說(shuō)話(huà)做事有禮有節(jié)、有尺有度，是為人處事的基本要求，也是教育工作的藝術(shù)。

教師教育的對(duì)象是性格、天賦、思想各不相同的學(xué)生，在教育的過(guò)程中，做到因人而異、不偏不倚、恰到好處，其實(shí)就是教師對(duì)教育尺度把握的藝術(shù)。

教育有度，既是教育工作的一個(gè)目標(biāo)、一種理想狀態(tài)，也是教師在其教育歷程中不斷探索實(shí)踐的過(guò)程，更是評(píng)價(jià)一位教師成熟與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

言有度——教育學(xué)生語(yǔ)言要適度。語(yǔ)言是教育藝術(shù)的直接反映。教師一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，可以讓愛(ài)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，可以讓學(xué)生受到心靈的震撼，可以讓學(xué)生記住一輩子。但教師一句不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，可能會(huì)讓學(xué)生的心靈受到傷害，使學(xué)生失去尊嚴(yán)，甚至?xí)浐蘩蠋熞惠呑?。這就要求教師教育學(xué)生時(shí)，語(yǔ)言要有度，即表?yè)P(yáng)要適度，批評(píng)也要適度。俗話(huà)說(shuō)，過(guò)頭飯不吃，過(guò)頭話(huà)不說(shuō)，不要讓舌頭跑在腦袋的前面。

賞識(shí)教育固然有其可取之處，但也要把握好“賞識(shí)”的度。一味賞識(shí)學(xué)生、表?yè)P(yáng)學(xué)生，甚至學(xué)生做錯(cuò)了事仍從賞識(shí)的角度去尋找學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，只會(huì)使學(xué)生的虛榮心日益膨脹，受不得半點(diǎn)委屈，使學(xué)生的心理發(fā)展受到影響甚至扭曲，不能形成健康的人格，不能正確面對(duì)和處理自己以后漫長(zhǎng)生活道路中可能遇到的挫折。

批評(píng)學(xué)生更要講究語(yǔ)言的藝術(shù)。在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，在沒(méi)有弄清楚事情真相之前，切不可劈頭蓋臉地一味指責(zé)和批評(píng)，更不可侮辱學(xué)生，否則會(huì)引發(fā)師生間的沖突。教育實(shí)踐表明，教師和學(xué)生發(fā)生沖突，往往會(huì)使教師顏面盡失。要知道，思想品德教育的過(guò)程，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)教過(guò)程，而是通過(guò)開(kāi)啟人的心靈使主體接受教育的過(guò)程。教師首先要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，尊重學(xué)生的人格，弄清楚事情的前因后果，在此基礎(chǔ)上再指出學(xué)生行為不當(dāng)之處和給集體帶來(lái)的不利影響。

教育語(yǔ)言的藝術(shù)水平不是一蹴而就的，需要在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐步提高。教師必須做到以下幾點(diǎn)：一是尊重學(xué)生的人格，二是注意說(shuō)話(huà)的分寸，三是注重心靈的交流，這樣即使教師的語(yǔ)言藝術(shù)暫時(shí)有所欠缺，但是教師的良苦用心也會(huì)得到學(xué)生的理解和接受。

行有度——教師教育行為要適度。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，教師的教育行為應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的心理承受范圍之內(nèi)。動(dòng)輒當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)指責(zé)某個(gè)學(xué)生，或擅自停學(xué)生的課，或當(dāng)堂將學(xué)生趕出教室，或經(jīng)常把學(xué)生的家長(zhǎng)叫到學(xué)校，雖然可以消解教師恨鐵不成鋼之氣，但卻可能會(huì)引發(fā)教師自己都預(yù)想不到的后果。在教育的過(guò)程中，學(xué)生的角色首先應(yīng)該是具有獨(dú)立人格的人，需要最起碼的做人的尊嚴(yán)。人活一張臉，樹(shù)活一張皮。人的尊嚴(yán)一旦受到了侵犯，就會(huì)產(chǎn)生悲傷、憤怒等情緒，給人造成精神上的巨大傷害。心理承受能力較弱的學(xué)生可能會(huì)留下嚴(yán)重的心理陰影，個(gè)性強(qiáng)的學(xué)生還可能會(huì)出現(xiàn)自殘或攻擊等過(guò)激行為。

現(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，父母長(zhǎng)輩將其視為掌上明珠，長(zhǎng)期的溺愛(ài)使學(xué)生養(yǎng)成以自我為中心的思維習(xí)慣，形成自私、任性的不良個(gè)性，少數(shù)在單親家庭長(zhǎng)大的孩子心理發(fā)育不夠健全，所有這些因素給學(xué)校教育帶來(lái)很大的困難。在教育學(xué)生時(shí)，教師要全面考慮這些因素，要全面了解學(xué)生的個(gè)性和家庭生活環(huán)境，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，尊重他們的意愿和情緒，樂(lè)于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和要求，動(dòng)之以情，曉之以理，在學(xué)生心靈深處播撒希望的種子，讓學(xué)生真真切切地感受到教師發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。只有讓學(xué)生受到心靈的震撼，激發(fā)學(xué)生生命的巨大潛力，才能收到理想的教育效果。當(dāng)眾表?yè)P(yáng)、個(gè)別批評(píng)，是實(shí)踐證明行之有效的教育方式。

處有度——教師與學(xué)生之間的距離要適度。教師特別是班主任在教育教學(xué)過(guò)程中，必然會(huì)每天和學(xué)生相處，師生之間的相處之道構(gòu)成了教育藝術(shù)的一個(gè)重要因素。現(xiàn)時(shí)代強(qiáng)調(diào)師生平等、以人為本，注重建立和諧的師生關(guān)系。

關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)，與學(xué)生平等交流，是教師尊重學(xué)生的體現(xiàn)。但在與學(xué)生相處的過(guò)程中，作為教師，要有與教師身份相適應(yīng)的角色定位，與學(xué)生的距離既不可太近，也不可太遠(yuǎn)，不能過(guò)分親昵，更不能冷漠無(wú)情，教師要與學(xué)生保持適度的距離。

如果教師與學(xué)生距離過(guò)遠(yuǎn)，教師就不能充分地了解學(xué)生，也就不能得到學(xué)生的信任，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師不關(guān)心他們，從而對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這樣教師就不能清楚地了解學(xué)生的真實(shí)狀況，學(xué)生也不會(huì)將自己的內(nèi)心世界與教師分享，這就會(huì)給教師的教育教學(xué)工作帶來(lái)困難，也與“親其師，信其道”的古訓(xùn)不符。

如果教師過(guò)分地與學(xué)生打成一片，甚至和學(xué)生勾肩搭背稱(chēng)兄道弟，則會(huì)喪失作為一個(gè)教師在學(xué)生面前應(yīng)有的威嚴(yán)，教師對(duì)學(xué)生的教育效果就會(huì)大打折扣。曾經(jīng)有位教師問(wèn)自己的學(xué)生為何敢在老師眼皮底下做違反紀(jì)律的事，學(xué)生回答：老師，我們不怕你，你跟我們太接近了，就像一個(gè)學(xué)生。教師在學(xué)生面前應(yīng)該有做教師的威嚴(yán)，有父母親人般的愛(ài)，再加上淵博的知識(shí)，才能形成教師應(yīng)有的人格魅力。

本著教育學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生的良好愿望，在獎(jiǎng)賞、責(zé)罰的過(guò)程中，做到因人而異、因時(shí)而異、因事而異，把握好教育的尺度，教師就可以掌握主動(dòng)權(quán)，教育就可以更加精彩。