“樹德樹人、卓育英才”，作為中華名校，多年來，成都市樹德中學(xué)一直致力于培養(yǎng)未來社會的領(lǐng)軍人物和領(lǐng)袖人才。為此，學(xué)校設(shè)計了領(lǐng)袖人才培養(yǎng)計劃，開設(shè)了以 “卓越人生”為主題的校本課程，其中，“卓越人生”講壇作為校本課程一個重要的組成部分，將和其校本他課程一起為使學(xué)生成為高層次的甚至是領(lǐng)袖級的人才打下最堅實的基礎(chǔ)。

成都市樹德中學(xué)校長陳東永介紹說，在互聯(lián)網(wǎng)時代，需要更多的人和事進入學(xué)生的精神生活，充實學(xué)生的精神世界；在價值多元的時代，需要一種更加正面和向上的教育力量去引領(lǐng)學(xué)生；相比知識的學(xué)習(xí)，在學(xué)生的成長與發(fā)展中，更需要去塑造精神、培育人格、鑄就信仰。設(shè)計“卓越人生”校本課程，開啟“卓越人生”講壇，邀請社會各領(lǐng)域的杰出人士、領(lǐng)袖人物主講他們的人生故事，分享他們的奮斗與拼搏、智慧與胸襟、感悟與啟迪，讓學(xué)生從中汲取成功人生必須具備的素養(yǎng)與品質(zhì)、精神與信念，為學(xué)生的成長打開視野，厘清方向，從而為學(xué)生的成長和發(fā)展注入不竭的動力。基于這樣的思考，樹德中學(xué)設(shè)計并開發(fā)了以“卓越人生”為主題的校本課程。

而此課程的目標(biāo)也是希望激發(fā)學(xué)生成功的愿望，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)，強化立大志、成大器的價值取向，以及實現(xiàn)從純粹知識學(xué)習(xí)向追求人格健全、思想道德與精神提升，為使學(xué)生成為領(lǐng)袖級的人才打下堅實基礎(chǔ)?！白吭饺松辈捎弥v壇的課程形式，主要邀請的是優(yōu)秀校友、社會各界知名人士、杰出人才、文化名流等，通過一系列報告和講座，解讀領(lǐng)袖人才的奮斗目標(biāo)、意志品格、素質(zhì)要求、能力構(gòu)成、習(xí)慣特點、成長經(jīng)驗、人生智慧等。課程每學(xué)期四次，以三年為一個周期。

據(jù)介紹，三年以來，蒞臨卓越人生講壇的開講嘉賓有中科院院士趙爾宓，青年企業(yè)家龔曉思，著名作家阿來，戲劇家、辭賦作家、雜文家魏明倫，法國騎士教育勛章獲得者李培西，科幻小說家劉興師、當(dāng)代著名文化學(xué)者，世界級華裔學(xué)術(shù)大師之一張隆溪，著名詩人流沙河、著名油畫家高曉華等，他們?yōu)闃涞铝粝铝朔浅＞实膱蟾婧驼滟F的精神財富。

據(jù)了解，樹德中學(xué)“卓越人生”講壇始于2010年11月，至今已成功舉辦了十七期，在樹德中學(xué)，“卓越人生”和其他校本課程評價方式相同，根據(jù)學(xué)生參加情況、筆記、提問、心得等內(nèi)容計算學(xué)生的學(xué)分。

我是中國作家中迄今為止學(xué)歷最低的，高玉寶都比我好，我連一張小學(xué)畢業(yè)證都沒有。我不但沒有講課的經(jīng)驗，連聽課的經(jīng)驗都很少，所以到了樹德這樣的講壇就緊張。”

——第八期主講嘉賓著名雜文家、辭賦作家、戲劇家魏明倫（2012年4月10日）

張教授圍繞著“人文知識的重要性”，談到了在這個注重科學(xué)的時代，科技帶來的好處和局限性。同時他也認為中國的人文精神強調(diào)得還不夠，他說：“文理學(xué)科培養(yǎng)的是基本技能，但人文學(xué)中的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、語言、宗教等對于中學(xué)生是尤其重要的?！倍螅瑥埥淌诨貞浟怂咧挟厴I(yè)后的自學(xué)經(jīng)歷，并向當(dāng)代學(xué)生提出了幾條建議。他認為：興趣發(fā)展很重要——興趣要有方向性；閱讀也很重要——文學(xué)本身就讓人欣賞，多讀書培養(yǎng)分析、批判的頭腦。

——第十七期主講嘉賓 當(dāng)代著名文化學(xué)者，世界級華裔學(xué)術(shù)大師張隆溪（2013年12月21日）

自然科學(xué)是自然現(xiàn)象的因果關(guān)系，而人文學(xué)是對文化現(xiàn)象的理解。人文首先是要理解世界的各種文化現(xiàn)象（前提是保留好各種文化遺產(chǎn)），其次是對這些文化現(xiàn)象進行研究和解釋，然后是培養(yǎng)批評的精神，審視不足以求發(fā)展。有時，看見這個世界我就擔(dān)心，因為他在比較盲目的發(fā)展。各地都要求盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化，太重視手段，也許會忘記目的?，F(xiàn)代化的目的是創(chuàng)作美好生活，而人文可以帶來美好生活。”他認為，學(xué)好人文學(xué)有助于培養(yǎng)人的批判精神——這也是東方學(xué)生所缺乏的。然后，他提出人文學(xué)所面臨的危險——如果沒有人會記得莎士比亞、魯迅、司馬相如會是怎樣，他幽默的話語中卻透露出了無限的擔(dān)憂，這也正是一名學(xué)者所具有的博大和深刻。

