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校長(zhǎng)論文 教育思想 以人為本 校長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)

悟讀百年校史 抒寫教育情懷

作者:王德清 山東煙臺(tái)二中1473次查看
發(fā)布時(shí)間:2013/12/25
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題記:1917年蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng),在極其復(fù)雜的教育背景下,他提出了“思想自由 兼容并包”的辦學(xué)方針,這成為寶貴的北大精神,開(kāi)啟了北京大學(xué)的嶄新氣象。這是教育家辦學(xué),作為一校之長(zhǎng)的蔡先生,他的教育思想的前瞻性、教育胸懷的寬廣性、教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)性深深地感染我們。時(shí)至今朝,又是一個(gè)世紀(jì)初,又是處于一個(gè)教育的轉(zhuǎn)型期,隨著教育內(nèi)涵的縱深發(fā)展,我們作為中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)校的校長(zhǎng),也來(lái)認(rèn)真思考我們的教育情懷。


張志勇副廳長(zhǎng)說(shuō):作為一個(gè)名校長(zhǎng),當(dāng)你的教育視野,你關(guān)注的人和事,超出了你的學(xué)校,你不僅關(guān)注自己的學(xué)生、自己的老師,不僅關(guān)注學(xué)生的今天,更關(guān)注學(xué)生的明天的時(shí)候,你就開(kāi)始具備教育家的情懷;一位名校長(zhǎng),不是用盡一切力量去搏“應(yīng)試之名”,而是全身心地、不講功利地去培育每個(gè)孩子。在張廳長(zhǎng)的啟發(fā)下,我從教育思想的前瞻性、教育胸懷的寬廣性、教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)性等三個(gè)方面來(lái)思考教育家的情懷。


從大學(xué)畢業(yè)至今,從事教育工作近30年,見(jiàn)證了30多年來(lái)教育的改革和發(fā)展。學(xué)生從80年代為改變身份而考學(xué),90年代的為文憑而考學(xué),到2000年的為優(yōu)秀的工作而考學(xué)。。。。。。教師從單一的教書(shū)匠發(fā)展到為高考而教學(xué),到90年代末期的為培養(yǎng)學(xué)生的能力而教書(shū)。。。。。。校長(zhǎng)從單一的管理者到教育的思考者、思想的引領(lǐng)者……到今天,學(xué)生為終生的發(fā)展而學(xué)習(xí),教師為培養(yǎng)有能力的學(xué)生會(huì)思考的學(xué)生有創(chuàng)造性的學(xué)生而努力學(xué)習(xí),適應(yīng)時(shí)代的需求,校長(zhǎng)已早日開(kāi)始了學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題的思考,做教育家式的校長(zhǎng)也就成為了我們每一個(gè)校長(zhǎng)必須面對(duì)的,這也應(yīng)該成為我們一生的事業(yè)追求。


一、    教育思想的前瞻性


前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”教育思想的前瞻性,歸根結(jié)底就是弄清我們的社會(huì)、我們的國(guó)家需要什么樣的人。當(dāng)學(xué)生問(wèn)道:”老師,我將來(lái)不想做數(shù)學(xué)家,為什么還要學(xué)深?yuàn)W難懂的函數(shù)和方程呢,我的父母工作20年了,為什么一次也沒(méi)有用到三角函數(shù)?”我們困惑且矛盾,下力氣學(xué)會(huì)了,然后沒(méi)有用途,這不是無(wú)用功嗎?愛(ài)因斯坦說(shuō):“什么是素質(zhì)?當(dāng)我們把學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)全都忘掉之后,剩下來(lái)的就是素質(zhì)。”那么我們的教育到底要給學(xué)生留下什么呢?


現(xiàn)在看來(lái)我們需要的絕不是應(yīng)試機(jī)器,而是具有心智健全、充分發(fā)揮出自己潛能、有創(chuàng)新精神、有責(zé)任、有愛(ài)心等等品性的人。“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在學(xué)校,學(xué)校之所本者在育人。”所以,幾年前我們學(xué)校就對(duì)學(xué)生提出了四個(gè)學(xué)會(huì):學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)總結(jié)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)感恩。“學(xué)會(huì)思考”和“學(xué)會(huì)總結(jié)”側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和做事品質(zhì),讓學(xué)生在“思考”和“總結(jié)”中錘煉思想、開(kāi)闊思維,體驗(yàn)動(dòng)腦的樂(lè)趣,收獲總結(jié)的成果;“學(xué)會(huì)合作”和“學(xué)會(huì)感恩”則側(cè)重于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生在“合作”和“感恩”中懂得團(tuán)隊(duì)精神、集體的力量以及和諧之美,懂得報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,學(xué)校的教育之恩,尤其是樹(shù)立將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的高尚情操。


