“文化”、“和諧”是當(dāng)前出現(xiàn)頻率很高的兩個(gè)詞。近年來，雨花臺(tái)中學(xué)倡導(dǎo)“促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，積極構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，在制度建設(shè)、校務(wù)公開、人本管理和優(yōu)化校風(fēng)、學(xué)風(fēng)取得了突破。筆者擬從豐富現(xiàn)代教師文化、促進(jìn)學(xué)校構(gòu)建和諧發(fā)展方面作一解讀。

文化是一個(gè)多元的開放的概念，不同的人從不同的視角和不同的社會(huì)層面對(duì)文化有不同的表述。華師大教育學(xué)院院長(zhǎng)陳玉琨教授認(rèn)為，文化就是一種生活方式。《辭?！穼?duì)“文化”一詞的翻譯是：泛指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，有時(shí)特指精神財(cái)富。

那么，什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化是指在一個(gè)學(xué)校內(nèi)，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀而形成的、以學(xué)校師生為主體創(chuàng)造并共同遵循的辦學(xué)思想、價(jià)值觀點(diǎn)、學(xué)校作風(fēng)、行為規(guī)范和規(guī)章制度的總和以及體現(xiàn)上述內(nèi)容的各項(xiàng)物質(zhì)載體和行為方式。簡(jiǎn)言之，學(xué)校文化就是一個(gè)學(xué)校長(zhǎng)期積淀并共同認(rèn)可的行為方式和價(jià)值觀念。

學(xué)校文化從形式上來看，可包括由淺入深、由表及里的不同層次。表層的：物質(zhì)文化（視角文化）（解讀）；淺層的：行為文化（學(xué)校對(duì)師生的言行、舉止，待人接物行為等的規(guī)范，反映的是師生的內(nèi)在素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、文明程度）；內(nèi)層的：制度文化（管理文化或組織文化，指學(xué)校的管理制度、人際關(guān)系、教育教學(xué)過程等）；深層的：精神文化（是學(xué)校通過管理所期望達(dá)到的師生員工追求的共同目標(biāo)愿景、精神境界，反映學(xué)校的辦學(xué)思想、理念、精神面貌）。從內(nèi)容上來看，學(xué)校文化可分為教師文化、學(xué)生文化、家長(zhǎng)文化、管理文化、課程文化、教學(xué)文化、科研文化、校園文化，我校還有班級(jí)文化、自愿者文化等等。

學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)是現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)最重要的內(nèi)容，其中，又以教師文化的重塑為核心。教師文化我把它簡(jiǎn)單的定義為：教師的行為方式和價(jià)值觀念。教師文化又可分為：行為文化，合作文化，學(xué)習(xí)文化，精神文化。

行為文化

所謂行為文化，是指教師的形象、言行、舉止、待人接物、行為習(xí)慣等，反映的是老師的內(nèi)在素質(zhì)、個(gè)性修養(yǎng)，同時(shí)也反映一個(gè)學(xué)校的外部形象、文明程度。

教師之形象。不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，形象影響人的品位。教師的服飾、打扮要整潔、高雅、得體，教師從事著文化和人化的事業(yè)。

教師之語言。抑揚(yáng)頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機(jī)智美，聲情并茂是教師語言的情感美。語氣平和說明了教師的穩(wěn)重，語氣溫和表現(xiàn)了教師的耐心，語氣堅(jiān)定反映了教師的信念，語句優(yōu)美彰顯出教師扎實(shí)的功力。優(yōu)美的語言是給學(xué)生的最美的教育享受。言語交流是師生互動(dòng)的基本方式，教師的語言具有教育功能。

教師之習(xí)慣。教師的習(xí)慣是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)過程的各個(gè)工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式成為一個(gè)學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時(shí)候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進(jìn)而成為一種教師文化。

教師之微笑。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師微笑著面對(duì)同事，有利于構(gòu)建合作性的同事關(guān)系，有利于營造一種積極向上、追求卓越、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展型組織。用微笑去贊美同事，用微笑去化解誤會(huì)，用微笑去謀求合作，用微笑去交流靈感，你會(huì)體驗(yàn)到教育的巨大幸福，你會(huì)少許多焦慮、困惑和無助，多許多理解、支持和幫助。

合作文化

合作是教師文化的發(fā)展方向，新型的教師文化應(yīng)該是合作的。合作、交流和對(duì)話理應(yīng)成為教師專業(yè)生活中不可缺少的方面。當(dāng)前，教師合作文化的缺失是不可忽視的現(xiàn)象。合作是多方面的：一是教師之間的合作。教師的合作，首先是教師的合作意識(shí)，主要表現(xiàn)在教育教學(xué)工作的相互交往中，教師超越自我的利益局限以及純粹個(gè)人的反思，合作備課，協(xié)同施教，相互探討，共享資源，建立學(xué)習(xí)型的教師群體，構(gòu)成共同愿景，一起分享專業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)成功的快樂。二是教師與學(xué)生的合作。教師的合作觀念會(huì)遷移到師生交往和教學(xué)過程中，具有合作意識(shí)的教師，往往會(huì)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位和學(xué)生的自主參與，更加尊重學(xué)生的思考和建議，善于利用師生合作式的教學(xué)，在互動(dòng)與共同的合作中引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)。三是教師與學(xué)校的合作。這種合作表現(xiàn)在對(duì)學(xué)校管理方式的適應(yīng)，對(duì)校長(zhǎng)管理理念的認(rèn)同之中。四是教師與家長(zhǎng)與社會(huì)的合作等。

