學(xué)校的核心使命是什么？美國(guó)著名課程專家拉爾夫·泰勒有過(guò)一個(gè)很經(jīng)典的論述：“課程是學(xué)校教育的核心任務(wù)?！睂W(xué)校教書育人，看起來(lái)只是在實(shí)施課程，其實(shí)不然，按照新課程理念要求，學(xué)校和教師既是課程的實(shí)施者，也是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)生者。新課程理念告訴我們，課程不只是一個(gè)靜態(tài)的文本，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，一節(jié)課里課本是課程，教學(xué)活動(dòng)是課程，教師的言行舉止，師生交往交流，學(xué)生的素養(yǎng)和表現(xiàn)等，都是課程。如此說(shuō)來(lái)，課程的外延幾乎等于學(xué)校教育的外延，學(xué)校里的一草一木和一舉一動(dòng)都是各種形式的課程，或隱性或顯性地出現(xiàn)在學(xué)校的課程之中。所以，從這一角度說(shuō)，學(xué)校不存在有沒(méi)有校本課程的問(wèn)題，所有學(xué)校都有自己的校情歷史，都有學(xué)校的運(yùn)行程序，都有師生群體以及交往活動(dòng)，這些都是最本色的校本課程。因此，學(xué)校存在的便只是校本課程的優(yōu)劣問(wèn)題，有些學(xué)校能夠提供科學(xué)優(yōu)質(zhì)的校本課程，而有的學(xué)校則是提供了拙劣粗陋的校本課程。優(yōu)質(zhì)學(xué)校提供完整系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)課程，一些薄弱學(xué)校則缺少精品的課程。學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校的信賴或是怨艾，某種角度說(shuō)，就是對(duì)這所學(xué)校提供的課程的情緒反應(yīng)。家長(zhǎng)因此而擇校，尋找適合孩子的優(yōu)質(zhì)課程。從理想的教育狀態(tài)說(shuō)，學(xué)校比拼的其實(shí)是學(xué)校的課程，所謂重點(diǎn)校與薄弱校，名校與“不名”學(xué)校的差別就在學(xué)校提供的課程上。具有一定的理念高度的校長(zhǎng)一定能正確認(rèn)識(shí)課程，會(huì)把課程建設(shè)作為學(xué)校辦學(xué)的核心工作來(lái)做，學(xué)校課程的狀況關(guān)系著學(xué)校的興衰存亡。

其實(shí)，課程建設(shè)也并非高不可攀的。如前所述，學(xué)校的課程包括文本的課程，如，教科書、學(xué)校自編教材等，還包括學(xué)校其他的物態(tài)形式，比如，學(xué)校的文化布置、學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)生的活動(dòng)等。廣義的課程包括學(xué)校教育教學(xué)甚至管理的思想理念和實(shí)際行動(dòng)，狹義的課程單指學(xué)校形成正式的文本，并列入學(xué)校實(shí)際教育教學(xué)和管理工作中的。學(xué)校的廣義課程涵蓋狹義的課程，校長(zhǎng)的責(zé)任則是一方面對(duì)廣義的課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻噙x，激濁揚(yáng)清，正本清源，逐步提升廣義課程的教育價(jià)值；另一方面則從廣義的課程中尋找到本校最具特色最有價(jià)值的課程資源素材，精心提煉，系統(tǒng)規(guī)劃，專注建設(shè)，逐漸形成學(xué)校的文化品牌，通常形成文本化的或者音像形態(tài)，比如有的學(xué)校根據(jù)多年的實(shí)踐，編制出《國(guó)學(xué)啟蒙》，推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀；有的學(xué)校根據(jù)長(zhǎng)期的科技教育，編制成《科學(xué)入門手冊(cè)》，另外，還有的學(xué)校創(chuàng)編出校園武術(shù)操、校園情景劇匯編、快樂(lè)作文、新教師入門手冊(cè)等。針對(duì)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的諸多方面進(jìn)行總結(jié)提升，形成學(xué)校特有的課程。由此可見(jiàn)，學(xué)校的課程體系其實(shí)是一個(gè)渾然綜合的整體，學(xué)校的每一項(xiàng)工作其實(shí)都是課程資源，從中提取出來(lái)，形成體系，加以理性提升，就能創(chuàng)造出自己的特色課程來(lái)。

校長(zhǎng)掌舵一所學(xué)校的航向和進(jìn)程。校長(zhǎng)的眼界和標(biāo)準(zhǔn)決定著學(xué)校發(fā)展的前途和命運(yùn)。校長(zhǎng)如果意識(shí)到我們當(dāng)下的教育行動(dòng)其實(shí)都是在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著課程的建設(shè)，知道理性化的自覺(jué)的課程行動(dòng)對(duì)于學(xué)校發(fā)展有著重大的發(fā)展意義，那么，他就會(huì)從比較高的層面來(lái)審視教育教學(xué)和管理工作，會(huì)正確認(rèn)識(shí)和分析校情，尋找到課程的生發(fā)點(diǎn)，有重點(diǎn)分步驟地開(kāi)發(fā)建設(shè)，嘗試實(shí)踐，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，提煉精華，最終形成校本課程。

