、吳漢良、方君學(xué)、周潤(rùn)賞、譚錦濠、吳榮治、譚炳立、張仲文、梁建誠(chéng)等一批僑胞,以及周鹿鳴、陳廣廷、吳綺玉、吳素花、關(guān)光宗、梁志旺、吳文舟……等校友鼎力捐資。開僑中學(xué)在創(chuàng)現(xiàn)代化教學(xué)道路上邁出了一大步,能有這樣的進(jìn)步,與歷任校長(zhǎng),特別是在近二十年間開僑校長(zhǎng)繼承傳統(tǒng),密切聯(lián)系華僑港澳同胞分不開的。
三、開僑人精神是開僑人80年奮斗的結(jié)晶,是我們前進(jìn)的動(dòng)力,是我們走向勝利的法寶開僑經(jīng)過80年的歷練,經(jīng)過一代代開僑人的努力追求,我們的校園里沉積了一種非常明顯、非常寶貴的精神文化。
從創(chuàng)辦開僑中學(xué)的發(fā)起人吳在民先生和老一代的開平華僑開始,到改革開放初期以利國(guó)偉先生為代表的華僑港澳有胞,到現(xiàn)在方君學(xué)、周潤(rùn)賞、吳榮治等一大批華僑港澳同胞熱心人士,他們深明大義,捐款辦學(xué),興學(xué)育才,造福家鄉(xiāng)后人,他們愛國(guó)愛鄉(xiāng)的精神根植在開僑的土壤上。從首任董事長(zhǎng)謝杰卿開始,到開僑復(fù)辦后以利國(guó)偉、張國(guó)璇、吳志崗、何健邦董事長(zhǎng)為代表的董事會(huì)成員,他們熱心開僑事業(yè),義務(wù)供職,分毫不取,大公無(wú)私,盡心盡力維護(hù)校產(chǎn),發(fā)展校產(chǎn),用好校產(chǎn),他們博愛為懷,一身正氣,光明磊落,無(wú)私無(wú)畏,他們的精神滋潤(rùn)了開僑的土壤。
從陳家驥校長(zhǎng)“以開平一隅之地,開僑一旅孤軍,轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)”,“勵(lì)茲青年,蔚為偉器”,到現(xiàn)在“勤學(xué)報(bào)國(guó)”,“和諧發(fā)展”一屆屆的開僑掌舵人,懷著對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛,對(duì)真理、科學(xué)、對(duì)理想的執(zhí)著追求,懷著對(duì)家鄉(xiāng),對(duì)開僑,對(duì)師生的真愛而竭盡全力,他們是開僑優(yōu)秀精神文化的引領(lǐng)者。
從甘其興、華漢光、鄧水華等熱血青年離鄉(xiāng)別井,遠(yuǎn)離大城市而投身開僑到新一代的開僑教師團(tuán)隊(duì),他們肩負(fù)著育人大任。他們愛生如子,愛生奉獻(xiàn),嚴(yán)謹(jǐn)治教,默默耕耘,德藝雙馨,優(yōu)良教風(fēng)代代相傳,共鑄了開僑師魂。