怎樣成為一個(gè)受歡迎的教師？我認(rèn)為有三個(gè)要素，第一是換位思考。在工作中，在生活中，要多站在對(duì)方的角度去思考問題。所謂“善解人意”，就是換位思考，換位并不意味著他不知道自己的存在，而是同時(shí)也知道別人需要什么。第二是尊重。尊重是人的一個(gè)非常重要的心理需要，它還是一個(gè)很高層次的需要。教師一定要尊重他人尤其是學(xué)生的人格。第三是互惠。教師在與人交往當(dāng)中應(yīng)該學(xué)會(huì)給予。在共同的活動(dòng)中，大家能分享活動(dòng)的成果。每個(gè)人在活動(dòng)的過程中都要付出，這就是所謂的成本。同時(shí)，每個(gè)人在交往過程中都能得到一些東西，這就是利潤(rùn)。交往過程實(shí)際是利益平衡的過程，我們更提倡教師多講奉獻(xiàn)，有時(shí)如果斤斤計(jì)較于眼前的得失，表面看暫時(shí)得到一些，但實(shí)際上失去長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，其實(shí)是得不償失。

學(xué)習(xí)文化

在支撐學(xué)校成員成長(zhǎng)的學(xué)校文化中，學(xué)習(xí)文化是核心力量。學(xué)習(xí)文化是一種與學(xué)習(xí)型組織相對(duì)應(yīng)的以學(xué)習(xí)為基本特征的文化。構(gòu)建學(xué)校學(xué)習(xí)文化，要求學(xué)校一切物質(zhì)為學(xué)習(xí)而存在，人人具有學(xué)習(xí)意識(shí)，建立和健全相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)型組織。從物質(zhì)層面來說，要求學(xué)校的一切設(shè)備、設(shè)施和校園環(huán)境建設(shè)都要貫徹“一切為了學(xué)習(xí)”的理念。從教師文化的構(gòu)建來說，學(xué)習(xí)文化應(yīng)是彌漫于教師生活的樂學(xué)氛圍，是教師完善自我和提升自我的自覺需求。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。在一定意義上可以說，我們是在用我們時(shí)代的語言，用我們的生活閱歷，去詮釋我們對(duì)教育的理解?，F(xiàn)在有不少教師找不到感覺，知識(shí)結(jié)構(gòu)單調(diào)，課改理念知之甚少，對(duì)教師職業(yè)的理解缺少精神寄托。因而，使得原本光榮而高尚的教師，顯得瘦弱而狹小。教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷。這“三歷”是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價(jià)值是一樣的。

精神文化

教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？也許就是教師的信念、教師的精神文化。在物欲橫流、功利浮躁的當(dāng)今社會(huì)，不少人信念喪失、靈魂漂泊、精神游離，教育的現(xiàn)實(shí)與困境我們分明感受到理論與實(shí)踐的鴻溝，理想與現(xiàn)實(shí)的反差，操作與執(zhí)行的裂痕；感覺到現(xiàn)實(shí)功利、生存競(jìng)爭(zhēng)、大眾文化對(duì)教育理想的持續(xù)沖擊。在教師壓力大、負(fù)擔(dān)重，極易出現(xiàn)工作倦怠的現(xiàn)實(shí)面前，要倡導(dǎo)人文關(guān)懷，關(guān)注生命狀態(tài)，提升生命質(zhì)量?，F(xiàn)在一直說學(xué)校教育應(yīng)以人為本，它包含兩層含義：教師教學(xué)以學(xué)生為本，學(xué)校管理以教師為本，樹立“教師第一”的思想，看輕自己，淡化“官念”，服務(wù)教師，凸顯人性。

教師精神文化內(nèi)涵應(yīng)為：教師的理想追求，教師的敬業(yè)精神，教師的個(gè)性發(fā)展，教師的職業(yè)境界，教師的自由表達(dá)，教師的共同價(jià)值取向和心理訴求。一個(gè)精神文化豐盈的教師，一定是一個(gè)有思想的教師，一定是學(xué)生喜愛的教師，一個(gè)有魅力、有精神感召力的教師。

美國教育家伯爾凱說：一個(gè)辦得很成功的學(xué)校，應(yīng)以它的文化而著稱。當(dāng)今學(xué)校之間，從表面上看是質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)，深究卻是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而本質(zhì)卻是文化的競(jìng)爭(zhēng)。如果一所學(xué)校沒有文化，這所學(xué)校嚴(yán)格意義上還不能算是一所學(xué)校；如果一所學(xué)校不能形成屬于自己的積極向上的學(xué)校文化，這所學(xué)校就難有長(zhǎng)久的生命力的核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以說文化建設(shè)已成為學(xué)校管理與發(fā)展的積極訴求，“文化的力量”已成為推動(dòng)教育進(jìn)步的巨大力量。

文化管理，是一種更具時(shí)代活力的辦學(xué)理念。

行為文化→讓我們美麗地工作著

合作文化→讓我們快樂地工作著

學(xué)生文化→讓我們有效地工作著

精神文化→讓我們幸福地工作著