我始終堅(jiān)信:每一個(gè)學(xué)生,都是一塊等待雕琢的璞玉,把他們培養(yǎng)成一個(gè)身心健康、人格健全、熱愛(ài)生活、充滿思想力和建設(shè)力的人,比什么都重要;使他們成為促進(jìn)社會(huì)改善和進(jìn)步的力量,無(wú)論處于何地都是一塊閃光的美玉。黨的十七大以來(lái),在堅(jiān)持德智體美全面發(fā)展的同時(shí),開(kāi)始強(qiáng)調(diào)德育為先,這意味著我們的國(guó)家對(duì)學(xué)生德行的成長(zhǎng),從來(lái)沒(méi)有像今天這樣重視;一定的物質(zhì)生活條件是人生幸福的必要基礎(chǔ),但是健康、科學(xué)、高尚的精神生活,更是幸福的重要內(nèi)容。這樣的人不是“做題”做出來(lái)的,而是符合教育規(guī)律、“以人為本”培育出來(lái)的!


教育思想的前瞻性,最直接的體現(xiàn)為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠基。是的,考上北大清華的是我們的學(xué)生,沒(méi)有考上北大清華的同樣是我們的學(xué)生,而且,這樣的學(xué)生更多。讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng),成人成才,對(duì)社會(huì)有責(zé)任感充滿愛(ài)心才是我們教育的根本。


將具有前瞻性的教育思想付諸實(shí)踐,做一個(gè)實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者,我認(rèn)為,最直接的辦法就是遵循教育規(guī)律。體現(xiàn)在各個(gè)方面,諸如規(guī)范辦學(xué)、課程設(shè)置的全面科學(xué)、打造課堂的生命力等。“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺”,時(shí)代召喚我們尤其要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。作為校長(zhǎng),應(yīng)該以課程改革為契機(jī),以課堂為基點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。


二、教育胸懷的寬廣性


“以人為本”應(yīng)該成為學(xué)校、教師始終追求的核心價(jià)值觀念。校長(zhǎng)的思想素質(zhì)主要表現(xiàn)為:對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有明確的目標(biāo)和清晰的思路,并且具有把這一目標(biāo)轉(zhuǎn)化為全體教職工共識(shí)的能力。所以,校長(zhǎng)更應(yīng)該“以人為本”,具有人文關(guān)懷,這充分體現(xiàn)在教育胸懷的寬廣性。


作為校長(zhǎng),首先要落實(shí)“以教師為本”。教師,特別是一線教師,是教育的直接實(shí)施者,讓教師體驗(yàn)到職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)幸福是全社會(huì)的共同責(zé)任,是校長(zhǎng)的大責(zé)任。學(xué)校管理的重心不是對(duì)教師的優(yōu)劣進(jìn)行甄別和選拔,而是讓老師通過(guò)不斷學(xué)習(xí),最優(yōu)化地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,實(shí)現(xiàn)關(guān)注教師的生命價(jià)值和職業(yè)價(jià)值的內(nèi)在統(tǒng)一。要建立民主、開(kāi)放、和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍;鼓勵(lì)支持教師遵循教學(xué)規(guī)律,進(jìn)行課堂教學(xué)改革;要構(gòu)建發(fā)展性培訓(xùn)機(jī)制,鼓勵(lì)教師終身學(xué)習(xí)、自我超越;要探索合理科學(xué)的教師評(píng)價(jià)機(jī)制……如此,才能形成一個(gè)健康的、昂揚(yáng)的、有能力的團(tuán)隊(duì),才能形成一個(gè)高效的、幸福的教師團(tuán)隊(duì)。完善教師的人格,才能以人格塑造人格!

