校長(zhǎng)應(yīng)該成為學(xué)校文化的設(shè)計(jì)者和引領(lǐng)者 

在當(dāng)前的社會(huì)和教育背景下，校長(zhǎng)要做的事情是很多的，但校長(zhǎng)不可能做太多的事，因此，怎么正確的做事就成為校長(zhǎng)必須首先要考慮的。我以為校長(zhǎng)要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，依據(jù)學(xué)校不同發(fā)展階段，做好三方面的事情。一是立序，建立學(xué)校良好的秩序，有序才有效。這是依法治校、依法辦學(xué)的要求，也是維護(hù)學(xué)校和諧穩(wěn)定發(fā)展的要求；二是聚心，校長(zhǎng)必須提出辦學(xué)愿景，設(shè)置多種平臺(tái)，讓師生能夠在良好的氛圍中共同成長(zhǎng)；三是育神，基于校長(zhǎng)對(duì)未來(lái)教育的認(rèn)知以及在新課改和特色學(xué)校建設(shè)的背景下，要追求學(xué)校發(fā)展的獨(dú)特性。一所學(xué)校的神就是這所學(xué)校的文化，也是獨(dú)特的核心。這三方面的事情是有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校發(fā)展的每一階段都要這做三方面的事，而不同階段又有所側(cè)重。隨著學(xué)校的發(fā)展，校長(zhǎng)要越來(lái)越重視育神的工作。育神也就是培育學(xué)校特有的文化。從單個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，校長(zhǎng)應(yīng)該成為學(xué)校文化的設(shè)計(jì)者和引領(lǐng)者。

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的引領(lǐng)主要通過(guò)對(duì)教師的引領(lǐng)來(lái)實(shí)現(xiàn)

《上海教育》(2013年5月)載文談到學(xué)校依存關(guān)系話題。其中講到校長(zhǎng)與教師的依賴關(guān)系。包括校長(zhǎng)對(duì)教師的依賴和教師對(duì)校長(zhǎng)的依賴兩方面。 一般而言，總以為一定是校長(zhǎng)對(duì)教師的依賴。沒(méi)錯(cuò)，校長(zhǎng)要依賴教師。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為辦學(xué)提供了高效的領(lǐng)導(dǎo)體制，但這絕不意味著只有校長(zhǎng)的積極性就可以辦好學(xué)校，更不意味著校長(zhǎng)可以獨(dú)斷專行。大家都有這樣的認(rèn)識(shí)：師資隊(duì)伍建設(shè)是辦好一所學(xué)校的關(guān)鍵，是學(xué)校發(fā)展的基石。學(xué)生的發(fā)展要依賴于教師隊(duì)伍，學(xué)生的成長(zhǎng)首要的是依賴于教師的成長(zhǎng)。從這個(gè)角度說(shuō)，校長(zhǎng)要依賴教師，學(xué)校管理要依賴教師。當(dāng)校長(zhǎng)意識(shí)到這種依賴，也就找到了管理的起點(diǎn)。只有對(duì)教師的理解、尊重和認(rèn)可，才有管理的成功，才有學(xué)校的發(fā)展。

現(xiàn)在的問(wèn)題是，如果只是校長(zhǎng)依賴教師，那要校長(zhǎng)干什么。我認(rèn)為校長(zhǎng)更要意識(shí)到教師對(duì)自己的依賴，并充分利用這種依賴關(guān)系引領(lǐng)教師。校長(zhǎng)要想辦法成為教師的依賴者和依靠者，這絕不是說(shuō)校長(zhǎng)要擁有對(duì)教師的權(quán)力，而是說(shuō)讓教師感受到對(duì)校長(zhǎng)和學(xué)校管理層寄予期待，充滿信心。我以為，校長(zhǎng)要抱著積極的心態(tài)看待老師，比如，教師總是希望自己進(jìn)步的，教師總是希望學(xué)生出色的，教師總是希望學(xué)校發(fā)展的。教師期待在校長(zhǎng)帶領(lǐng)下學(xué)校更有聲譽(yù)，因而教師因校而榮；學(xué)校更有影響力，為教師創(chuàng)造更好更高的平臺(tái)；學(xué)校更有凝聚力，使教師對(duì)學(xué)校更有歸宿感。教師的這種依賴是人人具有的。因此，校長(zhǎng)要維系、設(shè)計(jì)和愛(ài)惜這種依賴關(guān)系。并很好利用這種關(guān)系引領(lǐng)教師，給予教師教育教學(xué)上的指引，給予教師生活和精神上的引領(lǐng)。 

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的引領(lǐng)核心是價(jià)值觀的引領(lǐng) 

