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河北秦皇島三中政治教師金穎講復(fù)習(xí)馬克思主義哲學(xué)(43分鐘 ) — —金穎

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河北秦皇島三中政治教師金穎講復(fù)習(xí)馬克思主義哲學(xué)

目的要求:  講清哲學(xué)的概念和哲學(xué)的基本問題,幫助學(xué)生劃清唯物論和唯心論、有神論和無神論、科學(xué)和偽科學(xué)的根本界限,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰;講清馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,使學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性、實(shí)質(zhì)和根本特征,理解馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代的關(guān)系及其永葆青春的奧秘所在。 重點(diǎn)難點(diǎn):  哲學(xué)的基本問題;馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的劃時(shí)代意義;馬克思主義哲學(xué)的基本特征。 教學(xué)內(nèi)容: 一、哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài) 1、哲學(xué)的字源學(xué)含義  哲學(xué)一詞源于古希臘語,由Philos(愛)和Sophia(智慧)詞組成,意為愛智慧。中國(guó)古代的哲字,就是智慧的意思,因此,經(jīng)日本的學(xué)者西周的翻譯,古希臘的愛智慧的學(xué)問就叫哲學(xué)。在亞里士多德的知識(shí)分類中,哲學(xué)又被稱為形而上學(xué)。 2、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論  這是從哲學(xué)的研究對(duì)象角度下的定義,在理解這個(gè)定義時(shí),必須首先弄懂什么是世界觀,什么是方法論,世界觀和方法論之間是什么關(guān)系,世界觀和歷史觀、人生觀、價(jià)值觀之間的關(guān)系等問題。 3、哲學(xué)是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)  這是從哲學(xué)和各門科學(xué)的關(guān)系角度下的定義,在理解這個(gè)定義時(shí),要注意哲學(xué)和各門科學(xué)的關(guān)系是一般和個(gè)別的關(guān)系,各門科學(xué)為哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),哲學(xué)的產(chǎn)生為各門科學(xué)的研究提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。 4、哲學(xué)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)  社會(huì)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的統(tǒng)治思想,是為統(tǒng)治階級(jí)提供理論武器,進(jìn)行辯護(hù)和宣傳的工具。哲學(xué)為社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)提供一定的世界觀和方法論,因而它是一種特殊的意識(shí)形態(tài)。 二、哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題 1、哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題  這個(gè)關(guān)系有兩個(gè)方面:第一個(gè)方面是思維與存在何者為第一性的問題,即世界的本原問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答,把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)派別;第二個(gè)方面是思維和存在有無同一性的問題,即思維能否認(rèn)識(shí)存在,能否正確反映存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答,在認(rèn)識(shí)論上產(chǎn)生了可知論和不可知論的區(qū)別。 2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題  首先是由哲學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)決定的,不研究思維和存在的關(guān)系問題,就不可能是哲學(xué)。  其次是由哲學(xué)發(fā)展的歷史證明的,一部哲學(xué)發(fā)展史,就是圍繞思維和存在的關(guān)系問題而展開斗爭(zhēng)的歷史。  再次是由于思維和存在的關(guān)系問題在哲學(xué)理論體系中的地位決定的,思維和存在的關(guān)系問題決定了哲學(xué)中其他問題。  最后是因?yàn)樗季S和存在的關(guān)系問題也人類社會(huì)生活中的根本問題,它必須成為哲學(xué)的根本問題。 三、哲學(xué)的基本派別 1、哲學(xué)的基本派別和黨性原則  哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義。哲學(xué)的黨性就是其派別性。我們所說的哲學(xué)的黨性原則,指的是在哲學(xué)的基本派別斗爭(zhēng)中,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地站在唯物主義立場(chǎng)上,反對(duì)和批判各種形式的唯心主義。 2、唯物主義的三種形態(tài)、唯心主義的兩種形式  唯物主義哲學(xué)在歷史發(fā)展中經(jīng)歷了三種形態(tài):第一種是古代樸素的唯物主義;第二種是近代的形而上學(xué)唯物主義;第三種是辯證唯物主義。唯心主義哲學(xué)的本質(zhì)是把精神作為世界的本原,但它在表現(xiàn)形式上卻是形形色色,歸納起來基本的表現(xiàn)形式是兩種:一種是主觀唯心主義;一種是客觀唯心主義。 3、唯物主義和唯心主義產(chǎn)生的根源  唯物主義哲學(xué)的產(chǎn)生根源于人類的社會(huì)實(shí)踐;唯心主義哲學(xué)的產(chǎn)生既有社會(huì)歷史方面的原因,還有階級(jí)和認(rèn)識(shí)方面的根源。 4、科學(xué)主義與人本主義
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金穎

專訪秦皇島市第三中學(xué)校長(zhǎng)盧偉明

發(fā)布于2014-06-16

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金穎簡(jiǎn)介

河北秦皇島三中

職務(wù):政治老師

目的要求:講清哲學(xué)的概念和哲學(xué)的基本問題,幫助學(xué)生劃清唯物論和唯心論、有神論和無神論、科學(xué)和偽科學(xué)的

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