國慶假期結(jié)束了，一位朋友告訴我，她這個假期很辛苦，孩子報了幾個班，父母陪著孩子奔波于各種才藝班之間?？粗量嗟暮⒆?，父母的疲憊似乎又算不了什么。想想每個假期疲憊的父母拖著睡眼惺忪的孩子穿梭在各種才藝班和補(bǔ)習(xí)班，看看那些無法評述質(zhì)量但卻門庭若市的才藝學(xué)校，我覺得中國孩子很可憐，中國父母很可悲，更加可悲的則是教育。

比較是中國教育文化的傳統(tǒng)，問題不在于比較，而在于比較什么和如何比較。家長通過把自家的孩子與別人家的孩子比較，或者感覺到了幸福甚至以自己的孩子為傲，或者感覺到了壓力甚至是自卑。在比較中，孩子不知不覺地形成了一種意識：別的小朋友學(xué)的自己也要學(xué)。孩子那么小的年齡本沒有判斷和選擇能力，有時自己也不一定喜歡，但是因為父母喜歡，或者因為具有才藝的小伙伴得到了更多的欣賞和贊美，所以孩子就盲目模仿，學(xué)書法、學(xué)舞蹈、學(xué)主持……父母以自己的社會閱歷，以自己的分析判斷，總是擔(dān)心自己孩子輸在“起跑線”上，于是慢慢地滋長了從眾心理和攀比心理，漸漸失去了自我?？梢哉f功利主義左右了家長和孩子的精神追求。其實，雖然孩子在成長過程中有許多方面是相似的，但是他們在個性和潛質(zhì)方面的差異卻是不容否認(rèn)的，即使是同一父母的孩子其差異也是實實在在地存在著。當(dāng)父母的觀念被社會綁架時，孩子的心靈就會被父母綁架。美國前總統(tǒng)卡特在競選總統(tǒng)成功后，記者問他的媽媽是不是為自己當(dāng)總統(tǒng)的兒子感到自豪，他的媽媽說，我為當(dāng)總統(tǒng)的兒子自豪，也為當(dāng)農(nóng)民的兒子自豪，他們都是媽媽優(yōu)秀的兒子。中國的父母需要這樣的情懷。

當(dāng)下家長和學(xué)校所追求的教育內(nèi)容，就是知識的學(xué)習(xí)和技能的提高，在這些可以看得見和可以量化(如考試分?jǐn)?shù)和藝術(shù)考級)的線性思維的支配下，中國的孩子獲得了許多顯性知識，缺失了隱性知識，造成了嚴(yán)重的“營養(yǎng)不良”。顯性知識是價值有限但卻難以全部掌握的知識，隱性知識是學(xué)生通過動手、實踐等才能獲得的知識，如思維能力、創(chuàng)新能力等。隱性知識是知識的接點(diǎn)，也關(guān)系著學(xué)生一生的發(fā)展。隱性知識因為無法衡量和評價，很容易被忽視，或者可能被看作是無用的知識。老子在《道德經(jīng)》說：“有之以為利，無之以為用”，無用之用乃為大用，對于孩子而言，顯性知識與隱性知識都是完整知識結(jié)構(gòu)中不可缺少的知識。如果家長或?qū)W校教育只是重視那些顯性知識，極易把孩子導(dǎo)向功利主義追求，從而無法培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，難以達(dá)到更高的發(fā)展造詣。

培養(yǎng)孩子才藝需要正確對待。孩子學(xué)習(xí)才藝無可厚非，只是首先要讓孩子在充分了解體驗的基礎(chǔ)上，做出自己的選擇，不能人去亦云，它應(yīng)該是孩子真正的興趣所在，或者是孩子自己發(fā)展的需要。其次，選擇確定了，就要堅持學(xué)習(xí)下去。通常情況下，即使學(xué)習(xí)興趣再高的孩子，要堅持學(xué)習(xí)下去也非易事，因為畢竟需要付出甚至有時學(xué)習(xí)起來還比較困難。讓孩子持續(xù)學(xué)習(xí)下去，就是要培養(yǎng)孩子負(fù)責(zé)任的精神，培養(yǎng)孩子既然選擇就應(yīng)當(dāng)把事情徹底做好的信念；另外，通過才藝的習(xí)讓孩子體會做人做事的許多品質(zhì)，這才應(yīng)當(dāng)是最重要的學(xué)習(xí)和教育價值。

對于孩子未來發(fā)展而言，可以沒有才藝，但不能沒有品質(zhì)。孩子因為教育而培養(yǎng)起來的智慧素質(zhì)，必將為其一生奠定堅實的基礎(chǔ)。