學(xué)校特色，核心就是文化特色。特色學(xué)校是在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成獨(dú)特的整體風(fēng)貌和顯著育人效益的學(xué)校。學(xué)校是文化育人的場(chǎng)所，特色學(xué)校的關(guān)鍵在于“特色”，而“特色”的核心在于“文化”。特色學(xué)校的建設(shè)離不開(kāi)學(xué)校文化的積淀、培育和豐富，積極構(gòu)建學(xué)校的特色文化是特色學(xué)校建設(shè)的核心和關(guān)鍵。 

學(xué)校文化的核心就是學(xué)校價(jià)值觀。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的引領(lǐng)核心是價(jià)值觀的引領(lǐng)。 理解學(xué)校價(jià)值觀是理解學(xué)校文化的一把鑰匙。學(xué)校文化的建設(shè)首先是學(xué)校價(jià)值觀的反思與重構(gòu)。因此從某一方面來(lái)說(shuō)學(xué)校文化實(shí)質(zhì)上就是學(xué)校價(jià)值觀念的總和，是學(xué)校一切行為的邏輯起點(diǎn)，它決定著價(jià)值取向的內(nèi)在依據(jù)，是激勵(lì)學(xué)校全體成員進(jìn)行教育教學(xué)改革的重要精神力量，對(duì)其他的教育觀念有直接或間接的教育影響作用。

校長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)校價(jià)值觀對(duì)校長(zhǎng)自身提出了高要求

校長(zhǎng)要有自己的教育價(jià)值觀，也要不斷反省自己教育的本身價(jià)值。特別要具有價(jià)值關(guān)懷，要會(huì)為教育價(jià)值的扭曲而感到擔(dān)憂，要以自己的教育理想來(lái)改造教育。校長(zhǎng)要把自己的教育行動(dòng)和教育的本身價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，以一種開(kāi)放的、高尚的、社會(huì)的心靈來(lái)建構(gòu)學(xué)校教育。要堅(jiān)信教育存在的價(jià)值：“教育是把一個(gè)人從黑暗引向光明；教育是把一個(gè)人從低處引向高處；教育是把一個(gè)人從虛假引向真實(shí)。”（柏拉圖的《理想國(guó)》） 

校長(zhǎng)應(yīng)該是教育實(shí)踐家，重視教育實(shí)踐，具有把想象轉(zhuǎn)化為行動(dòng)、理念轉(zhuǎn)化為措施的能力，要在辦學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，更新理念，創(chuàng)造出獨(dú)特而有價(jià)值的教育環(huán)境和教育共同體。一方面，學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐是校長(zhǎng)成長(zhǎng)的根本途徑；另一方面，學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐也是校長(zhǎng)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。 

我很欣賞上海格致中學(xué)張志敏校長(zhǎng)提出的校長(zhǎng)專業(yè)成長(zhǎng)之愿景，即：終身的學(xué)習(xí)者——讓學(xué)習(xí)成為需要；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯空?mdash;—讓研究成為習(xí)慣；積極的創(chuàng)新者——讓創(chuàng)新成為追求。

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的引領(lǐng)重點(diǎn)在于學(xué)校文化建設(shè)

眾多國(guó)內(nèi)外名校的歷史無(wú)一不是學(xué)校文化建設(shè)的歷史。校長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)校文化，一項(xiàng)重要的工作就是要依據(jù)規(guī)律，創(chuàng)建學(xué)校文化。事實(shí)上，學(xué)校文化建設(shè)已經(jīng)成為現(xiàn)代學(xué)校的一大職能。那么，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)遵循什么樣的規(guī)律呢？文化是有一定結(jié)構(gòu)的。最外層的是物質(zhì)文化，中層的是制度行為文化，最里層的內(nèi)核是觀念心態(tài)。學(xué)校開(kāi)展文化建設(shè)，也必然遵循這樣的規(guī)律。一方面，要發(fā)揮校園建筑，綠化環(huán)境等硬體物質(zhì)的人文作用。不斷綠化、美化、文化校園。另一方面，要完善各項(xiàng)制度。發(fā)揮學(xué)校典章文化的感召功能。典章文化包括規(guī)章制度本身，更包括師生員工對(duì)于學(xué)校制度的尊重，既表現(xiàn)為對(duì)于學(xué)校制度內(nèi)在精神的尊重，又表現(xiàn)為執(zhí)行制度過(guò)程中一絲不茍地維護(hù)程序公正。三是要塑造教師主流價(jià)值觀。教育說(shuō)到底，是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交，最終著眼于如何做一個(gè)品行端莊的文化人。教師是學(xué)生人生觀建立的模范者，應(yīng)該思考如何抗拒物欲浮躁的干擾，在價(jià)值取向、自我人格不斷完善中，將美好的生命智慧的品質(zhì)傳授給學(xué)生。