——第十七期主講嘉賓瑞典著名漢學(xué)家羅多弼教授（2013年12月21日）習(xí)生嚴(yán)卉

“樹德樹人、卓育英才”，作為中華名校，多年來，成都市樹德中學(xué)一直致力于培養(yǎng)未來社會的領(lǐng)軍人物和領(lǐng)袖人才。為此，學(xué)校設(shè)計了領(lǐng)袖人才培養(yǎng)計劃，開設(shè)了以 “卓越人生”為主題的校本課程，其中，“卓越人生”講壇作為校本課程一個重要的組成部分，將和其校本他課程一起為使學(xué)生成為高層次的甚至是領(lǐng)袖級的人才打下最堅實的基礎(chǔ)。

成都市樹德中學(xué)校長陳東永介紹說，在互聯(lián)網(wǎng)時代，需要更多的人和事進入學(xué)生的精神生活，充實學(xué)生的精神世界；在價值多元的時代，需要一種更加正面和向上的教育力量去引領(lǐng)學(xué)生；相比知識的學(xué)習(xí)，在學(xué)生的成長與發(fā)展中，更需要去塑造精神、培育人格、鑄就信仰。設(shè)計“卓越人生”校本課程，開啟“卓越人生”講壇，邀請社會各領(lǐng)域的杰出人士、領(lǐng)袖人物主講他們的人生故事，分享他們的奮斗與拼搏、智慧與胸襟、感悟與啟迪，讓學(xué)生從中汲取成功人生必須具備的素養(yǎng)與品質(zhì)、精神與信念，為學(xué)生的成長打開視野，厘清方向，從而為學(xué)生的成長和發(fā)展注入不竭的動力。基于這樣的思考，樹德中學(xué)設(shè)計并開發(fā)了以“卓越人生”為主題的校本課程。

而此課程的目標(biāo)也是希望激發(fā)學(xué)生成功的愿望，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)袖氣質(zhì)，強化立大志、成大器的價值取向，以及實現(xiàn)從純粹知識學(xué)習(xí)向追求人格健全、思想道德與精神提升，為使學(xué)生成為領(lǐng)袖級的人才打下堅實基礎(chǔ)?！白吭饺松辈捎弥v壇的課程形式，主要邀請的是優(yōu)秀校友、社會各界知名人士、杰出人才、文化名流等，通過一系列報告和講座，解讀領(lǐng)袖人才的奮斗目標(biāo)、意志品格、素質(zhì)要求、能力構(gòu)成、習(xí)慣特點、成長經(jīng)驗、人生智慧等。課程每學(xué)期四次，以三年為一個周期。

據(jù)介紹，三年以來，蒞臨卓越人生講壇的開講嘉賓有中科院院士趙爾宓，青年企業(yè)家龔曉思，著名作家阿來，戲劇家、辭賦作家、雜文家魏明倫，法國騎士教育勛章獲得者李培西，科幻小說家劉興師、當(dāng)代著名文化學(xué)者，世界級華裔學(xué)術(shù)大師之一張隆溪，著名詩人流沙河、著名油畫家高曉華等，他們?yōu)闃涞铝粝铝朔浅＞实膱蟾婧驼滟F的精神財富。

據(jù)了解，樹德中學(xué)“卓越人生”講壇始于2010年11月，至今已成功舉辦了十七期，在樹德中學(xué)，“卓越人生”和其他校本課程評價方式相同，根據(jù)學(xué)生參加情況、筆記、提問、心得等內(nèi)容計算學(xué)生的學(xué)分。

我是中國作家中迄今為止學(xué)歷最低的，高玉寶都比我好，我連一張小學(xué)畢業(yè)證都沒有。我不但沒有講課的經(jīng)驗，連聽課的經(jīng)驗都很少，所以到了樹德這樣的講壇就緊張?！薄诎似谥髦v嘉賓著名雜文家、辭賦作家、戲劇家魏明倫（2012年4月10日）

張教授圍繞著“人文知識的重要性”，談到了在這個注重科學(xué)的時代，科技帶來的好處和局限性。同時他也認為中國的人文精神強調(diào)得還不夠，他說：“文理學(xué)科培養(yǎng)的是基本技能，但人文學(xué)中的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、語言、宗教等對于中學(xué)生是尤其重要的?！倍?，張教授回憶了他高中畢業(yè)后的自學(xué)經(jīng)歷，并向當(dāng)代學(xué)生提出了幾條建議。他認為：興趣發(fā)展很重要——興趣要有方向性；閱讀也很重要——文學(xué)本身就讓人欣賞，多讀書培養(yǎng)分析、批判的頭腦?！谑咂谥髦v嘉賓 當(dāng)代著名文化學(xué)者，世界級華裔學(xué)術(shù)大師張隆溪（2013年12月21日）

自然科學(xué)是自然現(xiàn)象的因果關(guān)系，而人文學(xué)是對文化現(xiàn)象的理解。人文首先是要理解世界的各種文化現(xiàn)象（前提是保留好各種文化遺產(chǎn)），其次是對這些文化現(xiàn)象進行研究和解釋，然后是培養(yǎng)批評的精神，審視不足以求發(fā)展。有時，看見這個世界我就擔(dān)心，因為他在比較盲目的發(fā)展。各地都要求盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化，太重視手段，也許會忘記目的?，F(xiàn)代化的目的是創(chuàng)作美好生活，而人文可以帶來美好生活。”他認為，學(xué)好人文學(xué)有助于培養(yǎng)人的批判精神——這也是東方學(xué)生所缺乏的。然后，他提出人文學(xué)所面臨的危險——如果沒有人會記得莎士比亞、魯迅、司馬相如會是怎樣，他幽默的話語中卻透露出了無限的擔(dān)憂，這也正是一名學(xué)者所具有的博大和深刻?！谑咂谥髦v嘉賓瑞典著名漢學(xué)家羅多弼教授（2013年12月21日）