校本課程的建設(shè)不是脫離于教育教學(xué)和管理實(shí)踐的行動(dòng)，而是基于真實(shí)．的學(xué)校實(shí)踐基礎(chǔ)上的而融于現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)而又略高于實(shí)踐，這樣的校本課程才能有實(shí)際的價(jià)值，既具有學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性，又具有普遍性和現(xiàn)實(shí)的借鑒推廣價(jià)值。對(duì)于學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)，有的學(xué)校著重在國(guó)家課程的落實(shí)上進(jìn)行校本化研究，最終形成自己學(xué)校特有的教育教學(xué)特色。我們知道．國(guó)家課程的校本化落實(shí)——我們通常稱之為二度開(kāi)發(fā)，實(shí)際上就是鼓勵(lì)教師研讀文本，集思廣益，并能科學(xué)藝術(shù)地演繹和落實(shí)課程，盡可能地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到課程本身所負(fù)載的最本質(zhì)最核心的元素要義。這是每一所學(xué)校每一位教師都應(yīng)該積極參與的，客觀上也是教師專業(yè)成長(zhǎng)最重要的實(shí)踐基地和路徑，其間有著無(wú)限的探索。同時(shí)，學(xué)校再在本校校情基礎(chǔ)上挖掘、開(kāi)發(fā)資源，創(chuàng)建起自己的特色課程。

過(guò)去，人們?nèi)狈φn程意識(shí)，在進(jìn)行學(xué)校之間參觀交流時(shí)，不少學(xué)校大都停留在某一方面的經(jīng)驗(yàn)介紹上。但隨著新課程改革的深入進(jìn)行，不少學(xué)校意識(shí)到課程的重要，因此在實(shí)踐和總結(jié)的基礎(chǔ)上，逐漸自覺(jué)地創(chuàng)建自己的校本課程。這重要的一方面是切實(shí)借此提高教育的水準(zhǔn)和藝術(shù)性，對(duì)教師的教育教學(xué)提高了要求；另一方面也是逐步創(chuàng)建自身的教育特色，形成具有相當(dāng)高度的教育品牌。這是學(xué)校從渾然的經(jīng)驗(yàn)式管理逐步趨向“求真”“求善”“求美”的科研探索之道路的邁進(jìn)。

當(dāng)然，校本課程建設(shè)不是故意炮制名詞或者迎合上級(jí)而刻意制造的浮躁舉動(dòng)，而是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探究之路。有些學(xué)校為了創(chuàng)建校本課程而創(chuàng)建，人為地創(chuàng)編出所謂的校本課程，實(shí)際上根本沒(méi)有在學(xué)校進(jìn)行推廣實(shí)踐，或者只是某一兩個(gè)人的閉門造車，不具有推廣價(jià)值，這樣的校本課程實(shí)際上是虛偽的，一味好大喜功，小探索說(shuō)成大成果，初探索當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)看，未成功已經(jīng)漫天夸，這些都是不行的。這樣的校本課程是虛假的懸空的，其對(duì)教育教學(xué)的理解是膚淺的，內(nèi)容做法是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。屬于課程改革大潮中泛起的泡沫，賺取一時(shí)的喧囂，終歸會(huì)被淘汰、蕩滌出局的。

但校本課程建設(shè)又確實(shí)是現(xiàn)時(shí)期學(xué)校工作的核心和重點(diǎn)。學(xué)校只有具有課程的意識(shí)，才能從宏觀的層面審視學(xué)校師生的勞作，才能認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)和管理行動(dòng)在干什么，為什么這么做和還可以怎樣做。如此，才可能將教育教學(xué)與管理工作推向新的高度。智慧的校長(zhǎng)則能從課程建設(shè)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)和抵及教育的核心要義。用課程建設(shè)的視角來(lái)衡量，一個(gè)不具有課程意識(shí)，缺乏宏觀的課程視野和系統(tǒng)的課程規(guī)劃的校長(zhǎng)，其教育教學(xué)和管理必然是隨意的率性的，是當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)式的，不可能理性地深入地理解教育教學(xué)，自然也不會(huì)指導(dǎo)教師的教育實(shí)踐，這又怎么能領(lǐng)導(dǎo)教師，更好地培養(yǎng)教師，自然也不可能實(shí)現(xiàn)“科學(xué)藝術(shù)地培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才”的目標(biāo)了。

當(dāng)前，新課程改革進(jìn)入到縱深階段，校本化課程建設(shè)成為新時(shí)期學(xué)校建設(shè)的重要目標(biāo)和抓手，許多學(xué)校借助于校本課程建設(shè)，提升了學(xué)校辦學(xué)的質(zhì)量和水平，學(xué)校教育教學(xué)和管理更具有整體性和系統(tǒng)化，形成了合力，提升了教育教學(xué)的藝術(shù)水平。學(xué)校從此走上了發(fā)展的快車道，邁步走向了品牌學(xué)校的建設(shè)之路。這正是現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的康莊大道。溫家寶提出“教育家辦學(xué)”的目標(biāo)要求，這對(duì)學(xué)校校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)既有鼓勵(lì)更是重托。作為校長(zhǎng)，自然應(yīng)在辦學(xué)上有所作為。