“以人為本”的落點(diǎn)在“以學(xué)生為本”“ 以學(xué)生全面發(fā)展為本”。既要以學(xué)生的個(gè)性為本,又要以全面發(fā)展為本。從個(gè)性出發(fā),因材施教,促進(jìn)學(xué)生身心的充分和全面發(fā)展,造就有創(chuàng)造性和進(jìn)取精神的人才,已成為世界性教育教學(xué)改革的重要潮流。“以學(xué)生為本”就是把學(xué)生作為學(xué)校教育的中心地位和根本,時(shí)時(shí)處處都把學(xué)生的發(fā)展、教育以及切身利益放在學(xué)校教育、改革和發(fā)展的首位,隨時(shí)都應(yīng)該從學(xué)生的立場(chǎng)和角度出發(fā)去開(kāi)展工作。而我們的一切教育應(yīng)該做到“一切為了學(xué)生發(fā)展,為了一切學(xué)生發(fā)展”而努力。讓每一個(gè)學(xué)生都有自己快樂(lè)和驕傲的天空,是學(xué)校和教師必須努力實(shí)現(xiàn)的。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“學(xué)校應(yīng)該確立這樣的目標(biāo),學(xué)生離開(kāi)學(xué)校以后,不是成為一個(gè)專家,而是成為一個(gè)和諧的人。”

因材施教、走特長(zhǎng)發(fā)展、特色教育之路是落實(shí)“以人為本”的關(guān)鍵所在。宋代朱熹在《論語(yǔ)》的注解中指出“孔子教人,各因其材”??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的教育家,他之所以有三千弟子、七十二賢才這樣令人稱羨的光輝業(yè)績(jī),除了他本人具備良好的素質(zhì)外,主要得益于他因材施教的教學(xué)思想。對(duì)不同的受教者施以不同的教育,這是孔子因材施教教學(xué)思想的精髓?,F(xiàn)代社會(huì)給人提供了更多的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)和可能,“三百六十行,行行出狀元”,我們更應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),考慮學(xué)生的發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)性差異,因材施教,采用不同的教法、不同的學(xué)法、不同的作業(yè)、不同的評(píng)價(jià),使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力,使每個(gè)人的才能、品行得到發(fā)展。教師是“伯樂(lè)”,善于相馬。但是,教師又不能只是伯樂(lè),伯樂(lè)相馬的目的是挑出千里馬而淘汰其余的馬,教師卻必須對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。


三、    教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)性


我想,一個(gè)教育家未必一定要做校長(zhǎng),但一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)一定要學(xué)習(xí)教育家的思想,教育家的胸懷,更要有教育家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。那么教育家要有怎樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)呢?孔子是中國(guó)最早的教育家,只有一萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》卻絕不僅僅論及教育,那里有系統(tǒng)的治國(guó)理念,有深邃的哲學(xué)思想,有人格修養(yǎng)的諄諄教誨,有為人處世的精警指引。更有他自身的知行統(tǒng)一,人格魅力。這應(yīng)該就是一個(gè)教育家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。就是說(shuō),一名有責(zé)任的教育家,一名有責(zé)任的校長(zhǎng),他絕不僅僅是只懂得教育,只關(guān)心教育,只功利的“干教育”。他應(yīng)該著眼于民族,著眼于未來(lái),著眼于每一個(gè)“人”的現(xiàn)在和未來(lái)。他應(yīng)該是每一個(gè)受教育者的楷模。近幾年,我校加大力度努力踐行百年傳承下來(lái)的“誠(chéng)、勤、愛(ài)”的校訓(xùn),學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》里的傳統(tǒng)道德和優(yōu)秀文化,倡導(dǎo)“四個(gè)學(xué)會(huì)”,等等,所有這些,既是文化的,同時(shí)又是道德的,更是精神和心靈的財(cái)富。文化的滲透就像陽(yáng)光之于樹(shù)木,是漸進(jìn)的但又是可預(yù)期的,我相信從二中這樣一個(gè)氛圍濃郁的文化的校園里走出去的每一個(gè)人,他都是與眾不同的,是流淌著二中文化血脈的,這就是文化的力量!道德的力量!是著眼于民族、著眼于每一個(gè)“人”的現(xiàn)在和未來(lái)的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧α浚?br />  
什么是愛(ài)?愛(ài)是走進(jìn)心靈,而不是捆縛心靈;愛(ài)是激發(fā)理想,而不是修剪理想;作為校長(zhǎng),我們走正了,我們走好了,從某種意義上說(shuō),我們的教育就會(huì)和諧美好。肩負(fù)著時(shí)代的使命,我們志存高遠(yuǎn),激情抒寫教育情懷;肩負(fù)著時(shí)代的使命,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn),推動(dòng)教育和諧發(fā)展!

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